7. Сам же человек есть разум, а разум существует для достижения совершеснтва через опыт; и разум часто проявляется в телесной форме, в той, что лучше всего подходит для его развития. Так, разум может проявляться как червь, или птица, или зверь, или человек.

8. Придет время, когда всякая жизнь разовьется до состояния совершенного человека.

9. Выше человека — человек совершенства, он будет развиваться до высших форм жизни.

10. И сказал Иисус: Бхарата Арабо, тот разум, тот человек, который учил тебя этому, может ли он проявиться в плоти зверя, или птицы, или твари ползучей?

11. Бхарата сказал: С незапамятных времен наши жрецы говорили нам так, и так мы знаем.

12. И сказал Иисус: Просвещенный Арабо, ты — учитель разума и не знаешь того, что человек ничего не постигает через сказанное ему?

13. Человек может верить тому, что говорят другие; но так он никогда не познает. Если бы человек знал, он сам был бы тем, что он знает.

14. Помнишь ли ты, Арабо, когда ты был обезьяной, или птицей, или червем?

15. Если же нет у тебя лучшего доказательства твоих доводов, кроме того, что жрецы тебе так сказали, тогда ты не знаешь, ты просто полагаешь.

16. Тогда не суди по тому, что сказал человек; поднимемся над плотью и направим разум в обитель бесплотных вещей; разум никогда не забывает.

17. Разум Учителей может проследить назад через века; и потому они знают.

18. Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.

19. То, что имеет начало, должно иметь конец. Если человек когда-то не существовал, придет время, когда его не станет.

20. В Книге Летописей Бога мы читаем: Триединый Бог дохнул, и семь Духов предстали перед лицом его. (Иудеи зовут этих семерых Духами, Элохим).

21. И это они в своем безграничном могуществе сотворили все, что есть и что было.

22. Эти Духи Триединого Бога перемещались в безграничном пространстве, и было семь эфиров, и каждый имел свою форму жизни.

23. И те формы жизни были не чем иным как мыслями Бога, облаченными в субстанции своих эфирных планов.

24. (Люди называют эти эфирные планы планами протоматерии, земли, растений, зверей, людей, анггелов и херувимов.)

25. Те планы с животворящими мыслями Бога невидимы для глаз плотского человека; их сущность слишком тонка, чтобы видеть ее мирским глазом, и все же они образуют душу вещей;

26. И глазами души все создания видят те эфирные планы и все формы жизни.

27. Ибо все формы жизни на каждом плане есть мысли Бога, все создания мыслят, и каждое из них обладает волей и, в своей мере, имеет власть выбирать,

28. И на своем плане все создания получают пищу из эфира этого плана.

29. И так было с каждой живой тварью, пока воля ее не стала слабой, и тогда эфиры протоматерии, земли, растений, зверей, человека, стали вибрировать очень медленно.

30. Все эфиры сделались более плотными, и все создания этих планов облеклись в грубые покровы плоти, которую люди могут видеть; и так возникло это грубое проявление, которое люди зовут физическим.

31. И это то, что называется падением человека; но человек пал не один, ибо и протоматерия, и земля, и растения, и звери — все подвергнулись падению.

32. Ангелы и Херувимы не пали; их воля всегда была сильна, и они поддерживали эфиры своих планов в гармонии с Богом.

33. Когда же эфиры сравнялись по скорости вибрации с атмосферой, все создания этих планов должны были получать себе пищу из атмосферы, и возникла борьба; и тогда то, что смертный человек назвал выживанием сильнейшего, стало законом;

34. Сильный питался телами слабых проявлений, и здесь развился телесный закон эволюции.

35. И теперь человек в своем крайнем бесстыдстве убивает и ест зверей, звери пожирают растения, растения произрастают за счет земли, а земля поглощает протоматерию.

36. В горнем царствии души нет этой плотской эволюции, и великая работа Учителей состоит в том, чтобы восстановить наследие человека, вернуть ему утраченное богатство, чтобы он опять жил на эфире своего родного плана.

37. Мысли Бога неизменны; проявления жизни на каждом плане развертываются к совершенству видов; и как мысль Бога никогда не может умереть, так и нет смерти для бытия семи эфиров семи Духов Триединого Бога.

38. И потому земля никогда не будет растением; зверь, или птица, или тварь ползучая никогда не будут человеком; и человек не зверь, не птица, не ползучая тварь, и быть ими не может.

39. Придет время, когда все семь проявлений будут поглощены, и человек, зверь, растение, земля и протоматерия будут спасены.

40. Бхарата изумился; знание иудейского мудреца было откровением для него.

41. Видьяпати, первый из индийских мудрецов, глава храма Капилавасту, слышал, как Бхарата говорил Иисусу о происхождении человека, и слышал ответ иудейского пророка, и он сказал:

42. Вы, жрецы Капилавасту, слушайте меня: мы стоим сегодня на гребне времени. Шесть веков тому назад была рождена великая душа, принесшая человеку свет славы, и ныне великий мудрец стоит здесь в храме Капилавасту.

43. Этот иудейский пророк, восходящая звезда мудрости, божествен. Он несет нам знание таинств Бога; и весь мир будет слушать его слова, будет внимать его словам и славить его имя.

44. Вы, жрецы храма Капилавасту, внемлите! Замрите и слушайте, когда он говорит; он — Живой Оракул Бога.

45. И все жрецы благодарили и славили Будду Просветленного.

Иисус учит простолюдинов у источника, рассказывает им о том, как достичь счастья. Притча о каменистом поле и спрятанном сокровище.

1. В безмолвном размышлении сидел Иисус у ручья. Был святой день, и многие люди из касты слуг были там.

2. И видел Иисус глубокие морщины от тяжелого труда на каждом челе и на каждой руке. Ни одно лицо не было радостным. Ни один из всего собрания не мог думать о чем-то, помимо тяжкого труда.

3. Иисус обратился к одному из них и сказал: Отчего вы все так печальны? В вашей жизни нет счастья?

4. Человек ответил: Едва ли мы знаем, что значит это слово. Мы трудимся, чтобы жить и не надеемся ни на что, кроме труда, и благословляем тот день, когда сможем окончить труды и почить в покое в городе Будды.

5. И сердце Иисуса сжалось от жалости и любви к тем бедным труженикам, и он сказал:

6. Труд не должен делать человека печальным; люди должны быть счастливы в труде. Когда за трудом — надежда и любовь, вся жизнь преисполнена радости и мира, и это есть небеса. Знаете ли вы, что есть для вас такое небо?

7. Человек ответил: О небе мы слышали; но оно так далеко, и мы должны прожить так много жизней, прежде чем достигнем его.

8. И сказал Иисус: Человек, брат мой, мысли твои неверны; твое небо не далеко; и нет у него пределов и границ; это не страна, которой нужно достичь, это состояние разума.

9. Бог никогда не создавал небес для человека; он никогда не создавал зла; мы сами творим то, чем владеем.

10. Не ищите же рая на небе; просто распахните окна сердец ваших, и придет небо подобно потоку света и принесет безграничную радость; тогда труд не будет мучительным бременем.

11. Народ дивился и подходил ближе послушать речи этого странного юного учителя,

12. И просили его рассказать им еще о Боге-Отце, о небесах, которые человек может сотворить на земле, о радости безграничной.

13. И рассказал Иисус притчу, он сказал: Один человек владел полем с жесткой и бесплодной почвой.

14. В непрестанных трудах он едва мог добыть достаточно пищи для того, чтобы спасти семью от нужды.

15. Однажды проходил там горняк, способный различать под землей, и увидел бедного человека и его бесплодное поле.

16. Он подозвал утомленного земледельца и сказал: Брат мой, знаешь ли ты, что прямо под поверхностью твоего бесплодного поля сокрыты богатые сокровища?

17. Та пашешь и собираешь скудный урожай, и каждый день ты ступаешь по залежам золота и драгоценных кмней.