избежать обычных вопросов о том, кто я, сколько мне лет, чем я занимаюсь, откуда прибыл и почему живу в квартире один. Однако я справился с

искушением, припомнив ту идею, которую герр Рихтер пытался донести до

меня на протяжении всего нашего знакомства: если ты хочешь научиться

жить в социуме, говорил наставник, обходись без магии. Да-да, вообще не

применяй свои способности для решения жизненных проблем, ищи другие

пути решения… Мы не раз спорили с ним об этом, потому что я считал и

считаю, что в подавляющем большинстве ситуаций простые и прямые пути

самые лучшие, однако кое-что из сказанного им все-таки осело где-то у меня

в голове, и теперь всплыло, я переборол искушение и ничего не предпринял, позволив ей подойти и встать рядом со мной. Даже вежливо поздоровался. К

счастью, за время пока, мы ждали лифта и потом, пока поднимались на

двадцать седьмой этаж, никаких попыток заговорить с ее стороны так не

последовало. И правильно, потому что во время всех наших предыдущих

встреч я просто игнорировал ее вопросы. Не люблю, когда суют нос в мои

дела. Вообще говоря, никто этого не любит, но люди в своей массе по мере

взросления учатся терпеливо относится к окружающим. В этом смысле я, наверное, никогда окончательно так и не повзрослею. Общество «взрослых

людей» построено на лжи. Может быть, у цивилизации и не было иного

выбора, как пойти по пути самообмана, заменяя правилами приличия

природные симпатии и антипатии. Может быть, у подавляющего

большинства людей и нет другого выбора, кроме как следовать этим

правилам и культурным нормам — потому что если они от них отступят, то

не получат работы, еды, жилья, а в конечном итоге попадут в тюрьму или в

больницу для умалишенных. Да, может быть. Я могу лишь посочувствовать

тем, кто лишен выбора.

Двери лифта открылись. Мы вышли в коридор и разошлись —

поджавшая губы соседка направо, я налево. Я приложил руку к замку и

закрыл глаза, распространяя свои ощущения на металлическую часть двери.

Хотя у меня был ключ, в большинстве случаев я предпочитал открывать

дверь менее традиционными способами — исключительно в качестве

тренировки. В отличии от простой кнопки телевизора, которую достаточно

всего лишь нажать, замок устроен несколько сложнее и требуются

определенные усилия для того, чтобы правильно настроиться, ощутить его

как часть себя, а потом совершить этой «частью» именно те движения, которые нужны.

Раздалось четыре последовательных щелчка, я толкнул дверь и вошел в

свою квартиру.

Хм. Большой вопрос, в какой мере я могу называть эту квартиру

«своей». Если бы я самостоятельно купил ее или отобрал бы у предыдущих

хозяев, никаких сомнений в ее принадлежности у меня бы не было. Мое —

это то, что я взял собственными силами (и неважно, законным способом или

нет) и самостоятельно же способен удержать. Но квартиру мне  подарили. И

хотя я жил здесь уже более полугода, чувство «своего дома» в полной мере

так и не возникло. Не знаю, может быть, появится когда-нибудь. Если не

появится — то рано или поздно я отсюда перееду и сам выберу себе жилье.

Я снял куртку, разулся и прошел в ту комнату, которую считал своим

«кабинетом», потому что там стоял стол с компьютером, несколько книжных

шкафов, и небольшой раскладной диванчик из кожезаменителя — мое

любимое место в доме. Вторая комната представляла собой нечто вроде

гостинной — там был телевизор, стол и диван посолиднее. Спальни как

таковой не было, в зависимости от настроения, я спал то в одной комнате, то

в другой. Если отодвинуть стол, то диван во второй комнате можно было

разложить полностью, превратив в полноценный сексодром — что бывало

очень кстати в тех случаях, когда я ночевал не один.

Квартира у меня появилась благодаря тому же источнику, из которого с

самого начала обучения в ШАД ежемесячно на мой счет приходили деньги.

Схожим образом обеспечивались и другие ученики школы — хотя многие

проводили в своих новых квартирах не так уж много времени, предпочитая

родительский дом или привычные и давно обжитые комнаты интерната.

Понятия не имею, из какой статьи бюджета оплачивалось все это.

Теоретически, герр Рихтер Эзенхоф мог зачерпнуть из любой.

Я пересек комнату и увидел, что чаша с молоком и кровью,

поставленная Бьянкой на подоконник, осталась полной. За истекшее время

жидкость испортилась. Я отнес чашу на кухню и помыл. Интересно, почему

Ярдзич не принял подношение? Не услышал Бьянку? Или просто был занят

своими делами? Или услышал и был свободен, но не сумел войти в дом?

Последнее тоже иногда случалось – иногда это существо демонстрировало

совершенно поразительные способности, а иногда – не могло сделать самых

элементарных вещей. Я залез в холодильник, и обнаружил, что из

трехсотграммового пакета с кровью Бьянка использовала меньше половины.

Молоко в холодильнике тоже было. Я подогрел молоко в микроволновке, добавил крови, перемешал. Отнес в кабинет, поставил на подоконник и уже

было открыл рот, чтобы произнести ритуальную фразу, когда понял, что не

так. Я держу форточку открытой постоянно, но сейчас она была наглухо

закрыта. По всей видимости, Бьянка закрыла ее и лишь после этого

произнесла приглашение. Вот он и не смог проникнуть.

Многие считают, что духи способны совершенно свободно

игнорировать материальные преграды. Это мнение основанно на

искусственном разделении двух природ – «духовной» и «материальной», и

оно ошибочно, поскольку на самом же деле, бытие едино, а духовное и

материальное — лишь разные аспекты этого единства. Если обратиться к

народным представлениям – то есть, к представлениям, основанным на

регулярном и повседневном контакте с разного рода нечистью – то мы

увидим, что самые что ни на есть «духовные» сущности иногда проявляют

себя на удивление «материально». Ну взять хотя бы обычай открывать окна

или прорубать отверстие в углу дома, если в этом доме недавно кто-нибудь

умер – с целью обеспечить душе свободный выход из помещения. Или

обычай кормить мелкую домашнюю нечисть вроде домового вполне себе

материальным молоком.

Я открыл форточку, прикоснулся к чаше и сказал:

— Еда и питье для тебя, Ярдзич. Приходи и ешь, пока дают.

И когда внизу от внезапного порыва ветра зашумели деревья, я понял, что мой призыв услышан.

Следующей мыслью было включить компьютер и посмотреть почту, накопившуюся за последние дни, но техника в присутствии смока начинала

капризничать, и поэтому компьютер я трогать не стал, а вместо этого открыл

ящик стола и достал листок с расписанием экзаменов. Экономику я

пропустил, и теперь одному Митре было известно, на какое число назначат

пересдачу. Следующей по расписанию шла история. Я взял список

экзаменационных билетов, достал из шкафа учебник, устроился в кресле, стал читать вопросы и мысленно отвечать на них, а когда не знал ответа –

заглядывал в книжку.

Вопрос: В каком году митраизм был провозглашен официальной 

религией Римской Империи? При каком императоре это было сделано и по 

каким причинам?

Ответ: В 73 г. до Сошествия, императором Максенцием, после 

победы над его соперником Константином на берегу Тибра, каковую победу, по убеждению Максенция, ему даровал Митра.

Вопрос: Какими причинами была вызвана календарная реформа 

Валерия Максимилиана?

Ответ: Ранее отсчет лет велся от начала правления императора («в 

четвертый год правления императора такого-то...»). Календарная реформа

Валерия Максимилиана стала частью его общей религиозной и