Наконец Прабхупада получил полную картину судебного процесса в Нью-Йорке. Процесс стремительно разворачивается, и нет сомнения в том, что нашему Движению грозит опасность. ОтТамала Кришны пришел специальный отчет, в котором говорилось о двух преданных, Васу Гопала дасе и Муртавинье даси. Их похитили бандиты, нанятые собственными родителями. Сделано это не с целью депрограммации, а чтобы подорвать их веру в сознание Кришны. В результате Васу Гопала ушел из Движения, правда, потом он вернулся снова. Муртавинья же не поддалась их воздействию, и как только освободилась, подала в суд на этих людей, а также на своих родителей. Это произошло два месяца назад. Взбешенные родители, поскольку им не удалась попытка отвести ее
jyMfifrlVfir.'i jfffr1Т • *€
от Движения, обратились в национальную группу «Спасение», которая состоит в основном из родителей, чьи дети присоединились к разным религиозным объединениям. Группа эта связана с профессиональными депрограмматорами. Они решили воспользоваться этой возможностью, для того чтобы подать на нас в суд, попирая законное право человека практиковать любую религию по своему выбору.
Тамал Кришна писал, что такой подход — возмутитель-ное нарушение закона. «Районный судья собрал закрытое судебное заседание председательского жюри и многих родителей, чьи дети ушли из нашего Движения или из других религиозных объединений. Родители давали показания, указывая, что в нашем Движении управляют людьми через подсознание или промывание мозгов. Показательно, что половина судебного жюри состояла из родителей тех детей, которые ушли из разных религиозных объединений и поэтому были настроены враждебно по отношению к нашему обществу. Выслушав показания, которые были даны только с одной стороны, тогда как с нашей стороны ни разу не приглашали представителей, жюри отклонило обвинения против родителей и депрограм-маторов и вместо этого предъявило государственное обвине-ние против нашего Общества. Президенту нашего храма Ади Кешаве Свами и еще одному преданному Траи дасу было предъявлено государственное обвинение в насильственном удержании посредством угроз и насилия (промывания моз-гов) Басу Гопала даса и Муртавиньи даси. Другое судебное обвинение было предъявлено нашему Обществу и президенту храма Ади Кешаве Свами в том, что он пытался вымогать у отца Васу Гопала даса сумму в 20 тысяч долларов, за которые мы якобы готовы отдать ему сына.
«Траи даса и Ади Кешаву Свами арестовали сразу, а Васу Гопала и Муртавинью даси взяли под арест в качестве доказательства обвинения и были готовы выпустить лишь под залог по 50 тысяч долларов за каждого.
Вскоре после этого Ади Кешаву Свами и Траи даса отпустили, а Васу Гопала, несмотря на все усилия, поместили в психиатрическую лечебницу в Массе для наблюдения, чтобы определить его способность давать показания. Окружной судья пытается то же самое проделать относительно Муртавиньи даси. Процесс не начнется ранее, чем через 6~8 недель. Одновременно с этим окружной судья прилагает все попытки к тому, чтобы подорвать веру в сознание Кришны у Васу Гопала и Муртавиньи даси и таким образом заставить их давать показания против сознания Кришны и Ади Кешавы Махараджа».
Тамал Кришна Махарадж приводил пять вопросов, над исследованием которых работает окружной судья, поскольку ему требуется вникнуть во внутренние дела нашего Общества.
1) Право нашего Движения существовать как авторитет-ная религия.
2) Право достигших совершеннолетия (21 года) Васу Гопала и Муртавиньи даси принадлежать к Движению сознания Кришны, а также то, могут ли их родители забрать их отсюда без их на то согласия.
3) Почему преданные в нашем Движении практикуют сознание Кришны: в силу своей веры или под влиянием давления на психику («промывания мозгов»)?
4) Имеем ли мы право как незначительная религия подавать заявления в суд?
5) Имеем ли мы право собирать пожертвования и распространять книги как бескорыстная религиозная организация, либо мы являемся коммерческой организацией, чьи счета подлежат контролю и облагаются налогом?
Судья прокомментировал, что решение суда пока остается «странным», ибо суд принимает во внимание право на свободный выбор религии, данное Конституцией США.
«Будущее нашего Движения подвергается суровым испытаниям, — продолжал Тамал Кришна. — По всей стране распространяется мнение, Гуру Махарадж, чтомуни—это разные мистики и мошенники, они представляют опасность, и их следует изгнать из страны. К сожалению, нас тоже причисляют к этой категории. Данный судебный процесс представляет собой особую важность, от него зависит, будут ли и впоследствии нападать на преданных, и будут ли введенные в заблуждении родственники силой забирать их из Движения, а руково-дителей Движения помещать за решетку.
Наши противники планировали данный судебный про-цесс в течение нескольких месяцев и заручились поддержкой многих влиятельных лиц, которые могут дать показания про-тив нас, равно как и значительную финансовую поддержку судебной тяжбы против нас. Кроме того, родителей, выступающих против, защищают не менее семи адвокатов».
Отметив, что пресса с жадностью ухватилась за эту тему, он привел выдержки статей из многочисленных газет, как местных, так и зарубежных.
Он сообщил, что у нас есть опытные симпатизирующие нам адвокаты, кроме того, «на нашей стороне Конституция Соединенных Штатов и вся законодательная система, что яв-ляется нашим самым большим преимуществом». Отметив, что суд отвергает факт «промывания мозгов», так как это не-возможно доказать медицинским путем, он продолжал, что весь процесс очень запутан. Преданные как на восточном, так и на западном побережье, выражают свое возмущение, и уже созвали многочисленную пресс-конференцию, что привело к хорошему эффекту. Он процитировал высказывания нескольких известных ученых, испытывающих симпатию к нашему Движению. Балаванта прабху занимается связями с общественностью, его главный помощник Армарендра прабху. Они положили начало обширной публичной кампании, которая будет противодействовать распространившимся среди населения дурным слухам о нас. Кроме того, по его словам, Сатсварупа Маха- радж сейчас общается с учеными, которые симпатизируют нам, с тем чтобы они оказали поддержку в зале суда.
Невзирая на все эти трудности, тон Тамала Кришна Махараджа был бодрым, и, похоже, его не могли сломить никакие препятствия. Напротив, он чувствовал, что от этого его духовная сила и прогресс в Движении Прабхупады только возрастают. «Если рассматривать ситуацию на более продолжительном отрезке времени, то я считаю, что все это устроил Кришна, Верховный Господь, который хочет, чтобы наше Движение стало известным и признанным. Все эти события заставляют нас становиться серьезней и сознательнее, чтобы отстоять наше Движение и навсегда утвердить за ним право быть признанным в обществе.
Более того, этот процесс вдохновляет вступиться за нас людей, пользующихся авторитетом в обществе — ученых, профессоров и других — и отдать в нашу защиту свои голоса, заявив, что наше Движение сознания Кришны имеет под собой научную основу и несет благо всему человечеству. Так что во всем происходящем нужно видеть волю Шри Чайтаньи Махапрабху, а поскольку это Его желание, то победа на нашей стороне. Это, однако, не значит, что нам можно сидеть сложа руки и ждать, что Господь защитит нас. Нет, наша задача — сражаться за Него и защищать Движение от нападок демонов. Кришна говорит об этом в Бхагавад-гите: кшипрам бха- гавати дхарматма шашвач-чантим нигаччхати, каунтея пратиджанихи на ме бхактах пранашьяти (Б.-г. 9.31).
Шрила Прабхупада, пожалуйста, помните о нас, и таким образом дайте нам сил одержать победу».
Шрила Прабхупада с восторгом ответил на письмо. Он горел энтузиазмом и твердой решимостью. Предстояла борьба, и он предвкушал возможность сражаться с демонами за Кришну, Читая все эти выдержки из новостей с фразами «Кришна то», «Кришна другое», он не переставал радоваться тому, что имя Кришны звучит повсюду. Он продиктовал Тамала Кришне Махараджу длинный ответ, сначала указав, на что тому следует опираться, чтобы защищать Движение.
