Прабхупада подчеркнул, что если человек не знает, как уважать гуру, он не может стать вайшнавом, и он процитировал Нароттама дас Тхакура, заявившего, что если мы не станем верным слугой вайшнава, то не будет никакой возможности для нашего освобождения. Восхваляя сострадание, проявленное Драупади к родственникам Ашваттхамы, он рассказал нам о реальном судебном деле в Аллахабаде, в котором тот же тип рассмотрение был показан: Два брата воевали друг с другом и один был убит. Другой был привлечен к суду и приговорен к повешению. Но тогда отец признал, что он уже потерял одного сына, и если другой также будет убит, то где бы, чтобы его оставили? Таким образом, суд заменил приговор тюремным заключением. “Так что Драупади дает лучший совет, что« по милости Дроначарьей вы научились этому искусству, и теперь это искусство вы собираетесь использовать для убийства его сына? Что это за логика?
“Таким образом, есть очень много подобных примеров. Иногда это искусство, гуру-марa-видья, проделывается негодяями и глупцами. Не стоит следовать их примеру. Это наставление практично с любой точки зрения».
Ваш смиренный слуга, Хари Шаури дас.
Вопрос -
Вы случайно не помните, когда Шрила Прабхупада давал лекцию, и одновременно проводилась пуджа Божествам, звонили ли пуджари в колокольчик или нет, чтобы не отвлекать от лекции? Были ли какие-то наставления Прабхупады на этот счет?
Ответ -
Когда Прабхупада давал лекцию и проходило арати Божествам звук колокольчика был приглушен.
Вопрос -
Харе Кришна Хари Шаури прабху. Расскажите пожалуйста о важности, повторения Гаятри мантры.Думаю это многим будет полезно узнать.
Ответ -
Перевод:
Шрила Прабхупада всегда повторял гаятри неслышно хотя иногда можно было видеть движение его губ.
Должно быть «дхийо йо нах прачодаят». Для детального объяснения гаятри-мантры и ее значения пожалуйста почитайте соответствующую книгу Шачинанданы Махараджа.
Ваш смиренный слуга,
Хари Шаури даса.
Вопрос -
Я прочитал все ваши книги ” Трансцендентный дневник” , но не могу вспомнить, чтобы вы описывали, как обычно происходила Вьса-пуджа Шрилы Прабхупады.
Расскажите пожалуйста немного, как это происходило.
Меня интересует, проводилась ли Вьяса-пуджа именно в день явления Шрилы Прабхупады или могла сдвигаться по времени, много ли присутствовало учеников и другое.
Ответ -
Когда бы Вьяса-пуджа Прабхупады ни организовывалась, она всегда проводилась на правильную дату. Конечно, ее проводили как двухдневный фестиваль, потому что она на следующий день после Джанмаштами.
Она проводилась на местах в каждом храме отдельно, но по общему сценарию: полдня пост, затем чтение подношений, приготовление прасада, пушпанджали в полдень и большой пир. В некоторых храмах преданные вновь собирались во второй половине дня и вечером для дальнейшего чтения подношений.
Мне посчастливилось быть с его божественной милостью в двух случаях в 1975 и
1976 на его дне явления. Естественно при его личном присутствии мы слушали его лекцию вначале, а затем только некоторым преданным предоставлялось право говорить. Вы можете прочитать о праздновании в 1976 году в Трансцендентальной Дневнике том номер четыре.
Конечно, если кто-то делает более сложный фестиваль, это хорошо. В Маяпуре например торжества продолжаются в течение нескольких дней.
Ваш смиренный слуга, Хари Шаури дас.
Вопрос -
Скажите,пожалуйста,говорил ли что-то о гречихе в Экадаши Шрила Прабхупада.И,если это не затруднит Вас,напишите о запретах в Экадаши среди специй и других продуктов.Этот вопрос очень актуален для преданных нашей полосы.
Ответ -
Гречиха хорошо подходит для Экадаши, повара Шрила Прабхупады делали ему пури из нее.
Другие специи я не знаю, вам лучше спросить об этом Курму прабху или другого повара-эксперта.
Вопрос -
В Шримад Бхагаватам(2.2.15) говорится о том, что ум легко обуздать , заняв его размышлениями о лотосных стопах Господа.
Вы не могли бы объяснить подробнее, как это сделать практически?
Заранее благодарю за ответ, мои поклоны.
Ответ -
Если мы будем следовать предписанным методом садхана бхакти, соблюдая принципы и воспевая, поклоняясь Божеству, и делая регулярное служение, то становится легко осуществить наставление Кришны:
БГ 18.65
«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты - Мой дорогой друг.»
Если мы постоянно воспеваем и вовлечены в преданное служение, это означает, что мы всегда думаем о Кришне. Этот этап, выше, чем качество aштанга йога, который медитирует на стопы Кришны, потому что после осознания Кришны посредством медитации, йог должен занять себя активным служением Ему. Бхакти йог делает это с самого начала. Насколько преданный более погружен в служение, настолько Кришна более доволен им и затем открывает Себя Своему преданному.
Это не механически происходит, человек должен удовлетворить Кришну, а затем Он сам открывает Себя.
Думать о любом аспекте преданного служения означает то же самое что думать о стопах Кришны:
БГ 8.7
«Поэтому, о Aрджуна, ты должен всегда думать обо Мне в образе Кришны и в то же время сражаться, исполняя свой долг. Посвящая Мне все свои действия и держа ум и разум сосредоточенными на Мне, ты непременно достигнешь Моей обители.»
КОММЕНТAРИЙ: Наставление, которое Кришна дает Aрджуне в этом стихе, имеет большое значение для всех людей, занятых мирскими делами. Господь не говорит, что надо во что бы то ни стало отказаться от своих занятий или обязанностей. Человек может продолжать выполнять их, и в то же время он должен думать о Кришне, повторяя мантру Харе Кришна. Это поможет ему очиститься от материальной скверны и сосредоточить на Кришне свой ум и разум. Тот, кто повторяет имена Кришны, непременно достигнет Его высшей планеты, Кришналоки.
БГ 8.7
КОММЕНТAРИЙ: Повторяя мантру Харе Кришна, преданный может все время думать о том, кому он поклоняется, то есть о Верховном Господе в одном из Его образов: Нараяны, Кришны, Рамы и т.д. Постоянно повторяя святое имя, он очистится от материальной скверны и в конце жизни войдет в царство Бога. Йоги мысленно созерцают Сверхдушу в своем сердце, а преданный, повторяя мантру Харе Кришна, всегда держит ум сосредоточенным на Верховной Личности.
БГ 18.46
КОММЕНТAРИЙ: Каждый из нас должен считать, что он занимается своей деятельностью по указанию Хришикеши, повелителя чувств. И все плоды нашей деятельности нужно посвящать Верховной Личности Бога, Шри Кришне, таким образом поклоняясь Ему. Тот, кто постоянно помнит об этом, всегда находясь в сознании Кришны, по милости Господа познает все сущее. В этом заключается совершенство жизни. В «Бхагавад-гите» (12.7) Господь говорит: тешам ахам самуддхарта. Верховный Господь Сам заботится о том, чтобы такой преданный освободился от материального рабства. Это высшее совершенство жизни. Чем бы ни занимался человек, если он служит Верховному Господу, он непременно достигнет высшей ступени совершенства.
