Если же Богу угодно довести до нас что-то новое, ранее не заложенное в наделенных Духом Божиим, то Он дает Своим пророкам видения (откровения), в которых и дописывает необходимую Информацию. Это Таинство четко освещено в «Откровении» Иоанна Богослова: «Иоанн подойди, возьми раскрытую книжку и съешь ее, она будет горька в чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И надлежит тебе пророчествовать опять о народах и языках и племенах и царях многих», (Откровение). «И в устах твоих будет сладка, как мед». Сладка от той Мудрости, которой одарит тебя Бог. «Но горька в чреве твоем», ибо о горьком тебе надлежит пророчествовать. И хотя в «Откровении» не указано, какой была книжка, уверяю вас: она была огненной, как огненная Вода для пророка Ездры, как горящий Уголь для пророка Исаии, как Огненные Языки для апостолов. Ныне необходимая Информация может быть дописана и в Таинстве Святого Причащения. Слова же Господни: «И не задумывайтесь о чем говорить вам» проявляются только в экстренных случаях, когда задаются вопросы, о которых не слышал вовсе или когда необходимо очень подробное толкование вопроса, тогда язык выдает информацию сам по себе без участия ума нашего. Это удивительно, но это факт, проверенный временем.

Дух Святый вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией. Без Духа Святого ум наш, каким бы выдающимся не был бы, каким бы аналитическим мышлением не обладал, не в состоянии проникнуть в запретное, не в состоянии проникнуть туда, что сокрыто от нас, если ему не дано будет, «ибо Божие, кто может знать, кроме Духа Божия». Информация же почерпнутая из источников (проповедей и литературы) просеивается через сито заложенной Информации, вмиг выявляются неточности и заблуждения, противоречащие учению Божию. Вот почему, наделенные Духом Божиим, неспособны к заблуждениям.

Многих святых Господь наделил и сверх силой: способностью излучать Духа Божия для исцеления больных, для изгнания бесов и т.п. Сие справедливо, потому, что доказуемо. Возьмем, к примеру, Самого Господа и женщину, страдавшую кровотечением: именно от ее прикосновения Господь почувствовал исшедшую из Себя Силу. Тем же даром были наделены апостолы и множество святых.

Итак, благодать Божия или Сила Духа Святого – это живая божественная Информация, заложенная Богом в нас для спасения.

Вот оно рождение свыше, которое открылось в Иисусе: Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума нашего, облечься в нового человека, созданного по Богу, живущего верой и любовью. Рождение свыше – это Новый Завет, вложенный Богом в сердца наши, это вселение в нас Самого Бога – Мудрости и Разума, ниспосланных благодатью.

То, что Дух Святый – живая божественная Информация, записанная на микросхемах ума нашего (именно записанная) свидетельствует и заторможенность мыслей при высоком артериальном давлении или головных болях.

Признаки вселения в человека Духа Божия таковы:

– Праведность и мир и радость во Духе Святом (радость от познания Истины – Слова Божия, ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа).

– Множество откровений и тайн Божиих, (ибо Божие, кто может знать, кроме Духа Божия).

– Стремление человека всегда и во всем исполнять Волю Божию – жить по Заповедям Божиим.

– Смиренномудрие сердца (самоуничижение, смирение в сочетании с Мудростью).

– Полное пренебрежение миром (богатством, славой, властью,…, всеми земными удовольствиями).

– Абсолютная безбоязненность смерти (мало того смерть становится желанной, ибо смерть – есть начало жизни вечной).

– Любовь к Богу и всем людям без исключения.

– Немногословие (От многословия не избежать греха, сие не касается разговоров о спасении).

– Самоограничение во всем (пище, одежде,…, пренебрежение этим).

– Бегание греха и причин ко греху (как то – бегание всего того, что может воскресить греховные желания или чувства. Короче, говоря: запрет глазам, ушам, устам, к восприятию и воспроизводству греха).

– Невосприимчивость ко злу и отзывчивость на добро (порой лишь одно упоминание о добрых делах людей вызывает слезы радости за них).

– Милосердие, сострадательность («Плач с плачущими и радуйся с радующимися – вот признак чистоты» Нежность, любовь и сострадание к людям царствуют в душе).

– Желание всегда поступать справедливо – по совести.

– Гонения за Имя Христово и терпеливое радостное перенесение страданий за это – один из основных признаков вселения Духа Божия. («Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас, теми Он хулится, а вами прославляется»).

– И, наконец – Дух молится всегда.

Может это показаться кому-то невозможным, но это так. Даже во время работы, когда ум сосредоточен на выполнении задания, Дух продолжает благодарить Бога за содействие и помощь. Это удивительно, но это факт. Молиться, это не значит только просить прощения у Бога за содеянные тобою грехи или благодарить Бога за оказанные милости. Молитва – это и борьба с демонскими помыслами, и постоянное недовольство собой, и чтение и разумение Писаний. Если выразить кратким словом, что же такое молитва, то думаю – это мысль, устремленная к Богу. Ее еще можно охарактеризовать беседой (разговором) с Богом. К молитве относится и постоянное самоукорение-недовольство собой (оно всегда присутствует в душах святых), ибо тем самым стремятся они очистить себя перед Богом и для Бога. Самоукорение ограждает человека от гордыни, удерживает в постоянном смирении. Дух молится всегда. Разбуди такого человека среди ночи, мысли в небе. Если же сделаешь неугодное в очах Божиих (невольно разумеется, в основном это касается слов порой срывающихся с языка, похожих на осуждение), в тот час начинаются страшные угрызения совести (о, лучше бы и не спотыкаться вовсе). Требуется много молитв, обличений себя, чтобы почувствовать некоторое облегчение и получить прощение от Бога. Все сие еще раз подтверждает, что мы по-прежнему остаемся людьми, а не запрограммированными роботами. Великое достояние обретает человек после вселения в него Духа Божия – это абсолютную беззлобность души.

Многие задают вопрос: должно ли нам всегда говорить только правду? Ответьте мне, пожалуйста: а если вам доверена тайна, разглашение которой нанесет вред человеку? Вот почему Павел, говоря о любви, изрек: «Любовь милосердствует и все покрывает». Неправда во имя добра становится правдой. Слово Божие, как меч обоюдоострый, Оно живо и действенно, Оно приникает до самой глубины души, судит помышления наши и намерения сердечные. Оно заставляет думать и рассуждать. Оно противоречит многим человеческим законам и понятиям. Слово Божие заставляет круто изменить жизнь свою, стать на путь покаяния и спасения – путь праведности, милосердия, любви, ибо в противном случае последует вечное наказание. Прославляйте Господа и Бога своего добротой, милосердием, любовью, благодарением за все – и доброе и худое, ибо пути Господни неисповедимы и все, что ни посылается Всевышним, все нам во благо, хотя мы порой и не можем понять этого. А паче всего укротите гордыню свою, удалитесь от пустых ненужных разговоров, займите ум свой изучением Священных Писаний, приобретете многое, не потеряете ничего, кроме мерзостей, которые есть в душе вашей. Смиритесь перед Господом, и вселится в вас Бог и радости вашей не будет конца даже в скорбях, искушениях, печалях, ибо всегда и во всем будете чувствовать любовь и поддержку Божии. Ищите Бога и найдете Его, время сейчас для этого благоприятное.