допускать к.высокой особе. Вслиб я знал, что у них написано в прошении, то приказал
бы вытолкать, не допуская к себе» 7).
Нечего было делать. Богун решился вести войско напролом. В воскресенье вечером
он приказал начать сражение для того, чтоб занять хлопов битвою с поляками в то
время, когда другие будут заниматься приготовлением плотины. Богун выкатил им
горелки и отчаянные хлопы полетели из окопов. Они сражались в тот вечер храбро,
увели много пленников, которых обрекали на мучительные казни на следующий день.
Вечером ударили отбой, и поляки говорили тогда:
«Чорт возьми! у них люди храбры, да и пороху много, а у нас ветеръ
I)
Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 326.
J)
Ibid., 327.
3)
Истор. о лрез. бр.—Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г. Ноябрь, 338.
4)
Раш. do pan. Zygm. Ш, Wiad. IV i Jan. Kaz., П, 189.
5)
Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 326.
°) Истор. о през. бр.
7)
Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 326.
425
лошадьми колышет! Бог весть, чтб дальше будетъ» '). Поляки с часу на час
чувствовали как трудно было им овладеть козацким табором. Даром что козаки были
погромлены и находились в осаде: выходило однако так, что, по замечанию очевидца и
современника, осаждавшие оказывались более павшими духом и угнетенными, чем
осажденные 2).
Утомленные хлопы не подозревали, чтб будут делать козаки и их предводители,
напились горелки и скоро весь табор заснул. Козаки тем временем свозили на болото
возы, кожухи, шатры, кунтуши, свитки, мешки, седла, попоны —все, что имели и без
чего, при нужде, могли обойтись, бросали в болото, и таким образом устроили три
плотины 3). Ляндскоронский увидел это и поспешил им на встречу, чтоб не дать
переправиться. Богун выстроил на трех плотинах войско, выставил впереди две пушки,
а сзади поставил часть конницы, затем должны были следовать через плотины
артиллерия и козаки отрядами. Богун шел впереди и командовал, какому отряду
следовало когда переправиться *). Передние крикнули резким голосом. Этот крик
испугал Ляндскоронского, он подумал, что на него наступает целый табор, и так как у
него было немного войска, то уступил дорогу неприятелю и ушел прочь по
направлению к Козину 6). Козаки начали свободно переходить, но, несмотря на
увещания полковников не спешить, так столпились, что многие, при ночной темноте,
положили головы во время этой переправы.
Занялась заря. Хлопы проснулись, а уже половины войска и всей конницы не было
в лагере 6). Взошло солнце; они все еще ни о чем не знали, потому что табор был очень
велик, да притом утренний туман закрывал вид. Только те, которые ночевали ближе к
переправе, продолжали переходить толпами. Было около десяти часов: хлопы стали
завтракать 7). Это был день св, апостолов Петра и Павла 8), надобно было разговляться.
Со стороны поляков не было ни малейшего нападения 9). Вдруг кто-то посреди
толпы крикнул резким голосом: «Братци! уже ни едного полковника немае в табори,
поутикалы уси!»
По всей массе пробежал внезапный страх, раздался крик нескольких тысяч голосов,
перепугавший поляков, и в минуту весь оставшийся табор пришел в крайнее смятение
10). Кто держал ложку с горячим кулишом, кто наливал чарку горелки для бодрости,
другой заряжал ружье, иные дер-
Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 327.
2)
Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г. Ноябрь, 338.
3)
Истор. о през. бр,—Star. Pol., I. Wojna z koz, i tat., 326.
4)
Annal. Polon. Clim., I, 265.
5)
Истор. о през. бр. — Annal. Polon. Clim., I, 265. — Woyna dom. 4. 2, 42. —
Дневн. Освец. Киевсв. Стар. 1882 г. Ноябрь, 339.
6)
Annal. Polon. Clim., I, 266.
7)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. s) Истор. о през. бр.
3) Star. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.
10) Bell, scyth. cosac., 188. — Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328. —Нетоп. Самов., 17.
—Stor. delle guer. civ., 263.
426
жали пленных шляхтичей, готовясь, может быть, живьем зарывать их в землю,—все
было покинуто. «Словно воробьи,—говорит поэт очевидец 1),— когда вырвутся из сети
и мечутся во все стороны, и бросаются толпами на блестящие окна», — так все
бросились в рассыпную с отчаянными криками: «пропали мы!» ища перехода. «Сюда!
Сюда!»—кричали передние козаки и вели их на плотины, но хлопы в таком множестве
натолпились, что плотины разгрузли и они начали тонуть 2). Напрасно Богун, с другого
берега подъехавши к ним, уверял, что он никогда в мыслях не имел бросать их на
произвол судьбы 3), и уговаривал переходить в порядке; напрасно козаки кричали им
«стойте! стойте! тише!» Хлопы, не поспев на плотину, бросились в разные стороны,
толкались, стучали лбами друг о друга, по выражению очевидцев и, в испуге, стремглав
летели в воду *). Поляки несколько времени смотрели на своих неприятелей и не могли
понять, что это значит. Некоторые думали, что неприятель задумал хитрость, что
козаки притворным бегством хотят завлечь поляков в табор 5). Они разуверились только
тогда, как в польский лагерь прибежали пленные шляхтичи, чудесно спасшиеся от
мучительной смерти. «Непостижимо!—говорили тогда поляки:—мы на них вовсе не
нападали; вдруг неприятель с криком бросается, пи с того, ни с сего. Больше ничему
нельзя приписать этого, как особенному промыслу Божию» 6).
Со всех сторон повалили поляки в козанкий табор и с жадностью подбирали все,
что им попадалось на глаза: на рожнах жарились большие куски говядины, на треногах
стояли горшки с борщем, киселем или козацкою соломахою 7).
«О, Господи Боже!
—восклицали жолнеры,—как Ты мило
серд! мы уже страдали голодом, а Ты нам, ни оттуда, ни отсюда, послал столько
хлеба, муки, каши, мяса!» Б таборе было много овец и быков и много стояло лошадей,
совсем оседланных, так что жолнерам стоило сесть на них и гнаться за козаками.
Двадцать восемь пушек досталось победителям; ружей и пороха было столько, по
замечанию современников, что ими можно было снабдить все польское войско.
Козачесгво потеряло и те знаки, которые слулсили для него залогом уважения к его
мужеству и доблестям. Это были два знамени: одно, пожалованное Владиславом, когда
он предпринимал войну против неверных и втайне думал восстановить значение
короля посредством русского народа; другое, присланное Хмельницкому в Переяславль
Яном Казимиром 8). Митрополит Иосафъ—двойственное лицо в этой кровавой эпохе,
проповедник крестового похода православных против католичества и вместе
пропагатор соединения Украины с мусульманскою державою, главная,
1)
Odmiana sfery niest. kozac.
2)
Bell, scyth. cosac., 189. — Staroz. Pols., I. Woyna z koz. i tat., 328.
3)
Летоп. пов. о Мал. Pocc., 88.
4)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.—Дневн. Освец. Киевск. Стар. 1882 г.
Ноябрь, 339.—Bell, scytk. cosac., 189.—Odm. sf. niest. kozac.
5)
Woyna dom. 4. 2, 42,—Pam. о wojn. kozac. za Chm., 90.
6)
Star. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 328.
7)
Woyna dom. 4. 2, 42.— Bell, scyth. cosac., 129.
8)
Bell, scyth. cosac., 195. — Staroz. Pols., I. Wojna z koz. i tat., 327—329,— Pam.
о wojn. kozac. za Chm.
427
по замечанию поляков, причина упорства осажденных русских в последнее время,
—не достался врагам па жестокия мучения, которые ожидали бы его, по сознанию
самих поляков х). Последний раз он выдержал себя и, представ в архиерейской мантии
иред растерянными толпами, хотел остановить их и пал с освященным мечом в руке,
освятив его, по замечанию историков, своею кровью и): какой-то шляхтич заколол его
