Затем месяцам были даны названия (придуманные малоизвестным французским поэтом по имени Фабр д'Эглантин) по погодным условиям, типичным для определенных месяцев:

22 сентября — 21 октября; вандемьер (сбор винограда)

22 октября — 20 ноября; брюмер (туман)

21 ноября — 20 декабря; фример (дождь со снегом)

21 декабря — 19 января; нивоз (снег)

20 января — 18 февраля; плювиоз (дождь)

19 февраля — 20 марта; вантоз (ветер)

21 марта — 19 апреля; жерминаль (семя)

20 апреля — 19 мая; флореаль (цвет)

20 мая — 1§ июня; прериаль (выпас)

19 июня — 18 июля; мессидор (урожай)

19 июля — 17 августа; термидор (жара) 18 августа — 16 сентября; фрюктидор (фрукт)

В каждом месяце 30 дней, которые в сумме составляют 360. С 17 по 21 сентября включительно существуют пять выходных, не принадлежащих никакому месяцу. Это в целом составляет 365 дней (очень похоже на египетский календарь). В високосный год было бы шесть выходных, и високосные годы соответствовали бы григорианской системе.

Более того, упразднили неделю. Каждый месяц разделили на три группы по 10 дней каждая, которые стали называться декадами, это также было похоже на египетскую систему. Дни декады пронумеровали по-латыни; примиди, дуоди (первый день, второй день) и так далее.

Календарь кажется очень логичным; месяцы равные и точно соответствуют временам года. Первые три (осенние) имеют названия, заканчивающиеся на «-ер», вторые три (зимние) — на «-оз», третьи три (весенние) — на «-аль», четвертые три (летние) — на «-идор».

Более того, кажется разумным назвать месяцы в соответствии с погодными условиями. Мы сами говорим о мартовском ветре, апрельских ливнях и майских цветах.

Но было несколько оплошностей. Революционный календарь упразднил воскресенья. Кроме того, каким нелепым был бы этот календарь для остального мира. В конце концов, погодные условия различны в разных регионах. В Южном полушарии времена года противоположны временам года в Северном полушарии. В Аргентине термидор (жара) наступил бы в середине зимы, а нивоз (снег) в середине лета, Аравия удивилась бы месяцу, названному в честь дождя, а в Конго не поняли бы, почему месяц называется в честь дождя и снега.

Нет, французский революционный календарь оказался плохой идеей. Поэтому его не приняли за пределами Франции. И даже во Франции он просуществовал чуть более 13 лет, затем его упразднили.

Но некоторые исторические события того времени связаны с французским календарем. Например, власть террора закончилась 27 июля 1794 года, когда Робеспьера (революционного диктатора) и его последователей арестовали. Это было 9 термидора, и об этом событии иногда говорят как о «революции термидора».

Позже, 9 ноября 1799 года, Наполеон захватил власть. Это было 18 брюмера, и всегда говорят о «государственном перевороте брюмера».

Логический способ улучшить названия месяцев — просто пронумеровать их, как мы нумеруем дни месяца. Мы делаем это сейчас, когда пишем даты в короткой форме, Например, 12 августа можно записать 8/12, Но здесь есть возможность путаницы. Некоторые могут принять это за 8 декабря. Но если бы все договорились писать число месяца вначале (или число дня вначале), это было бы эффективно.

Современная реформа календаря делает акцент на уравнивании четырех четвертей года. Существует тенденция к созданию так называемого мирового календаря, в котором месяцы имеют 31, 30, 30, 31, 30, 30, 31, 30, 30, 31, 30 и 30 дней. Каждая трехмесячная четверть года имеет 91 день, и определенные даты наступают в один и тот же день недели каждый год.

Общее количество дней в таком году было бы 364, таким образом, можно добавить 365-й «годовой день». Он не имел бы названия дня недели, В високосные годы в конце июня добавили бы «високосный день».

Когда установили гол — лунный или григорианский, желательно было научиться выделять его из числа других.

Начнем с того, что, вероятно, единственным способом осуществления этого является упоминание некоторых значимых событий, произошедших в этот год. Мы делаем это в разговоре с семьей или друзьями. Говорят, что «в этом году приезжала кузина Сью», или «год назад, когда я был выпускником средней школы, и так далее,

Чтобы определить год в делом, необходимо упоминание события, значимого для всех. Например, 1888 год для Нью-Йорка — год снежной бури, а 1947-й — год сильного снега. Для Новой Англии 1934 год — год холода, 1938-й — год урагана, а 1955-й — год наводнения. Для нации в целом 1941 год — год Пирл-Харбора, а 1929-й — год краха фондовой биржи.

Человек может запомнить менее драматические годы, нумеруя их от важных лет. Вы можете сказать; «Это было через три года после краха фондовой биржи» или «Это было лишь за год до Пирл-Харбора».

В древние времена было традиционным использовать в какой-то степени более регулярную систему, обращаясь к правлению королей, В Библии, например, продолжительность правления каждого короля Израиля и Иудеи точно записана. Тогда события датировали в соответствии с правлениями монархов. Говорили, что событие произошло в «3-м году Джехошафата» или «в 22-м году Манассеха».

Этот способ может быть полезен для переписчиков и других, кто работает с дворовыми анналами. Для обычных людей это дело трудное. Если бы мы использовали такую систему в Америке, могли бы вы быстро сказать, когда был второй год Гарфилда или третий год Хейеса? Могли бы вы сказать, кто правил первым?

Начало, которое повторялось каждый раз с приходом нового короля к власти, наконец, прекратилось (хотя иногда используется как формальность в официальных бумагах у некоторых наций, где у власти стоит монарх).

Было удобнее взять один год и считать все другие годы от него, не начиная снова. Так установилась хронологическая эра.

Грекам пришлось установить хронологическую эру довольно рано. У них было большое количество независимых городов» в основном республиканских. В каждом городе годы считали чиновники, часто избранные на один год. Поэтому афиняне определяли свои годы как «год, когда такой-то был архонтом». (Архонт — глава государства.) Это, возможно, было удобно для чиновников в Афинах, но каково это было для других городов?

Чтобы найти систему, которая подошла бы каждому, треки (которые считали только себя цивилизованными людьми и не беспокоились о «невеждах») обратились к событию, которое отмечала вся нация. Это были Олимпийские игры. Игры происходили каждые 4 года, поэтому 4-летний период назвали олимпиадой. Когда грек любого города говорил, что событие произошло во 2-й год 92-й олимпиады, греки всех других городов понимали его. Таким образом, была установлена эра олимпиад.

Историки перепроверили эру олимпиад, сравнив даты некоторых событий но разным временным системам. Оказалось, что первая олимпиада (согласно греческим записям) была в 776 году до новой эры по нашей системе счисления лет, состязание в марафонском беге (490 год до новой эры) произошло в 3-м году 71-й олимпиады. Александр Великий умер (323 год до новой эры) во 2-м году 113-й олимпиады.

Если мы хотим продлить эру олимпиад до наших дней, то Пирл-Харбор атаковали во 2-м году 679-й олимпиады, а в 1960-м произошла 684-я олимпиада.

Основная проблема с эрой олимпиад — 4-летний интервал. Проще нумеровать годы один за другим в стабильной прогрессии. Поэтому были установлены другие системы, в частности, после завоевания западной Азии Александром Великим, Люди греческой культуры остались править огромным местным населением. Эти люди не привыкли к системе олимпиад и не испытывали традиционной гордости за них. Например, греческие астрономы в Александрии датировали свои годы с времени, когда Набопаласар стал царем Вавилона. Эра Набопаласара начинается с 747[4] года до новой эры; она была полезна астрономам, так как в их наблюдениях связана с наблюдениями, сделанными вавилонянами веками раньше.