Только в терпении, труде обретается настоящее счастье, ибо приобретенное без труда не вызывает ни радости, ни любви.
Чтобы спасти нас от превозношения, Богом допущена и некоторая свобода нечисти, т.е. помимо охраняющего и вразумляющего нас Ангела Хранителя, рядом с нами находятся и духи тьмы со всей их ненавистью и коварством. Как это не звучит парадоксально, но бесы служат, как для нашей погибели, так и для нашего же спасения. Неверующих они наставляют на грех; верующим же помогают находиться в постоянном смирении, так как душа, побеждаемая ими, не может превозноситься. Это узда, которой Бог удерживает нас от гордыни. Как только душа, допустим преуспевающая в богослужении, возомнит о себе, в тот час допускается свобода нечисти, которая внушает тебе такую мерзость, что душа вмиг возвращается на свое место, отходит от превозношения. Сие могут видеть только истинно верующие люди, посвятившие жизнь свою Богу. О, Мудрость Божия безгранична Ты! Заставить врага – духов погибели работать на наше не спасение. Воистину Велик Ты, Боже! Из-за постоянного присутствия нечисти, чистоты ума достичь в этом мире невозможно и не потому, что Бог не в состоянии оградить нас от приражений бесовских. Нет, Богу по силам все. Чист ум бывает только тогда, когда это предусмотрено Промыслом Божиим, когда ни один худой помысел не приближается к душе твоей, а душа блаженствует от откровений и тайн Божиих. Только в эти дни и можно говорить о чистоте ума. Если же в течение дня ум тысячекратно возноситься горе и почти столько же низвергается долу (причем мысли порой до такой степени бывают худыми, что только за одно это тебя смело можно бросать в геенну огненную), то о какой чистоте ума может идти речь? И хотя сие допускается по милости Божией, чтобы спасти нас от превозношения, но ум, допускающий такое, никак нельзя назвать чистым. «И, чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился», (апостол Павел). И если такой глыбе, как Павел, было полезно присутствие нечисти, то сие полезно и нам (говорю и о наделенных Духом Божиим). От Бога и Ангела Его нам внушаются хорошие и добрые мысли; от дьявола, всей его нечисти мерзкие и худые, и так постоянно. Поверьте на слово, говорю из собственного испытанного на собственной шкуре: если бы не было Защиты Божией, помощи от Бога, то от мысленного давления сил нечисти запросто можно сойти с ума. Сие Бог дал мне прочувствовать в свое время, прочувствовать и понять сколь ничтожны и слабы мы без Его помощи, убрав лишь на некоторое время Свою Защиту (Ангела Хранителя) и дав порезвиться нечисти (такое пусть не сниться и в кошмарном сне). Мысленное давление было столь велико, в голову лезла такая дрянь (хула на всех людей, даже на Бога), что общение с людьми стало практически невозможным, ибо нагнетенная нечистью мерзость, в любой момент могла выплеснуться наружу. Следить за своим языком стоило невероятного труда, ибо язык должен был выдавать информацию, совсем противоположную мыслям. Требовалась огромная сила воли, чтобы противостоять натиску нечисти. Сила нечисти огромна и без веры, без Божией помощи устоять против нее практически невозможно. «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу». Это высказывание, думаю, объяснит и слова Господни, относящиеся к временам апокалипсиса: «люди будут искать правды и не находить ее», ибо уберет Бог в то время всякую защиту с поклоняющихся дьяволу и образу его, наступит предел беззаконий. «По мере же умножения беззаконий во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца – спасется». Согласитесь: многое из этих слов относится и к нынешним временам: люди перестают внимать голосу разума, воюют, уничтожают друг друга, попрано чувство совести, алчность и жадность руководят жизнью нашей. Все больше душами нашими правит зло и удаляет от любви. И это все притом, что ныне с нами находятся еще Ангелы Хранители, отражающие натиск нечисти (к сожалению, к их голосу мы перестаем прислушиваться), а что будет, если Бог уберет сию защиту? «Претерпевший же до конца, спасется». Спасется тот, кто не пойдет на поводу у нечисти, а будет вести праведный добросовестный образ жизни. От таких людей никогда не будет убрана защита Божия. Мало того Бог оградит их дополнительной защитой – Святыми Ангелами, освободившимися от охраны сторонников зла.
Итак: чист ум бывает только тогда, когда это предусмотрено Промыслом Божиим. Требовать же от Бога постоянной чистоты ума (мысленного блаженства) – есть чистейшей воды эгоизм по отношению к другим, ибо мысленное блаженство требует участие Святых Сил, отражающих натиск нечисти, которые крайне необходимы Богу в Его борьбе со злом, в Его борьбе за спасения душ человеческих. Ты не один у Бога, Бог любит нас всех и каждому желает оказать Свою помощь. Жизнь эту мы должны принять такой, какова она есть со всеми ее тяготами и сюрпризами, не расслабляясь и не ожесточаясь сердцами своими. За терпеливое же перенесения всех невзгод, за доброту и кроткий смиренный нрав ждет нас великая награда – вечная жизнь и вечное блаженство. Итак, чистоты ума достичь в этом мире невозможно. Иное дело чистота сердца, ее по милости Божией достичь можно и это любовь. Ум может и пропустить мерзость, сердце никогда, в нем всегда горит сострадание, милосердие, любовь. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Узрят не только после своей смерти – после исхода из мира сего, но еще в этой земной жизни, узрят живущего в себе Бога, Его заботу и любовь. «Видел я Бога, Он одесную меня» (Давид). И нет ничего слаще ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа. И, Слава Богу нашему за все! Признаком воскресения в тебе нового человека служат слезы. Ибо пока не придет благодать слез, сначала горьких – слез раскаяния, а потом слез радости, умиления, любви, ты еще живешь миром и нет в тебе Страха Божия. Прежде плача и слез никто да не обольщает себя домыслами своими о своем покаянии. Нет у нас ни покаяния, ни искреннего намерения перемениться, а душа еще не побывала в чувстве будущего Суда и мук вечных. Без слез не может смягчиться ни жестокосердие наше, ни очиститься душа от страстей и пороков. Как огонь все сжигает и уничтожает на своем пути, так чистая слеза поглощает все мерзости наши. Слезы во время молитвы – знак, что канал связи между тобой и Богом установлен, что молитва твоя дошла до ушей Всевышнего, что душа твоя проходит этап очищения и обретает смирение. Вот тут необходимо приложить все силы, дабы не загасить сей божественный всепожирающий огонь, упражняться в милосердии, молчании. Слезы приближают нас к плоду – к любви Божией, к мысленному блаженству, ниспосланному благодатью. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». И пусть не смущает вас первоначальная сухость глаз ваших, всему свое время! Слезы – это благодать, ниспосланная свыше, за доброту нашу, за смирение, за искренность намерений наших.
Бог ближе к нам, чем мы даже думаем. Это мы далеки от Него, грехи наши удаляют нас. Он с любовью протянул к нам руку спасения, так подай же Ему свою и доверься во всем. Чтобы не случалось с тобой в жизни – знай, если ты искренне веришь Богу и доверяешь Ему, Он никогда не пошлет тебе того, что бы то не во благо. К Богу обратиться никогда не поздно. Он любит и ждет нас, ждет от нас только искреннего покаяния, веры и любви. Он всегда примет нас, как принял блудного сына, грешницу, приласкает, приголубит и спасет. Из-за множества грехов многие впадают в отчаяние и не надеются на спасение. Не следует делать этого. Господь и пришел на землю для того, чтобы спасти кающихся, раскаявшихся грешников. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Бог прощает нам все, если мы одумаемся и раскаемся во грехах своих, ибо нет греха непростительного пред очами Божиими, есть грех нераскаянный. Обратись к Господу не медли, раскайся во грехах своих (не греши больше), исполняй Заповеди Божии и Господь простит все грехи твои. Пока дано тебе время покаяния, моли, плач, а то, как знать, доживешь ли до завтра, за гробом же грехи не прощаются.
