* * *
Естественно, возможны тематические вариации:
♦ «папа ушел в другую семью»;
♦ «родители разошлись, когда мама была беременна»;
♦ «мама нас бросила»;
♦ «ненавижу маму (папу)» и т. д.
Естественно, каждая тема требует очень индивидуального и тщательного подхода.
Мы с вами говорим о концепции, об общем принципе работы. О том, что это должен быть очень честный диалог между собой и собой на тему:
♦ Я и мама,
♦ Я и папа,
♦ Я и бабушка,
♦ Я и дедушка и т. д.
И диалог этот должен закончиться «формулой прощения» и, как результат, –
пониманием себя и другого,
принятием себя и другого,
примирением себя с другим,
прощением себя и другого, а следовательно,
объединением себя и себя,
потому что всякий раздор внешний – это раздор внутренний.
И последнее, что хотела бы сказать на эту тему – работа эта нам, оказывается, заповедана в законе, в нашей основной конституции (см. 10 Заповедей) – Заповедь 5:
«Чти отца и мать твою, и продлятся твои дни и да будет тебе благо»
Естественно, эта Заповедь говорит о том, что о родителях надо заботиться, помогать им и быть им благодарными. Но не только. Ведь Заповеди, как и Евангельские притчи, как и притчи суфиев и Высказывания мудрецов имеют очень глубокий смысл и затрагивают не только (и не столько) земной уровень. Можно ведь и навестить стариков, и продукты принести, и денег дать, но при этом нетерпеливо поглядывать на часы, просчитывая все пробки, в которых будешь стоять, промедлив с уходом от них.
Думаю, что сейчас, читая эти строки, каждый вспоминает случаи, когда вы раздражались родительским непониманием, или несогласием, или «отсталыми взглядами». Кажется, Бернард Шоу когда-то сказал:
«Человеку 5 лет и он считает, что мама знает всё.
Человеку 10 лет и он с сомнением говорит: “Кое-что она, конечно, знает”.
Человеку 20 лет и он с раздражением говорит; “Что она знает, эта мама!”
Человеку 35 лет и он говорит: “Эх, надо было слушать маму!”»
Чтобы нам не было стыдно за раздражение, за непонимание, за бессмысленные стычки с родителями, следует проделать ту работу, о которой говорилось ранее, ибо она снимает внутреннее напряжение и дает возможность на многое посмотреть со стороны, понять и принять, а значит сделать шаг навстречу себе.
Особенно хочется отметить внутри темы «родители» такие персонажи, как свекровь со свекром, теща с тестем и, соответственно, невестка и зять. К сожалению, эти отношения редко бывают гармоничными, амплитуда эмоций колеблется от «никакие», «не общаемся» до бурных и непривлекательных сцен. Мой вам совет: не отмахивайтесь от этой работы, а поймите, что это очень важная сфера жизни, ибо «корни» вашего мужа или жены теперь и ваши «корни». А муж вашей дочери или жена вашего сына – это теперь и ваши «веточки». Представьте себе дерево, которое отторгало бы часть своих корней или сбрасывало молодые ветки. Не надо быть биологом, чтобы понять: дерево болеет. Вот и в вашем «датском королевстве» не все ладно, если нет гармонии в отношениях. И при ближайшем рассмотрении вы вдруг увидите, что где-то закралась обида, стала «нарывать» и превратилась во флюс. А вот здесь гордыня разрослась опухолью и давит. Ба, да тут, как нарочно, заноза гнева торчит и цепляется за всё! Ну, а быть может зависть, она же и ревность, пеленой глаза закрыла и мурлычет свои коварные песенки.
Ничего не поделаешь, нужно опять вспомнить о «мужестве и чистоплотности», сесть, проиграть все ситуации и разобраться со всеми действующими лицами, вымыть и вычистить всё пространство и испытать такое же удовольствие, как от хорошо и чисто вымытой квартиры.
Нередко возникает такой вопрос: «Как быть, если человек, с которым хотелось бы урегулировать отношения, умер?»
Но ведь умерло, то есть ушло, только физическое тело этого человека, а ощущения от вашего с ним взаимодействия остались. Значит, вам ничего не может помешать проделать необходимую работу и в адрес этого человека. Вдумайтесь, что нас тяготит больше всего в уходе наших близких? Ответ, мне думается, простой – чувство вины. При жизни не решили какие-то конфликты; недодали любви, внимания; позволили расцвести недопониманию или равнодушию. Бывает, что и «не ведали, что творили», а значит, никогда не поздно начать анализ и плодотворную работу. Работу, которая приведет к освобождению и другого человека от ненужной ему связи с вами (потому что если вас мучают некие старые долги перед кем-то, значит, есть связка, есть некая цепь, которую надо разомкнуть), а главное – к освобождению СЕБЯ. Ибо когда выводишь себя из рядов должников и кредиторов и прощаешь себя за то, что пополняла их ряды – ощущаешь себя СВОБОДНОЙ, а это – главное!
Итак, предположим, вы завершили работу со своими «корнями». Напоминаю, это были родители, бабушки, дедушки и, как говорят англичане, «родители по закону», то есть родители ваших вторых половин: мужа или жены.
Я надеюсь, что эта работа была выполнена вами добросовестно, все три этапа были пройдены, и та скрупулезность, с которой вы трудились, была вознаграждена и вашим самочувствием (ощущение легкости и свободы), и возникшей как следствие гармоничностью отношений.
* * *
Все мы – трансляторы и приёмники, а наши искренние и доброжелательные посылы, безусловно, являются хорошей трансляцией для тех, в чей адрес распространяются волны, и благотворно влияют на всё вокруг. Ну а раз так, давайте двигаться дальше, ибо «дорогу осилит идущий».
Рядом с «корнями» расположены такие близкие родственники, как братья или сестры. Если вы – один ребенок в семье и вам работать с этими действующими лицами не придется, не спешите пролистать это место: может быть, у вас самих есть несколько детей, и вы сумеете избежать каких-то ошибок, ну а на худой конец – что-то посоветовать знакомым, которым это пригодится.
Опять с горечью констатирую, что и здесь частенько бывает огромное поле для работы. Случается, что в детстве дети делят родительскую любовь и внимание, а во взрослом состоянии с остервенением устраивают дележку движимого и недвижимого имущества.
Расскажу еще одну сказку.
Жила-была женщина, звали ее Авдотья, а поскольку жила она в Рязани, то и получила имя Авдотья-Рязанушка. Были у нее муж, сын и брат. Налетело на Рязань огромное войско Батыя, много народа полегло, а кто не погиб, того в плен увели. Вот Авдотья-Рязанушка и узнала, что и сын, и брат, и муж ее в плену татарском. Горевать ей было некогда, пошла она к Батыю в стан, вызволять своих мужиков. Прошла она непроходимые леса, переплыла порожистые реки, достигла, наконец, стана татарского. Привели ее к Батыю, и сказала она ему: «Отдай, – говорит, – моего сына, мужа и брата». Выслушал ее Батый, подумал и отвечает: «Одного кого-то могу, – говорит, – отдать. Выбирай». Проплакала Авдотья-Рязанушка всю ночь, а наутро пришла к Батыю и говорит:
«Брата отдай».
Изумился Батый: «Как брата? Или ты не любишь мужа и сына?!»
«Нет, – говорит Авдотья-Рязанушка, – люблю я и мужа, и сына. Но замуж я еще, может, и выйду. И сына, Бог даст, рожу. А вот брата у меня больше не будет никогда, родители мои стары. Потому брата отдай».
Батый был так потрясен, что отдал всех троих.
Вот такая сказка. Она, конечно, ложь, да в ней серьезный намек. И намек этот на то, что братские связи священны, и что род разрушается, когда брат встает на брата, потому что самое первое преступление на Земле – убийство брата. Каин и Авель были братьями, и к убийству Авеля Каина привела ревность и зависть. Русских князей Бориса и Глеба тоже убил их брат Святополк, за что и получил название «Окаянный». Да и в истории Короля Лира тоже не последнюю роль сыграла ненависть и распря между его дочерьми. Список можно продолжать.
