избежать обычных вопросов о том, кто я, сколько мне лет, чем я занимаюсь, откуда прибыл и почему живу в квартире один. Однако я справился с
искушением, припомнив ту идею, которую герр Рихтер пытался донести до
меня на протяжении всего нашего знакомства: если ты хочешь научиться
жить в социуме, говорил наставник, обходись без магии. Да-да, вообще не
применяй свои способности для решения жизненных проблем, ищи другие
пути решения… Мы не раз спорили с ним об этом, потому что я считал и
считаю, что в подавляющем большинстве ситуаций простые и прямые пути
самые лучшие, однако кое-что из сказанного им все-таки осело где-то у меня
в голове, и теперь всплыло, я переборол искушение и ничего не предпринял, позволив ей подойти и встать рядом со мной. Даже вежливо поздоровался. К
счастью, за время пока, мы ждали лифта и потом, пока поднимались на
двадцать седьмой этаж, никаких попыток заговорить с ее стороны так не
последовало. И правильно, потому что во время всех наших предыдущих
встреч я просто игнорировал ее вопросы. Не люблю, когда суют нос в мои
дела. Вообще говоря, никто этого не любит, но люди в своей массе по мере
взросления учатся терпеливо относится к окружающим. В этом смысле я, наверное, никогда окончательно так и не повзрослею. Общество «взрослых
людей» построено на лжи. Может быть, у цивилизации и не было иного
выбора, как пойти по пути самообмана, заменяя правилами приличия
природные симпатии и антипатии. Может быть, у подавляющего
большинства людей и нет другого выбора, кроме как следовать этим
правилам и культурным нормам — потому что если они от них отступят, то
не получат работы, еды, жилья, а в конечном итоге попадут в тюрьму или в
больницу для умалишенных. Да, может быть. Я могу лишь посочувствовать
тем, кто лишен выбора.
Двери лифта открылись. Мы вышли в коридор и разошлись —
поджавшая губы соседка направо, я налево. Я приложил руку к замку и
закрыл глаза, распространяя свои ощущения на металлическую часть двери.
Хотя у меня был ключ, в большинстве случаев я предпочитал открывать
дверь менее традиционными способами — исключительно в качестве
тренировки. В отличии от простой кнопки телевизора, которую достаточно
всего лишь нажать, замок устроен несколько сложнее и требуются
определенные усилия для того, чтобы правильно настроиться, ощутить его
как часть себя, а потом совершить этой «частью» именно те движения, которые нужны.
Раздалось четыре последовательных щелчка, я толкнул дверь и вошел в
свою квартиру.
Хм. Большой вопрос, в какой мере я могу называть эту квартиру
«своей». Если бы я самостоятельно купил ее или отобрал бы у предыдущих
хозяев, никаких сомнений в ее принадлежности у меня бы не было. Мое —
это то, что я взял собственными силами (и неважно, законным способом или
нет) и самостоятельно же способен удержать. Но квартиру мне подарили. И
хотя я жил здесь уже более полугода, чувство «своего дома» в полной мере
так и не возникло. Не знаю, может быть, появится когда-нибудь. Если не
появится — то рано или поздно я отсюда перееду и сам выберу себе жилье.
Я снял куртку, разулся и прошел в ту комнату, которую считал своим
«кабинетом», потому что там стоял стол с компьютером, несколько книжных
шкафов, и небольшой раскладной диванчик из кожезаменителя — мое
любимое место в доме. Вторая комната представляла собой нечто вроде
гостинной — там был телевизор, стол и диван посолиднее. Спальни как
таковой не было, в зависимости от настроения, я спал то в одной комнате, то
в другой. Если отодвинуть стол, то диван во второй комнате можно было
разложить полностью, превратив в полноценный сексодром — что бывало
очень кстати в тех случаях, когда я ночевал не один.
Квартира у меня появилась благодаря тому же источнику, из которого с
самого начала обучения в ШАД ежемесячно на мой счет приходили деньги.
Схожим образом обеспечивались и другие ученики школы — хотя многие
проводили в своих новых квартирах не так уж много времени, предпочитая
родительский дом или привычные и давно обжитые комнаты интерната.
Понятия не имею, из какой статьи бюджета оплачивалось все это.
Теоретически, герр Рихтер Эзенхоф мог зачерпнуть из любой.
Я пересек комнату и увидел, что чаша с молоком и кровью,
поставленная Бьянкой на подоконник, осталась полной. За истекшее время
жидкость испортилась. Я отнес чашу на кухню и помыл. Интересно, почему
Ярдзич не принял подношение? Не услышал Бьянку? Или просто был занят
своими делами? Или услышал и был свободен, но не сумел войти в дом?
Последнее тоже иногда случалось – иногда это существо демонстрировало
совершенно поразительные способности, а иногда – не могло сделать самых
элементарных вещей. Я залез в холодильник, и обнаружил, что из
трехсотграммового пакета с кровью Бьянка использовала меньше половины.
Молоко в холодильнике тоже было. Я подогрел молоко в микроволновке, добавил крови, перемешал. Отнес в кабинет, поставил на подоконник и уже
было открыл рот, чтобы произнести ритуальную фразу, когда понял, что не
так. Я держу форточку открытой постоянно, но сейчас она была наглухо
закрыта. По всей видимости, Бьянка закрыла ее и лишь после этого
произнесла приглашение. Вот он и не смог проникнуть.
Многие считают, что духи способны совершенно свободно
игнорировать материальные преграды. Это мнение основанно на
искусственном разделении двух природ – «духовной» и «материальной», и
оно ошибочно, поскольку на самом же деле, бытие едино, а духовное и
материальное — лишь разные аспекты этого единства. Если обратиться к
народным представлениям – то есть, к представлениям, основанным на
регулярном и повседневном контакте с разного рода нечистью – то мы
увидим, что самые что ни на есть «духовные» сущности иногда проявляют
себя на удивление «материально». Ну взять хотя бы обычай открывать окна
или прорубать отверстие в углу дома, если в этом доме недавно кто-нибудь
умер – с целью обеспечить душе свободный выход из помещения. Или
обычай кормить мелкую домашнюю нечисть вроде домового вполне себе
материальным молоком.
Я открыл форточку, прикоснулся к чаше и сказал:
— Еда и питье для тебя, Ярдзич. Приходи и ешь, пока дают.
И когда внизу от внезапного порыва ветра зашумели деревья, я понял, что мой призыв услышан.
Следующей мыслью было включить компьютер и посмотреть почту, накопившуюся за последние дни, но техника в присутствии смока начинала
капризничать, и поэтому компьютер я трогать не стал, а вместо этого открыл
ящик стола и достал листок с расписанием экзаменов. Экономику я
пропустил, и теперь одному Митре было известно, на какое число назначат
пересдачу. Следующей по расписанию шла история. Я взял список
экзаменационных билетов, достал из шкафа учебник, устроился в кресле, стал читать вопросы и мысленно отвечать на них, а когда не знал ответа –
заглядывал в книжку.
Вопрос: В каком году митраизм был провозглашен официальной
религией Римской Империи? При каком императоре это было сделано и по
каким причинам?
Ответ: В 73 г. до Сошествия, императором Максенцием, после
победы над его соперником Константином на берегу Тибра, каковую победу, по убеждению Максенция, ему даровал Митра.
Вопрос: Какими причинами была вызвана календарная реформа
Валерия Максимилиана?
Ответ: Ранее отсчет лет велся от начала правления императора («в
четвертый год правления императора такого-то...»). Календарная реформа
Валерия Максимилиана стала частью его общей религиозной и