1) Письмо написано в Танзании через три-четыре недели после неудачи в Конго и адресовано старому соратнику по борьбе против Батисты, министру культуры в 1960-1965 гг. Армандо Харту.
2) Че подтрунивает над избранием Армандо организационным секретарём реорганизованной Коммунистической Партии Кубы (одиннадцать лет спустя, в 1976 г., он вернулся на пост министра культуры). «Шесть дней» — по аналогии с шестью днями творения.
3) Речь идёт о переводах советских учебников. См. выше.
4) Кубинское издательство «Политическая литература».
стью с получением переводов и идеологическим хвостизмом. Так не прививается народу марксистская культура, в лучшем случае так распространяется марксистская литература, что необходимо (хотя лишь в том случае, если речь идёт о хорошей литературе—чего не наблюдается), но недостаточно.
Вот этот мой план:
—Классики философии.
—Великие диалектики и материалисты.
—Современные философы.
—Классики политэкономии и предшественники.
—Маркс и марксистское мышление.
—Социалистическое строительство.
—Еретические и капиталистические авторы.
—Полемика.
Каждая из этих серий автономна по отношению к другим и может быть развита следующим образом.
Серия 1." Берутся работы общеизвестных классиков, уже переведённые на испанский язык и предваряемые серьезным исследованием философа (по возможности марксиста) и обширным объяснительным справочником. Здесь же публикуется словарь2 философских терминов и краткая история философии. Может быть, Дынника3 или Гегеля. Публикацию можно выстроить в определённом—селективно—хронологическом порядке, то есть начать с одной или двух книг самых великих мыслителей и продолжить эту серию, доведя её до наших дней, а затем вернуться к истокам, публикуя в хронологическом порядке работы философов, менее значительных—и менее значительные работы великих и т.д.
2. Здесь можно следовать тем же путём, обязательно воспроизведя тексты некоторых античных философов,—некоторое время назад я читал аргентинское издание, в котором были Демокрит, Гераклит и Левкипп.
3. Здесь были бы опубликованы работы наиболее представительных из современных философов—сопровождаемые серьезными и тщательными [...] исследованиями понимающих авторов (не
1) Пункты 1, 2, 3 соответствуют пунктам плана, изложенного выше.
2) По-испански «vocabulario» — в первом случае и «diccionario» — в втором.
3) Речь идёт о пятитомной «Истории философии».
5061 письмо Армандо Харту Давалосу
кубинцев) с соответствующей критикой в тех случаях, когда представленная точка зрения является идеалистической.
4." Это—единственное, что уже делается, хотя совершенно беспорядочно и без [перевода] ряда фундаментальньгх работ Маркса. В этой серии должны быть опубликованы полные собрания сочинений Маркса и Энгельса, Ленина, Сталина и других великих марксистов. Никто, например, не читал [у нас] ничего [из написанного] Розой Люксембург, у которой могли быть ошибки2, но которая была убита, а в делах такого рода инстинкт империализма более развит, чем наш. Не знаем мы и тех марксистских мыслителей, которые, подобно Каутскому или Гильфердингу, впоследствии сбились с дороги, но до этого свой вклад внесли—и многие современные марксисты, не полностью ставшие на схоластические позиции.
5. Социалистическое строительство. Книги, посвященные конкретным проблемам, написанные не только нынешними, но и вчерашними руководителями. Это требует серьезных изысканий относительно реального вклада данных авторов—философов и особенно экономистов и государственных деятелей.
6. Здесь располагаются работы наиболее крупных представителей ревизионизма (если хотите, сюда можно поместить и Хрущева), требующие особо глубокого, большего чем кто-либо, анализа, и должен быть твой друг Троцкий — ведь он жил и творил. А также наиболее крупные из буржуазных теоретиков капитализма—такие как Маршалл3, Кейнс Шумпетер4 и др. И их работы должны быть глубоко проанализированы—с объяснением всех «почему?»
7. Как следует из самого её названия (Polemicas), эта серия— наиболее полемична. Но именно так развивалось марксистское мышление. Прудон написал о философии нищеты, но о его существовании мы помним сегодня благодаря [марксовой] «Нищете филосо-
1) Здесь пропущен пункт, наличествующий в плане. Последующий абзац раскрывает содержание начального пункта 5.
2) В качестве примера этого Гевара приводит критические замечания Р. Люксембург на «III том Маркса». Неясно, идёт ли речь о «Капитале» или о чём-то ином.
3) А. Маршалл (1842-1924), английский экономист, один из классиков западной политэкономии XX века, создатель микроэкономического анализа и Кембриджской школы.
4) И. Шумпетер (1883-1950) —одна из главных фигур экономической мысли XX века. С 1933 г.—в США......
5071декабрь 1965 года
фии». Критическое издание" поможет понять эпоху и развитие самого Маркса, которое [в ту пору] ещё не достигло фазы зрелости. То же относится к Робертусу и Дюрингу в том веке—и к ревизионистам и к главным фигурам полемики 20-х годов в СССР, представляющим для нас наибольшую важность.
Лишь сейчас обнаружил, что об одной из серий я забыл (пишу наспех), потому оказался перепутанным порядок. Так вот, 4-ю серию составят работы классиков политэкономии и предшественников [марксизма], начиная с трудов физиократов, Адама Смита и т.д.
Речь идёт о гигантской работе. Но Куба её заслуживает—и думаю, может попытаться [сделать это]. Больше не стану утомлять тебя этой болтовней. Пишу именно тебе, поскольку плохо знаю нынешних ответственных за идеологическую ориентацию и, быть может, было бы неосторожным [писать им] и по другим соображениям (не только из-за проблемы хвостизма, которая и сама по себе значит многое)21.
Ладно, достославный коллега (по философской линии), желаю тебе успеха. Надеюсь, что мы увидимся «на седьмой день». Обнимаю всех, кто этого заслуживает, включая по пути меня в число тех, кто осчастливлен твоей дорогой и воинственной дружбой.
Письмо впервые опубликовано на Кубе в журнале «Contracorriente» (1997, № 9).
1) Т. е. снабжённое комментариями и, быть может, включающее «объяснительные» статьи по теме.
2) «Хвостизм» — здесь, как и выше, условное обозначение обязательного и бездумного копирования буквы и духа официальных идеологических установок СССР.
3) R. = Ramon, псевдоним Че в Конго, а затем в Боливии.
с.
Отрывки из экономических рукописей 1966 года («Пражских тетрадей»)
1. Из замечаний (Notas) на «Учебник политэкономии (Академия наук СССР)»
1966 г.
Противостоя концепции плана, понимаемого как экономический выбор масс, которые осознают интересы своего народа, нам предлагают плацебо, при котором успех зависит лишь от используемых экономических рычагов. Это механистическая, антимарксистская позиция. Массы должны иметь возможность управлять своей судьбой, они должны решать, сколько пойдёт в накопление, а сколько на потребление; экономическая технология должна оперировать этими цифрами, а сознание масс—обеспечивать выполнение намеченного. При этом государство воздействует на индивида, не выполняющего свой классовый долг, штрафуя или—в обратном случае— премируя его...
Таковы воспитательные факторы, которые будут способствовать преображению человека в рамках великой воспитательной системы социализма. Чувство общественного долга—а не желудок индивида—должно быть тем, что подвигает его к участию в производстве. На это должно быть направлено воспитание.
Личный интерес должен быть отражением интереса общественного; основываться на личном интересе для мобилизации производства—значит следовать линии наименьшего сопротивления, дать крылья идеологии капитализма... В своё время в ключевой момент истории СССР", выходившего из длительной и разорительной гражданской войны, Ленин, глубоко встревоженный создавшейся ситуацией, сделал шаг назад в своей теоретической концепции и положил начало длительному процессу гибридизации2, кульминацией
