Богу вообще не интересно испытывать вас. Трудность возникает не из- за Бога, а из-за общества, политиков и священников. Эти люди сформировали вас так, что вы не умеете погружаться в медитацию. Они сделали очень легкое дело невозможным.
В старину в Китае женщинам на ноги надевали маленькие железные башмаки. Дело в том, что очень маленькая ступня женщины была признаком того, что она родом из королевской семьи. Женщина благородна, если не может правильно ходить! Поэтому все богатые женщины, по сути, не умели ходить, ведь у них были маленькие ступни. Что происходит, когда вы втискиваете ступни в железные башмаки? Ради приобретения маленьких ступней женщины испытывали жуткую боль. И эти ступни не могли быть красивыми. На самом деле, они уродливы, потому что совсем не развились. Как может быть красивым то, что задержалось в своем развитии? Но именно это считали красотой на протяжении тысяч лет, и женщинам приходилось несладко, хотя они и выражали радость по поводу своих крошечных ступней.
Теперь этот обычай ушел в прошлое. Если бы в древнем Китае женщина из королевской семьи захотела научиться бегать трусцой, прыгать, ей пришлось бы туго. Ей пришлось бы приложить массу усилий, поскольку ее ступни не были бы пригодны для подобных занятий. Это не значит, что Бог испытывает китаянку, просто общество настолько неразумно, что придало ее ступням форму, не позволяющую женщине бегать.
То же самое верно в отношении великого множества явлений. Ваше общество неким образом обусловливает вас, и вы не можете совершать определенные действия. Если же вы захотели что-то сделать, вам приходится тратить много сил на устранение того, что занесло в вас общество.
Общество научило вас рассуждать, постоянно думать, причем порождать искусные и лукавые измышления. Оно не разрешило вам узнать, что существуют пространства, в которых нет мыслей, потому что общество сковано страхом. Эти пространства, в которых нет мыслей, очень опасны. Эти пространства, в которых нет мыслей, абсолютно без>мны. Эти пространства, в которых нет мыслей, даруют вам большую радость, но при этом пробудят в вас мятежный дух. Эти великие пространства сделают вас невероятно счастливыми, но счастливый человек становится свободным. Его не так-то легко заставить заниматься глупостями.
Вы не сможете отправить его в армию. Он скажет: «Ты несешь чушь! Я очень счастлив, с какой стати мне убивать других людей и умирать самому?» Вы не сможете втиснуть его в солдатский строй, он просто откажется подчиниться. Вы не сможете принудить его к совершению неразумных действий на протяжении всей его жизни, словно он робот. Он скажет: «Я буду поступать так, как мне нравится». Экстатичный человек восстает против мира. Вам не удастся приказать ему стать конторским служащим и всю жизнь подшивать папки. Он скажет: «Я стану крестьянином, потому что люблю деревья. И если я не разбогатею, не беда. У меня будет внутреннее богатство». Или он скажет: «Я стану рыбаком и буду выходить в открытое море. Я не хочу становиться конторским служащим».
Но тогда у общества появятся трудности. Обществу нужны конторские служащие и солдаты. Обществу нужны подавленные люди, у которых энергия клокочет глубоко внутри, не находя выход. Так эту энергию можно заставить работать. Общество так организует образ жизни, что вы становитесь рабами.
Обществу не свойственно освобождать людей, поскольку вместе со свободой исчезнет и политика, пропадут государства. В свободном мире не будет наций, там не будет потребности в странах и армиях. Миллионы людей просто зазря растрачивают свою жизнь, проводя дни в муштре. Налево! Направо! Кругом! Миллионы людей выполняют эти команды бодро, полагая, будто совершают что-то важное, делают великую услугу человечеству.
Кому это понравится? Свободные люди захотят стать певцами и танцорами. Танцевать приятно. А как же «налево, направо, кругом»? Вы когда-нибудь видели, чтобы птицы вышагивали парадом? Вы видели таких животных? Да, они танцуют, но танец - это совсем другое. Люди станут петь и танцевать. Они отправятся в леса рубить деревья или в море ловить рыбу. Они пойдут в горы собирать травы, начнут крестьянствовать, разбивать сады, станут плотниками, ткачами, прядильщиками. Но в любом случае люди будут поступать так, как им нравится.
Сейчас же вы делаете то, что хочет от вас правительство. Его трюк тонок. Университет, школа, колледж - все это тонкие трюки для того, чтобы заставить вас делать то, что вы никогда не хотели делать. Тогда без сомнения можно понять, что вы все время несчастны. Как же вы можете быть счастливыми?
Вы очень редко встречаете празднующего человека, потому что вам невероятно трудно избежать тюрем, которое понастроило вокруг вас общество. В естественном мире образ жизни будет противоположным. Тогда будет очень трудно найти несчастного человека. Почему? Потому что тогда просто не будет потребности в несчастье. Будды будут обычным явлением. Вы будете редко встречать человека, который не Будда, если только люди заживут естественно. Но сейчас их жизнь далека от естественности.
Поэтому вам даже приходится учиться медитировать, приходится учиться любить, приходится учиться быть счастливым, приходится учиться познавать Бога.
Вопрос:
Почему все религиозные конфессии против секса? И почему вы не против секса?
Все религиозные конфессии против секса потому, что это единственный способ сделать вас несчастными. Это единственный способ заставить вас чувствовать вину. Это единственный способ превратить вас в грешников.
Секс - это одна из самых главных истин жизни. Эта истина фундаментальна, поэтому тот, кто осуждает секс, толкает вас в неприятную ситуацию. Вы не можете избавиться от секса. И вы не сможете избавиться от него до тех пор, пока не станете просветленными. Но, став просветленными, вы утратите потребность избавляться от секса. По сути, если вы пойдете в секс глубже, вам будет легче достичь просветления, так как тот, кто любит в полную силу, способен погружаться глубоко в медитацию, в самые прекрасные минуты любви возникают проблески медитации.
Именно так люди открыли медитацию. Именно так люди нашли самадхи, сатори. Дело в том, что в глубокой любви ваш ум иногда исчезает. Тогда нет мыслей, нет времени, нет пространства. Вы становитесь едиными с целым. Люди носят эти проблески в памяти и хотят обретать их более естественно, в уединении, потому что не очень хорошо зависеть от другого человека, и в таком случае проблеск возникает только на один миг. Как постоянно удерживать этот проблеск, чтобы он остался навсегда, стал самой вашей природой?
Религии против секса, потому что много веков назад священникам стало известно о том, секс - это самое радостное явление для человека. И они отравили радость человека. Если вы отравили радость человека, уверив его в том, что секс отвратителен, греховен, он никогда не будет получать удовольствие от полового акта, он не сможет радоваться сексу, и его энергия начнет двигаться в других направлениях. Он станет более честолюбивым.
По-настоящему религиозный человек не будет честолюбивым. Зачем ему это? Он не будет стремиться стать премьер-министром или президентом. К чему? Энергия, которая превращается в честолюбие, представляет собой подавленное половое влечение. Сексуально свободный человек не будет пытаться занять некий пост. Он счастлив быть тем, кто он уже есть. Зачем ему брать на себя труд стяжать капиталы? Вы сколачиваете состояния, когда не умеете любить, ведь в таком случае деньги становятся заменителем любви. Вы никогда не увидите, чтобы скряга был любящим человеком. И вы никогда не увидите, чтобы любящий человек оказался скрягой. Увидеть такую картину очень трудно. Деньги - это заменитель любви, ложный любовный роман. Вы боитесь заниматься любовью с женщиной или мужчиной, поэтому любите доллары, рупии, фунты.
Вы видели, каким становится скупец, когда ему в руки приходят деньги? Вы видели свет, вспыхивающий в его глазах, как лучится его лицо, словно он смотрит на красивую женщину...? Дайте такому человеку зеленую бумажку достоинством сто долларов и понаблюдайте за тем, как он прикоснется к ней, как он пощупает ее. С его губ капает слюна. Это же любовный роман с деньгами. Посмотрите, как скряга открывает свой сейф и заглядывает в него. Он лицезрит Бога, свою возлюбленную.
