Посмотрите на эту ловушку. Вы ставите женщину на такой высокий идеал, а затем вы не позволяете ей быть человечной. Вы сделали ее сверхчеловеком. И таков путь сделать из женщины сверхчеловека. Или вы вынуждаете ее быть проституткой, и это новый способ поставить ее на этот раз уже ниже уровня человека, снова сделать нечеловечной. Вы идете к проститутке, платите ей деньги, занимаетесь с ней любовью, при этом у вас нет ответственности, нет любви. Это просто чистое вожделение, но при этом вы знаете, эта женщина - плохая. Так как же вы можете любить ее?Вы чувствуете себя хорошо, у вас нет трудностей. Вы можете чувствовать вожделение к этой женщине, вы можете использовать ее, как вещь. Она - просто проститутка, а не человек. Вы не связаны с ней никаким общением. Вы просто идете и занимаетесь с ней сексом в разных позах, платите, и на этом все закончено. А на следующий день на рынке вы даже не узнаете ее.

Таким образом, вы превращаете обоими способами женщину в недочеловека. Оба способа отвратительны.

Женщина - это и то, и другое. Она божественная мать и проститутка, также как и человек, он - Бог и животное.

Позвольте мне повторить это. Обыденное свято, а сансара есть нирвана.

Реальность настолько сложная, и настолько глубокая, что ее нельзя отнести ни к каким категориям, ее нельзя ограничить определениями. Ни одна женщина не может быть просто проституткой, и ни одна женщина не может быть только божественной матерью. И то же самое относится к мужчине, то же самое. После того, как однажды вы увидите это, вы освободитесь от всех категорий, от логических коробок, от сортировки, и вы можете увидеть реальность такой, как есть.

Женщина - это человек, также как и мужчина. Да, иногда она ведьма, также как и вы иногда можете быть никчемными, отвратительными, ужасными, и она такая же. Иногда она может быть в экстазе, в чистом экстазе. Иногда она может быть самым прекрасным явлением на Земле. Также как и вы.

В Индии у нас есть правильное представление об этом, это символ Кали. Вы могли видеть ее изображения, могли видеть статуи божества Кали. Они отражают действительно великое понимание женщины. Кали изображается черной, как сам Дьявол. Кали означает черная, и вместе с тем она - это божественная мать. И она еще самая красивая. Она черна, как сам Дьявол, но ее форма прекрасна. У нее красивое лицо, красивое тело, ее формы совершенны, но она черная. Она танцует на груди своего мужа, она практически убивает его. Ее муж - Шива, а она танцует на его груди и почти что убивает его. Но вместе с тем она его любит. Она любит и убивает. Все противоречия соединяются вместе воедино.

Мать рожает вас, женщина рожает вас, и постепенно женщина также убивает вас. Она приближает вашу смерть, вот откуда происходит влечение и страх. Вас влечет божественное, и вы боитесь дьявольского.

Ты говоришь, что воспринимаешь женщину, как объект поклонения, и в то же время чувствуешь вожделение к ней. Эти два отношения дополняют друг друга. Прими их оба. Такова реальность. Женщина - это и то. и другое. И если вы примите эту противоречивую реальность, однажды вы возвыситесь над ней, вы превзойдете ее.

В ней присутствует трансцендентальный элемент, но вы его сможете понять только после того, как пройдете через противоречия. Если вы будете избегать противоречий вы никогда не сможете обрести трансцендентальное. Идите через противоречия, и постепенно вы станете просто свидетелями и того, и другого.

Как это действует? Это действует очень просто. Если вы думаете, что вы хорошие, вы отождествляете себя с хорошим. Если вы думаете, что вы плохие, вы отождествляете себя с плохим. Но если вы позволите и хорошему и плохому присутствовать в вас одновременно, вы не сможете отождествлять себя ни с тем, ни с другим. Вы сохраняете состояние не отождествления. И в этом лежит основа, это причина радикальных перемен. Вы не отождествляете. Вы не можете определить кто вы: хорошие или плохие, день сейчас или ночь, жизнь или смерть, красота или уродство. Вы не можете себя отождествлять ни с тем, ни с другим. И поэтому вы сохраняете состояние не отождествления.

Хорошее приходит и уходит, и вы знаете, что вы не можете быть хорошими, потому что плохое приходит к вам. Плохое приходит и уходит, и вы знаете, что вы не можете быть плохими, потому что хорошее также приходит к вам. Итак, вы не можете быть плохими, и не можете быть хорошими, но в таком случае, кто вы? Вы свидетели, свидетели, которые наблюдают за всем, как все приходит и уходит, вы наблюдатели на холмах.

«Я был удовлетворен течением жизни, и я боялся будущего». Это одно и то же. Это одно и то же противоречие на стольких уровнях.

«Я жаждал уединения, и я хотел находиться в обществе людей». Это одно и то же.

«Я чувствовал себя очень странно, потому что все эти противоречия казались мне одновременно истинными и ложными». Так и есть. Когда впервые ты понял, что твои противоречия истинны и реальны, ты почувствовал себя странно. Именно об этом говорят люди дзэн: сначала реки были реками и горы были горами, потом реки перестали быть реками и горы перестали быть горами, это так странно, вы запутались, все облачно, все перевернулось вверх дном, все смешалось. И потом однажды горы снова стали горами, и реки стали реками, все успокоилось, встало на место, на высшем плане конечно, на трансцендентальном плане.

Вам придется пройти через эти странности. Для того чтобы стать здравомыслящим, нужно пройти через столько безумств.

«Можно ли что-то понять относительно этого?»

Только пойми, и ничего больше не нужно. Я не учу вас что-то делать. Ничего не нужно делать. Просто наблюдайте. Наблюдайте все более и более внимательно, наблюдайте в деталях. Наблюдайте самые тонкие нюансы перемен в вас. Наблюдайте все без предрассудков, без осуждения. И это наблюдение будет объединять вас, будет делать все более и более осознанными.

И в этом заключается вся цель жизни: становиться все более и более разумными, все более и более осознанными.

Вопрос:

Есть ли что-то, что я могу отдать вам обратно?

Ничего, потому что именно это я даю вам. Я даю вам ничего, и только ничего вы можете мне вернуть.

На самом деле, не думайте о том, чтобы дать мне в ответ что-то, потому что я вам ничего не даю. Я просто помогаю вам осознать то, что у вас уже есть. Вы ничего мне не должны, даже благодарности. Если вы поблагодарите меня, это просто выражение вашей щедрости, вы просто вежливые, вы просто джентльмены, но мне ничего не нужно. Вы ничего мне не должны. Я ничего не давал вам, и я не собираюсь вам ничего давать. И ничего нельзя дать, такова сама природа вещей.

На самом деле, если вы на меня не будете сердиться, я буду очень счастлив. Потому что я забираю многое. Я ничего не даю вам. Я отнимаю ваше эго, и ничего не даю вам вместо этого взамен. Я отнимаю у вас тысячи вещей. И когда я делаю это, внезапно вы осознаете то, что всегда было с вами с самого начала.

Поэтому позвольте сказать мне это так. Я даю вам то, что у вас уже есть, и отнимаю то, чего у вас нет, но вы только думаете, что это есть. Я отнимаю то, чего у вас нет, но вы верите в то, что у вас есть это. Я отнимаю ваши иллюзии.

Но я не могу дать вам реальность. Реальность - это то, что нельзя дать. Она и так уже есть. Я уничтожаю иллюзии, а реальность уже есть. Я просто возвращаю вас обратно к себе.

Вам не нужно ни о чем беспокоиться. «Есть ли что-то, что я мог бы вернуть вам обратно?» Просто если вы не сердитесь, этого будет достаточно. Если вы можете простить меня, этого будет достаточно.

Я знаю, что очень трудно простить меня. Это самая большая опасность, которую мастер берет на свои плечи. Ученикам очень трудно простить своего мастера, и они все время наблюдают краешком взгляда и ищут недостатки. Они все время ждут, когда же найдется лазейка, через которую они могут проскользнуть со словами: «Я нашел реальность. Этот человек просто ничто!» Они могут начать осуждать. Это очень опасная игра.