7. Самонаказание (например, вы так и не позволите себе счастливый брак и семью, потому что у мамы он не получился, а вот чувство вины за то, что вы при сём присутствовали, она вам внушить успела…).

Однако этими причинами уклонения от решений вы будете заниматься позднее — во время психотерапии социального (работа с Самостоятельными Единицами Сознания) и постсоциального (психотерапия личной истории) уровней. Пока же я прошу вас (а точнее — настоятельно рекомендую, т. е. попросту требую), чтобы вы, взявши за основу свою цель (желаемый результат), ответили на следующие весьма даже хитрые вопросы [8].

Если я получу то, чего хочу, то __________

(Что вы можете потерять или что может пойти не так, если вы получите то, чего хотите?)

Получить то, чего я хочу, будет означать для меня __________

(Что плохого для вас или других людей в том, что вы получите то, чего хотите?)

Из-за того, что __________ всё остаётся по-прежнему.

(Что мешает ситуации измениться?)

Если я получу то, чего хочу, то __________

(Какие проблемы может вызвать то, что вы добьётесь того, чего хотите?)

Ситуация никогда не изменится, потому что __________

(Какие ограничения или препятствия удерживают ситуацию в нынешнем состоянии?)

Я не могу получить то, чего хочу, потому что __________

(Что мешает вам получить то, чего вы хотите?)

Невозможно получить то, чего я хочу потому что __________

(Что делает для вас невозможным получить то, чего вы хотите?)

Я не способен получить то, чего хочу, поскольку __________

(Какой личностный недостаток мешает вам получить желаемый результат?)

Лучше уже не будет; потому что __________

(Что будет всегда мешать вам добиться успеха?)

Ну и как вам то, что получилось? Пробирает ну прямо до дрожи? И как-то даже становится непонятно, как вы вообще чего-то добились? В общем-то так оно и есть — причём, у каждого из нас. Но — успокойтесь. Потому, что, во-первых, довольно большая часть сопротивления может быть устранена безо всяких специальных техник. Во-вторых, то, что при этом останется, может запросто как бы «слинять» после работы с мотивацией и готовностью. Ну, а в-третьих, часть сопротивления, которая все-таки некуда не уйдет, а очень даже упрямо останется, вы просто проработаете — с помощью описанных далее психотехнологий…

Знаете, несмотря на колоссальное количество работ по мотивации, выполненных в русле классической психологии, чисто практическая их ценность оказалась не слишком высока. Отчего в, так сказать, прикладном мотивировании используются подходы, выполненные в весьма далёком от классической потребностно-мотивационной парадигмы ключе.

В то же время «классическое» нейропрограммирование (прежде всего НЛП и преобразующий процессинг) создало ряд несомненно удачных концепций, которые вполне могут быть использованы для «психотерапевтического мотивирования». Во-первых, это идея о двух видах мотивации: К и От. Согласно которой только ограниченное число людей побуждаются чем-то желаемым («морковкой»). А вот поскольку для подавляющего большинства куда лучшим побудителем являются нежелательные последствия («страшилки»), которые могут наступить в результате некоего недеяния.

Во-вторых, это представление о, как минимум, четырёхмерности человеческой мотивации, хорошо репрезентируемом знаменитым логическим квадратом Р. Декарта

Поскольку скорее всего у большинства читателей от вышеприведённой теоретической нудятины уже слегка поехала «крыша», поясню, что в итоге мы смогли получить ну очень симпатичную, а, главное, хорошо работающую модель психотерапевтического мотивирования, включающую

— желаемые последствия от изменения (К-мотивация)

— нежелательные последствия вследствие отказа от изменения (мотивация От)

— вторичные выгоды, которые могут привести к отказу от изменения и

— некая общая сумма потерь в экзистенции в случае отказа от изменений.

Что в случае с всё тем же логическим квадратом Р. Декарта изображается следующим образом:

Так что, мотивации для, в данной психотехнологии вы должны весьма обстоятельно (хотя и не обязательно долго и нудно) и довольно пространно (не меньше трёх положений в каждом пункте — клеточке) ответить на все эти вопросы. Например, для ранее описанного случая женщины, стремящейся замуж (я намеренно ограничусь только одним положением), предположим, что в ответ на вопрос «Что случится, если это произойдёт?» она написала «Стану счастливой». В ответ на вопрос: «Что случится, если это Не произойдёт?» — «Окончательно погибну как женщина». В ответ на вопрос «Что НЕ случится, если это произойдёт?» — «Утрачу возможности приятного одиночества и уединения». А в ответ на вопрос: «Что НЕ случится, если это НЕ произойдёт?» — «Жизнь, как таковая, с её женскими радостями».

В результате (для данного случая) можно уже сформулировать «мотивацию», включив в неё все обнаружившиеся, и даже привычно останавливающие нас вторичные выгоды (ВВ — это когда мы не получаем первичной выгоды именно потому что есть выгода вторичная; например, не очень-то стремимся замуж, потому что боимся утратить приятное одиночество и уединение).

Я стану счастливой, буду жить, как живая женщина;

Сохраню возможности для приятного уединения и одиночества;

И обрету жизнь, как таковую с её женскими радостями.

Как вы, наверное, поняли, я здесь все «минусы» трансформировал в резонно вытекающие из них «плюсы»…

Эту самую в общем-то бессознательную готовность к достижению цели я в какой-то момент создания Восточной версии НЛП связал с копингом и копинг-поведением. По сути, это было целиком и полностью правильно, ибо речь шла о создании той самой готовности, которая как бы превышает уровень проблемности ситуации и позволяет её разрешить («to соре» по-английски как раз и значит «справляться», «разрешать»). Но чисто формально оказалось не совсем точно. Так как в классической психологии данное понятие объединяет когнитивные, эмоциональные и поведенческие стратегии, которые используются, чтобы справиться с обыденной жизнью (ранее хоть упоминался ещё и стресс…). А в отечественной психологической школе его вообще окрестили переживанием — пусть даже и критических ситуаций. Однако переживание не есть преодоление…

В связи с этим я как бы снимаю «копинговую отнесённость» ниже предлагаемых психотехнологий, сохраняя в неизменности только главное: то, что все они направлены на создание бессознательной в сути готовности к преодолению чего-то, что ранее казалось непреодолимым, и достижению того, что доселе воспринималось как недостижимое.

Нижеприведённая, ныне ставшая почти классической, психотехнология (не просто активно, но ещё и обязательно применяемая в экзистенциальном нейропрограммировании для решения любых задач экзистенции, предполагает сначала определение, а потом увеличение до необходимых значений уровня готовности человека к достижению любой (т. е. не только благополучия) цели или результата. Основой для неё явилось эмпирически (и более того — практически) выявленный мною (и не только мною) факт, по которому человек способен достичь любых (подчеркнём, любых, пусть даже самых головоломных) целей в случае, если его бессознательное (именно так, бессознательное, а не сознание, т. е. как бы де фактум, а не де юре) считает (точнее — знает), что данная цель или результат