Атаалах Аррани
Все становится весомей, тяготея к концу, самая гибельная ошибка — последняя, и один смертный час выносит приговор всем годам жизни.
Франческо Петрарка
Человек не может заставить себя свернуть с пути, на котором он до сих пор неизменно преуспевал.
Никколо Макиавелли
Образ этого философа навечно приобрел несколько зловещий колорит из-за одной его фразы, ставшей девизом иезуитов: «Цель оправдывает средства». Собственно, в этой фразе был не столько призыв действовать определенным образом, сколько констатация существующего с незапамятных времен положения вещей, но на Макиавелли всегда ссылались как на автора этого жутковатого девиза. В действительности же эта мысль была сформулирована как программа действий лишь через 120 лет после Макиавелли священником-иезуитом Германом Бузенбаумом в сочинении «Основы морального богословия», где утверждалось: «Кому дозволена цель, тому дозволены и средства». В начале XIX века Наполеон выскажет подобную мысль — «Нет путей к победе, есть только победа!». Что же касается беспринципного XX столетия, то нет, пожалуй, девиза, характеризующего его наилучшим образом.
…где цель оправдывала средства, и средства обосрали цель…
Игорь Губерман. (См. раздел «Вождь»)
Сомнение поглотило весь мир, но никто не поглотил сомнение.
Кабир
Этот индийский философ XV века настойчиво призывал к здоровому скептицизму, который надежно излечивает от обольщений и срывает с глаз благоухающую повязку:
Не возносись, глядя на свое красивое тело. Ты скоро расстанешься с ним, как змея со старой кожей.
Не возносись, глядя на свой высокий дом. Скоро будешь лежать в земле, а сверху вырастет трава…
Самая великая вещь на свете — уметь принадлежать себе.
Мишель де Монтень
Свобода и досуг… Этими двумя вещами я обладаю в такой полноте и ценю их в такой степени, что нет в мире монарха, который был бы настолько богат, чтобы купить их у меня
Рене Декарт
Действительно, что может быть дороже свободы и досуга? Не «они ли являются единственно достойными объектами человеческих усилий? Ведь досуг воспринимают не иначе как безделье только ленивые тупицы, а человек самодостаточный всегда найдет ему здо ровое и полезное для саморазвития применение. Только ради такого досуга и стоит трудиться.
Декарт и ряд других философов начала XVII века, наблюдая формирующийся класс буржуазии, занятой самоотверженным накоплением капитала, хорошо видели всю тщетность этой самоотверженности, результаты которой в большинстве случаев пустят на распыл наследники…
Не желай ничего того, чего ты не можешь достигнуть сам; твое высшее достояние есть свобода, она не может тебя сделать- красивым, богатым, сильным и счастливым в глазах всего мира, но может сделать свободным; она делает тебя не господином вещей, а господином себя самого.
Рене Декарт
Вещи — хитрые и наглые рабы. Они только делают вид, что подчиняются воле хозяина. Быть марионеткой у другого человека — постыдно, но втройне постыдно быть марионеткой у вещей…
Всякое духовное удовольствие и радость состоят в том, что человек, сравнивая себя с другими в обществе себе подобных, может расти в собственных глазах.
Томас Гоббс
Те, другие, естественно, этого не простят, но что стоит эта опасность в сравнении с осознанием своего заслуженного превосходства!
Преимущество всегда остается за первым. Новизной открытий мудрые заняли свое место в списке героев. Иные предпочитают быть первыми во втором ряду, нежели вторыми — в первом.
Бальтасар Грасиан
Эту мысль Грасиана предвосхитил в свое время Юлий Цезарь, сказав: «Я предпочел бы быть первым здесь (в бедном городке), чем вторым в Риме».
Достигать первенства дано очень немногим, и поэтому людям бездарным ничего другого не остается, как удовлетворять эти притязания, женясь на девственницах.
Путь, уже усыпанный цветами, никогда не приводит к славе.
Жан де Лафонтен
Подлинная ценность славы в значительной степени зависит от того, чьи голоса звучат в хоре славящих.
Трудно вообразить, какая в том честь богу, если его славят создания, неспособные различить, что достойно хвалы и что превосходно в самом роде человеческом.
Энтони Эшли Купер Шефтсбери
Этот английский лорд, великий мудрец и насмешник, любил повторять: «Единственный способ сохранить здравый смысл в мире — это дать свободу острому уму. Однако никогда не будет свободен острый ум там, где отнята свобода для насмешки».
Как-то, в вечернем разговоре у камина, Шефтсбери обсуждал со своим собеседником вопросы религии. Оба пришли к выводу, что, несмотря на невежество народа и алчность священников, которые привели к религиозной разобщенности, у всех умных людей существует одна религия. Присутствующая в гостиной леди поинтересовалась названием этой религии, на что Шефтсбери ответил с тонкой улыбкой: «Мадам, умные люди никогда этого не произносят».
Истинное красноречие — это умение сказать все, что нужно, и не более, чем нужно.
Франсуа де Ларошфуко
Ларошфуко — представитель одного из знатнейших дворянских родов Франции — был вечным оппозиционером по отношению к государственной власти, за что отсидел некоторый срок в Бастилии и был отправлен в ссылку могущественным кардиналом Ришелье, а затем, при фактической власти кардинала Мазарини, был также удален из Парижа как политически неблагонадежный элемент.
Там, вдали от столицы, в своем имении в Ангумуа и были написаны знаменитые «Мемуары» и «Максимы» Ларошфуко — подлинные философские зеркала современной ему эпохи…
Из «Максим»:
— «Трудно любить тех, кого мы совсем не уважаем, но еще труднее любить тех, кого уважаем больше, чем самих себя»;
— «Нередко нам пришлось бы стыдиться самых благородных своих поступков, если бы окружающие узнали об их истинных мотивах»;
— «Здравомыслящему человеку легче подчиняться сумасбродам, чем управлять ими»;
— «Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы»;
— «Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием».
У великих и малых мира сего одинаковые беды, огорчения и страсти, только одних судьба поместила на ободе вертящегося колеса, а других — поближе к ступице, так что им легче устоять на ногах.
Блез Паскаль
Современник Ларошфуко, Блез Паскаль начал свою интеллектуальную карьеру как физик и математик. В 1644 году он изобрел первую счетную машину. Много лет своей жизни Паскаль посвятил теоретическим исследованиям в области точных наук и имел все основания войти в историю как выдающийся технократ, но одно непредвиденное событие, как это часто бывает в нашем изменчивом мире, враз изменило приоритеты интересов этого человека. Проезжая через один из парижских мостов, карета Паскаля оказалась вдруг неуправляемой: лошади понесли и свалились в воду, оборвав постромки. Чудом оставшийся в живых ученый усмотрел в случившемся знамение свыше и удалился в монастырь, где и посвятил все оставшиеся годы жизни изучению религии и духовного естества человека.
