Л. Н. Толстой говорил, что «все счастливые семьи счастливы одинаково, а каждая несчастная семья – несчастлива по-своему». Я думаю, что если Вы счастливы, значит уже «нашли себя на пути к себе», а может, и не искали, а всегда обретали себя и жили с собой в ладу. Если так, то эта книжка попала к вам по чистой случайности. А вот если вы не очень счастливы, это значит, что нет единства с собой, тогда имеет смысл понять, где вы его потеряли. Вот для этого-то и необходима работа, о которой мы уже говорили, и та, о которой речь впереди.

Проходит какое-то время после начала семейной жизни, забыты свадебные тосты, завяли и выброшены свадебные букеты, платье с фатой давно висит в шкафу, а туфли уже не налезают на отекшие ноги… В жизни нет ощущения праздника, когда-то любимое лицо не только не радует, но и откровенно раздражает. «Любовная лодка, – по верному выражению В. В. Маяковского, – разбилась о быт». (Видать, хиленькая была лодчонка-то!) Опять же и Марину Цветаеву вспомнить можно:

Что же случилось? Почему вдруг близкие и родные когда-то люди, которые абсолютно по доброй воле соединились, вдруг становятся чужими и неприятными друг другу?

Причин, я думаю, несколько.

Самая первая из них – непонимание.

Скажите, пожалуйста, а когда я не буду понимать китайца?

Правильно: тогда, когда я не знаю китайского языка.

Следующий вопрос: а как мне научиться его понимать?

Правильно: выучить китайский язык.

А как быть двум людям, разговаривающим друг с другом вроде бы на одном языке, но при этом как будто на разных?

Ответ: надо услышать друг друга.

Вы же знаете, что слышать и слушать – не одно и то же.

Большая наука разговаривать и слышать друг друга. Начать общение надо прежде всего с самим собой, потому что (и мы уже об этом много говорили) все проблемы находятся прежде всего в тебе самом. Значит, надо опять внимательнейшим образом заглянуть в себя и найти всех старых друзей (помните, от гордыни до уныния), ну и, разумеется, отработать их по полной программе. Надо посмотреть, может быть, вам очень хотелось быть «жертвой», а раз так, то вы и получили эту роль, а теперь не знаете, как от нее отказаться. И с этой примадонной под названием «Жертва» надо расстаться так же, как и со всем остальным, при помощи «формулы прощения».

Шекспир сказал, что «жизнь – театр, а люди в нем актеры». И похоже, что был прав, потому что мы по жизни играем много ролей: мы и дети, мы и родители, мы и покупатели, мы и хозяева и т. д. Но вот иногда (себе на беду) мы выбираем роли, которые подсказывает нам наше настроение. К примеру, сегодня я обиделась, а завтра я почувствовала, что меня не оценили, а через три дня мне показалось, что меня не любят, и вот я уже с упоением исполняю роль Жертвы. О, здесь главное – не заигрываться! Последствия могут быть самые печальные. Так, например, одна дама безуспешно пыталась вернуть утраченное расположение мужа и, придя в отчаяние от своих бесплодных усилий и поняв всю тщетность предпринимаемых шагов, многократно (заметьте, многократно) себе повторяла: «Вот умру, тогда узнаешь!». И со всеми подробностями (раз Жертва, так уж по полной программе) придумывала себе и собственные похороны, и безутешные рыдания близких, и угрызения совести коварного мужа.

До похорон и рыданий, правда, дело не дошло, но серьезные проблемы схлопотала. Молодая и здоровая женщина стала таять на глазах: ходить не может – нет сил. Работать не может – нет сил. Может только плакать от бессилия и полностью утраченного интереса к жизни. Полагаю, что, если бы ей вовремя не объяснили и не помогли выйти из роли Жертвы, дело кончилось бы совсем печально.

Что здесь требуется понять?

Понять, что маятник в обе стороны дает одинаковую амплитуду. И если есть роль Жертвы, то обязательно есть роль Палача. Если есть роль Заключенного, то обязательно есть роль Тюремщика. Героиня устроила театр одного актера, то есть играла и того, и другого: Жертву и Палача, Заключенного и Тюремщика одновременно.

Ну, это же естественно:

Ты – Жертва, ты хочешь, чтоб тебя жалели, а для этого ты все время «подливаешь масла в огонь», то есть вспоминаешь все новые и новые обиды, оскорбления, унижения. Ну кто же ты по отношению к себе после этого? Конечно же, Палач! Потому что корябаешь свои болячки, причиняешь себе все новые страдания. Засадила себя в темницу, загнала в капкан и караулишь, не даешь выйти на свободу. Ну и, я полагаю, вы понимаете, что это не что иное, как убийство. Вот видите, нам не нужны ни гексоген, ни Чернобыль – полное самообслуживание. А ведь сказано: «Не убий».

Так что не обязательно ходить с пистолетом и размахивать ножом, – изображаем Жертву, и Заповедь нарушена! Тут же нарушается и следующий пункт: «Не укради».

Потому что, засадив себя за решетку, крадем у себя же (я уж не говорю об окружающих) энергию, потому что сразу же нарушается энергообмен: нет радости и благодарности, значит, есть страх и уныние, а это уносит здоровье, разбивает жизнь и разъедает личность, как ржавчина.

Но ведь ржавчина не появляется вдруг. Сначала, в силу каких-то причин, сходит защитный слой, и лишь потом вступают в силу законы коррозии. А что является нашим защитным слоем? Правильно, мы уже много об этом говорили и еще раз повторим: Любовь – как состояние души, Любовь – как состояние благодарности.

Кстати, вслушайтесь и вдумайтесь в это слово:

Теперь-то мы уже ученые, уже знаем, как выбраться на волю: во-первых, не заводить проблему в хроническую стадию, а на самом раннем этапе «развязать все узелки», «выкинуть весь мусор», всё вымести и вымыть (вспомним работу в три этапа с формулой прощения).

Но если уж так случилось, что на сцене нашей жизни появилась декорация-клетка и сидящая в ней унылая Жертва, то очень помогает такой метод, как «визуализация».

Для того чтобы было понятно, я предлагаю вам вспомнить пьесу Мориса Метерлинка «Синяя птица». Помните, как в доме у детей появляется Фея и всё, что есть в доме, оживает: появляется Душа Воды (у нее голубое переливающееся платье, плавные, как бы «струящиеся» движения). Душа Хлеба (вылезающий из квашни, еле передвигающийся толстяк). Душа Огня (в красном костюме и в порывистом танце) и т. д., то есть все неодушевленные предметы обрели свою характеристику и свою жизнь.

Так же и нам с вами нужно оживить то, что нам мешает жить, пристально рассмотреть это «существо» и его деяния и расстаться с ним при помощи уже известной формулы.

Например, вы представляете себе нашу последнюю героиню – Жертву. Ну, как она может выглядеть? Быть может, это унылая дама с длинным красным носом, с опухшими от слез глазами, замотанная в платок и с согбенной спиной. Я, естественно, нарисовала некий предположительный облик.