Держать слуг-сакалиби. как показано выше (см.; часть III, гл. 1), вошло тогда в

обыкновеши.'. Больше всего сакалиба по-прежнему было при дворе. О таких дворцовых

слугах ал-Макризи говорит под 415 г.х. (15 марта 1024 3 марта 1025 г.) [288, т. 2, с. 145].

Ранее, под 381 г.х. (20 марта 991 8 марта 992 г.) у Ибн Са'ида упоминаются сакалиба, служившие привратниками [270, с. 105].

Сакалиба сохраняли свои должности, связанные с церемониалом. Наиболее заметной была

среди них должность носителя солнцезащитного зонта (сахиб ал-мизалла). Мы помним, что эту должность слуги-сакалиба занимали еще в правление 'УбаЙдуллаха ал-Махди.

Кто-то из них держал зонт над головой халифа ал-Мансура в 946 г. [158. с. 147]. Спутя-

саклаби Шафи' был носителем зонта у ал-Му'изза [288, т. 1, с. 138J47, в каковом качестве

принял участие в хутбе этого халифа и Каире [286, т. 1,с. 451].

После Шафи' мы некоторое время не знаем ии одного носителя зонта. Спута-саклаби по

имени Райдан (в другом написании - Зай-дан) был носителем зонта при халифе ал-'Азизе

[288, т. 1, с. 291]. После смерти ал-'Азиза он, как показывают источники, продолжил

выполнять эти обязанности. Когда 15 октября 996 г. ставший теперь халифом малолетний

ал-Хаким вступил в Каир, Райдан держал солнцезащитный зонт над его головой [271, т. 4, с. 123]. Двадцать пятого апреля 997 г. Райдан сопровождал ал-Хакима во время одного из

выездов; помимо саклаби рядом с халифом находились визирь Ибн 'Аммар и евнух

Барджаван - влиятельнейшие люди в Фатимидском государстве того времени [288, т. 2, с.

9]. Должность носителя зонта Райдан сохранял до 393 г.х. (10 ноября 1002 - 29 октября

1003 г.) [298, т. 28, с. 177; 231, с. 282; 277, т. 4, с. 271].

Следующим носителем зонта стал Музаффар ас-Саклаби. На эту должность он был

назначен в ноябре 1003 г. [288, т. 2, с. 48] и занимал ее в течение всего периода правления

ал-Хакима. Мы знаем, что, когда ал-Хаким при загадочных обстоятельствах исчез,

Музаффар был одним из тех, кто 17 февраля 1021 г. отправился разыскивать его [108, с. 51; 278, т. 4, с. 382; 298, т. 28, с. 194]. Солнцезащитный зонт Музаффар носил впоследствии

над головой халифа аз-Захира (1021-1035) [см.: 38, с. 170, 185, 202, 220; 288, т. 2, с. 159, 169].

Уделом сакалиба была, в значительной мере, и упомянутая выше должность хранителя

ширмы (сахиб ас-cump). В 395г.х. (18 октября 1004 - 7 октября 1005 г.) ее занимал Мас'уд

ас-Саклаби [287, с. 16], в 405 г.х. (2 июля 1014 - 20 июня 1015 г.) - Гади ас-Саклаби [288, т.

2, с. 106], а впоследствии - Насим ас-Саклаби. Как сахиб ас-cump Насим упоминается в

источниках в начале 1021 г., когда он участвовал в поисках исчезнувшего ал-Хакима [108, с. 51; 278, т. 4, с. 382], и в 415 г.х. (15 марта 1024 -3 марта 1025 г.) [38, с. 176, 221; 288, т. 2, с. 155, 157].

Среди сакалиба, служивших в то время в фатимидском дворце, особое место занимал

Мухтар ас-Саклаби. Первое известное мне упоминание о нем относится к 368 г.х. (9

августа 978 - 28 июля 979 г.) и принадлежит Ибн ал-Каланиси (ум. в 1160 г.). В

изображении этого автора Мухтар предстает как саклаби и дворецкий (сахиб ал-каср) [114, с. 19]. В 380 г.х. (31 марта 990 - 19 марта 991 г.), согласно ал-Макризи, Мухтар вместе с

'Али Ибн 'Умаром Ибн ал-'Аддасом возглавлял похоронную процессию после смерти

Йа'куба Ибн Киллиса [286, т. 2, с. 7]. В другом месте ал-Макризи сообщает, что Мухтар

устроил в Каире сад, и называет его опять-таки дворецким [286, т. 2, с. 20, 36]. Других

сведений о жизни Мухтара, к сожалению, нет. Известно только, что к весне 1005 г.

Мухтара уже не было в живых, ибо открывшуюся тогда знаменитую библиотеку <Обитель

науки> (Дар ал-'Илм) разместили в его доме [286, т. 1, с. 459].

Карьера Мухтара была связана с дворцом и в этом отношении походила, кажется, на

карьеру Джаузара. Другие сакалиба выполняли важные миссии за пределами дворца. Так, в 988 г. Мунир ас-Саклаби'", гулам Йа'куба Ибн Киллиса, был послан с войском в Дамаск.

Наместник Дамаска, тюрок Бекджур, был врагом Ибн Киллиса. Мунир изгнал Бекджура из

Дамаска и 31 октября 988 г. вошел в город, однако впоследствии, в результате интриг

придворных, уже против него была послана карательная экспедиция. Проиграв в конце 991

г. решающее сражение, Мунир попал в плен, был с позором проведен по Дамаску, а затем

отправлен в Египет, где халиф помиловал его [114, с. 30, 40-41; 310, с. 221; 298, т. 28, с.

160; 231, с. 267; 277, т. 4, с. 54; 288, т. 1, с. 259; 307, с. 105].

Другим военачальником, вышедшим из рядов сакалиба, был Фа'ик ас-Саклаби. Первые

упоминания о нем относятся ко времени правления ал-'Азиза. В 381 г.х. (20 марта 991 -8

марта 992 г.) он был послан к Хамданиду Са'д ад-Дауле с требованием освободить детей

Бекджура [114, с. 38; 298, т. 26, с. 156]. Уже в это время Фа'ик принадлежал к числу особо

приближенных к халнфу слуг49. В 387 г.х. (14 января 997 - 3 января 998 г.) он во главе

флота был послан против города Тир, жители которого подняли восстание против

Фатимидов [310, с. 241]. Морской поход Фа'ика оказался успешным, было захвачено

несколько кораблей византийцев, которые помогали восставшим. По-видимому,

способности Фа'ика как флотоводца не остались незамеченными: Бар-джаван, бывший

фактическим регентом при малолетнем халифе ал-Хакиме, назначил его вскоре

командующим флотом [288, т. 2, с. 18].

В период правления ал-Хакима некоторые из спуг-сакалиба были довольно влиятельными

людьми при дворе и в государстве. В первую очередь следует указать на Райдана, носителя

солнцезащитного зонта. Влияние Райдана в первые годы правления ал-Хакима

объяснялось тем, что он по своей должности имел постоянный доступ к халифу; это было

тем более важно, что контакты последнего с внешним миром контролировал

могущественный евнух Барджаван. Именно Райдан подал ал-Хакиму идею убить

Барджавана, и он же в 1000 г. претворил ее в жизнь, заколов евнуха кинжалом в халифском

саду [278, т. 1, с. 244; 298, т. 28, с. 174-175; 277, т. 4, с. 59; 288, т. 2, с. 25-26].

После гибели Барджавана Райдан стал одним из наиболее влиятельных придворных. Когда

в марте 1000 г. погиб военачальник Джайш Ибн ас-Самсама, и сын через несколько

месяцев привез в Каир его завещание, документ был передан именно Райдану, который и

вручил его халифу [158, с. 369; 288, т. 2, с. 33]. Сам ал-Хаким, как представляется, очень

ценил Райдана. В 391 г.х. (1 декабря 1000 - 19 ноября 1001 г.) Райдан получил от халифа

вольную и стал его клиентом [288, т. 2, с. 39]. Судя по некоторым данным, Райдан владел

ка-

17 За<. 101

кой-то собственностью в Каире. У ал-Макризи мы встречаем упоминания о <саде

Райдана> [286, т. 2, с. 138).

Карьера Райдана прервалась в 393 г.х. (10 ноября 1002 - 29 октября 1003 г.), когда он был

казнен по приказу ал-Хакима. Наиболее вероятной датой казни кажется 19 зу-л-хиджджа

(19 октября 1003 г.), которую мы находим у ан-Нувайри и ал-Макризи [298, т. 28, с. 177; 286, т. 2, с. 139 соотв.]. Другая дата, приводимая Ибн Халликаном, - начало 393 г.х. [278, т.

1, с. 244] - представляется менее вероятной по следующей причине. Музаффар,

сменивший Райдана на посту носителя зонта, получил назначение в ноябре 1003 г. Между

тем функции сахиб ал-мизалла были столь важны для фатимидского церемониала, что этот

пост не мог долго оставаться вакантным. Что касается причины казни Райдана, то ал-

Макризи видит ее в том, что он присвоил себе деньги, предназначенные для выплаты

отправлявшимся в Магриб войскам, в результате чего те остались без жалованья и вскоре

потерпели поражение [288, т. 2, с. 34]. Некоторые ученые принимают это объяснение на