Литмир - Электронная Библиотека

Если у мира и есть какая-то цель, то вы к настоящему моменту уже достигли ее. Мир существует так давно! Сам факт того, что мир до сих пор не достиг своей цели, представляет собой достаточное доказательство того, что он и не стремится к цели. Мир просто подобен речному потоку. Это не кинофильм, который когда-нибудь закончится. Мы всегда в гуще процесса, а вовсе не в начале или конце. Мы всегда посредине. Вот так живет мир.

Итак, ориентированный на цель человек упускает все прекрасное в жизни. Он не может достичь цели, потому что ее нет, а тем временем он упускает все на свете. Вы замечали такую свою особенность? Порой вы стремглав несетесь на рынок, в магазин или контору, проходите по той же улице, по которой совершаете по утрам прогулку, или иногда вы прогуливаетесь в лунную ночь... вот та же дорога, те же деревья, но если вы направляетесь на работу, храня в уме некую цель, вы не замечаете зеленую листву и не слушаете птиц. Вас ничто не волнует по сторонам дороги, вас интересует ваша цель. Вы хотите завершить свое дело. И чем быстрее вы идете, тем лучше. Вас не устроит пешая прогулка к конторе. Вы поедете на машине или автобусе.

И если когда-нибудь наука научится разрушать биологическую структуру человека, а потом снова материализовывать ее, тогда вы будете просто вставать на платформу дома, исчезать и появляться сразу у себя в конторе. Вам не нужно будет проделывать долгий путь. Когда-нибудь это произойдет. Отпадет потребность передвигаться физически. В один миг из одного места в другое вы будете совершать квантовый скачок. Вас будет привлекать скорость перемещения, потому что вы не интересуетесь дорогой.

Но однажды утром, выйдя на прогулку, вы обретаете совсем другое качество. Вы наслаждаетесь ходьбой, каждым порывом ветра в листве деревьев и порханием окружающим птах. Вы радуетесь жизни, потому что никуда точно не направляетесь. Вы просто вышли на утреннюю прогулку. Она исполнена игры. Вы можете в любой миг повернуть назад. В вашем уме нет цели. Вы не напряжены, расслаблены. Вот радость, поэзия. Вы начинаете мурлыкать под нос песенку.

На пути жизни вы можете обмануть себя двумя способами. Если вы ориентированы на цель (Бога, рай, мокшу, нирвану - назовите это как угодно), тогда вы не можете радоваться, не можете праздновать, идя по пути. Последователи дзен говорят, что путь и есть цель. Именно такой смысл они вкладывают во фразу «самсара и есть нирвана». Путь и есть цель, поэтому ничего не упускайте. Получайте удовольствие. Нужно вкушать каждый миг, потому что каждый миг очень вкусный. Каждый миг приносит что-то вам, блаженство, благословение. Не упускайте его.

Для ума притягателен ложный путь. На этом ложном пути мазохисты чувствуют себя прекрасно, они становятся Махатмами. Мазохист - это человек, которому нравится истязать себя. Чем утонченнее его муки, тем величественнее махатма. Если кто-то станет поститься месяцами, тогда вокруг него вырастет толпа поклонников. А кто эти поклонники? Садисты. Они наслаждаются. Этот тупица мучает себя, а они радуются и приносят ему цветы в знак уважения. Что они говорят? Вот их слова: «Нам хотелось бы помучить тебя, но мы не можем делать это из-за закона и прочих многочисленных условностей. Ты же настолько любезен, что избавляешь нас от неприятностей и сам себя калечишь. Мы на вершине блаженства». Мазохисты становятся Махатмами, а садисты становятся их последователями, поклонниками. Они говорят: «Посмотрите на нашего махатму. Он вообще ничего не ел уже три месяца», или «Вот уже четыре года он живет только на фруктовом соке», или «Он не спал уже много лет», или «Он спит на ложе, усыпанном гвоздями. Обратите внимание на нашего махатму. Всю жизнь он практиковал половое воздержание. Он ни разу не получил удовольствие от общения с женским телом. Он никогда не любил женщин, ни разу не вкусил любовь. Он отверг всю красоту, которую может дать любовь».

Эти нигилисты, ненавистники жизни, пользуются здесь громадным уважением. А кто же им поклоняется? И почему таким людям вообще поклоняются?

Однажды я приехал в некий городок. Ко мне пришли несколько человек. Они сказали: «В нашем городе живет великий махатма. Вот уже десять лет он стоит столбом. Из самых далеких уголков страны люди приезжают на его даршан». А я поинтересовался: «А что еше он совершил?» «Еще? - удивились они. - Он просто стоит». «Неужели это все?» - уточнил я. Они удивились: «А почему вам этого мало? Он совершил такой героический поступок. Что же еще нужно? Он просто стоит столбом на протяжении десяти лет».

И я пошел посмотреть на их махатму. Я и в самом деле хотел взглянуть на этого субъекта. Наверно, этот человек безумен. Он действительно оказался сумасшедшим! Он стоял... его ноги и ступни распухли. Вся кровь его тела прилила к ногам. Десять лет он только и делал, что стоял на месте, он превратился в ноги. Все его тело сморщилось, а ноги у него стали слоновьими. Теперь он не смог бы сесть, даже если и захотел этого. Его ноги утратили гибкость и эластичность. Я заглянул в его глаза. Я никогда еще не видел такого идиота. У него были омертвевшие глаза. Иначе и быть не могло, ведь он так идиотски вел себя: просто стоял. Он держался на костылях, сверху его поддерживали веревки. Всю ночь его ученики выполняли киртан, они пели, а этот субъект сохранял бодрствующее состояние. Если же порой он засыпал стоя, несколько человек поддерживали его, чтобы он не упал. Это же садисты. Гм... Им следовало помочь ему уснуть, но они помогали ему только не упасть. Эти люди всю жизнь убивали его.

А почему он стоит? Ему нравится его занятие. Посмотреть на него съезжаются тысячи людей. У него ничего нет. Его эго чувствует глубокое удовлетворение, ведь он считает себя великим махатмой. К его ногам сыплются деньги. Люди подносят ему цветы и выражают уважение.

Но здесь нет ничего созидательного. Он не написал поэму. Если вы уважаете человека, который написал прекрасную поэму, тогда ваше отношение к нему осмысленно, ведь он сделал мир чуть-чуть более красивым. Если кто-то написал картину, если кто-то исполнил замечательный танец, такой человек сделал мир чуть-чуть более красивым. И его нужно прославлять. Но такого человека никто не станет славить.

Человек, который просто стоит, ничего не делая, умирает. Это долгое, медленное самоубийство. И этот человек, по всей видимости, по- настоящему заинтересован в самоистязании. Это жуткие муки, но люди называют такое занятие термином «тапасчарва», называют это аскетизмом, суровым испытанием. Аскетизм свойственен уму, ориентированному на цель.

Мир поделился на мазохистов и садистов. Мазохисты становятся вождями, Махатмами. А садисты становятся их последователями, они говорят: «Мы не можем мучить людей. Мы хотим истязать их, но нам нельзя». Но некоторые люди сами мучают себя, поэтому садисты восхваляют их.

Остерегайтесь этого ложного пути. Осознавайте его фальшь.

На ложном пути много иллюзий. У человека, простоявшего на ногах десять лет, появятся галлюцинации, он станет бредить. Стоит ему закрыть глаза, и он видит сны. Его сновидения станут совсем реальными, потому что он лишил себя сна. Попытайтесь не спать несколько дней. Не ешьте и не спите. Спустя три недели ваши галлюцинации достигнут совершенства. Вы можете начать разговаривать с Богом, вы будете видеть его. Лишите себя удовлетворения самых естественных потребностей, и ум начнет грезить. В уме происходит сбой, и вы начинаете видеть то, чего нет.

Послушайте невымышленную историю. Семидесятитрехлетний Фред Шилдс как-то раз обнаружил гнездо мокассиновой змеи в трехметровом колодце своей фермы, что в Огайо. Он взял себе на подмогу сорокадвухлетнего сына Фреда младшего и восемнадцатилетнего внука Джеймса, чтобы перебить выводок змей. Сын и внук сами не стали справляться, действительно ли в их колодце обитали змеи.

Итак, они приладили шланг к выхлопной трубе своего грузовичка, вставили шланг в колодец и наполнили его выхлопными газами. Спустя какое-то время старик Шилдс спустился в колодец, чтобы убедиться в том, что змеи передохли. Он задержался внизу, и сын последовал за ним.

33
{"b":"239838","o":1}