Ему бы очень хотелось широко проповедовать о славе Прабхупады, особенно среди интеллектуальной прослойки людей, однако в настоящее время он на это не способен, из-за личной слабости. «Я чувствую, что я действительно мог бы проповедовать так, чтобы подорвать непрочную основу фи-лософии этих оскорбителей, справляясь с ними так же, как справляетесь Вы.

Сейчас это просто слова, посредством которых я пытаюсь убежать от иллюзии, которая накрывает меня, однако я знаю, что если как-то смогу восстановить свои силы, то это возможно. Я бы хотел таким образом помогать Вашей Божественной Милости. Но, пожалуйста, простите мне все мои оскорбления и слабости сердца».

Далее он снова и снова продолжал говорить, что хотел бы проповедовать в учебных заведениях по всей Америке примерно так же, как это делает Сварупа Дамодара. Еще он писал и о том, что хочет составить сборник «цитат из Ваших книг и других вайшнавских писаний, на основе которых мы можем узнать, что значит Гуру, ведь люди в наши дни не имеют понятия о том, как найти духовного учителя». Он предполагал, что если цитаты на эту тему будут собраны в одной брошюре, то благодаря этому читатели смогут уберечься от обмана. Кроме того, она поможет им понять, что «образец и стандарт истинного Гуру — это Ваша Божественная Милость, и тогда они смогут предаться Вам».

Пушта Кришна выражал в письме надежду на то, что вскоре ему удастся осуществить эти планы и желание сделать свой вклад в развитие Института Бхактиведанты. Он присту-пил к изучению хинди и санскритской грамматики и чувству-ет, что скоро выучит хинди на должном уровне. Закончил он свое письмо искренним выражением своей привязанности к Шриле Прабхупаде. «Я выражаю свою веру и молю Вашу Божественную Милость помочь мне занять скромное положение у Ваших Лотосных Стоп. В противном случае благословите меня на немедленную смерть и избавьте меня от непосильного бремени, которое лежит на мне. В этом мире нет больше никого, кем бы я мог восхищаться, уважать и любить больше, чем Вас, Шрила Прабхупада. Будьте милостивы и освятите мой ум своей милостью и избавьте меня от гордости, с которой я постоянно борюсь. Вечно обязанный Вам за Вашу любовь и доброту, ваш недостойный слуга Пушта Кришна Свами».

Безусловно, Прабхупада ценил почтение своего ученика по отношению к себе, а также его приверженность сознанию Кришны, невзирая на трудности. То, что некоторые из

руководителей Его Движения покинули его, наносит ущерб структуре ИСККОН, и все же его интерес к личному благополучию его учеников никогда не угасает. Конечно, его не обрадовало то, что Пушта Кришна не способен строго придерживаться процесса и соблюдать обеты, и, несмотря на это, Прабхупада написал ему воодушевляющий ответ, а также несколько практических советов, как продолжать заниматься служением. Хотя Пушта в своей подписи под письмом поставил «Свами» и не упоминал ничего о том, чтобы поменять ашрам, Прабхупада обратил на этот момент непосредственное внимание.

«Я знаю, что ты интеллектуально развит и можешь сде-лать многое для распространения сознания Кришны. Если майа кажется тебе привлекательной, то будь честен, женись и делай посильный вклад в наше Движение. Ты можешь при-соединиться к Сварупе Дамодаре и в качестве семейного человека и помогать ему в Институте Бхактиведанты.

Чайтанья Махапрабху говорит, что неважно, какой у человека статус: санньяси, грихастха, брахмана или шудра... Ты интеллектуально развит. Учись дальше. Если ты считаешь, что тебе нужно жениться, то сделай это и сотрудничай с Институтом Бхактиведанты, исполняя посильное служение. Моя просьба к тебе: не скатывайся на уровень глупого обывателя. Сохраняй сознание Кришны в любых условиях своей жизни. Тогда успех не оставит тебя».

От Рамешвары Свами пришло письмо со статьей под названием «Люди из Харе Кришна», которая была опубликована в октябрьском номере журнала «Коронет», тираж которого 500 тысяч. Статья была написана на основе интервью, которое Прабхупада дал в июне в Лос-Анджелесе. В целом в ней было отражено позитивное отношение, и особенно положительно говорилось о самом Шриле Прабхупаде и его книгах. Репортер — молодой человек, которого, безусловно, затронули искренность Прабхупады и его знания, что он и выразил в своей статье.

Рамешвара упоминал о том, что в Лос-Анджелес из Лондона вернулся Мукунда прабху, который сейчас усердно работает в сфере общественных связей, и у него довольно хорошо это получается. Рамешвара сослался на судебный процесс в Нью-Йорке, о котором Прабхупаде говорили репортеры, когда он давал интервью в Чандигархе. Единственное, что он сообщил, что группа ученых собирается выступить с пресс-конференцией, дабы проинформировать публику о том, что наше Движение авторитетно и достойно уважения.

В результате этого судебного процесса общественность склоняется к положительному мнению о нашем Обществе. Рамешвара написал: «Мы все очень надеемся произвести серьезное впечатление на публику, доказать людям, что мы отличаемся от «ложных религиозных культов», которые просто обирают публику, ничего не давая взамен, в то время как Движение сознания Кришны делает ощутимый вклад на благо всего общества».

Рамешвара также сообщил Прабхупаде, что сделанный ими фильм о распространении книг выпущен не будет. В нем явно прослеживается, как действуют техники, используемые при распространении книг, а это может быть неверно растолковано и направлено против нас, задействовано в судебных процессах, в результате чего нам ограничат доступ в аэропорты и другие общественные места для санкиртаны. В настоящее время фильм может вызвать крайне противоречивую реакцию.

Также он подал в суд на одного демона Теда Патрика за клевету, в которой тот «обличает тех, кто присоединился к религиозным организациям. Патрик, в настоящее время отбывающий годичный срок в заключении за похищение людей, собирается издать книгу, в которой клевещет на нас, называет сектой, которая похищает молодых людей и занимается промыванием мозгов». Рамешвара уверен, что ему удастся противостоять Патрику и его издателям. Это будет еще один повод показать публике, что мы не собираемся терпеть клеветнических нападок на наше Движение.

На более позитивной ноте он писал, что напечатал 500 тысяч экземпляров сокращенных вариантов Бхагавад-гиты в твердом переплете, которые, по его подсчетам, должны быть распространены за 4-5 месяцев. Впоследствии он планирует напечатать еще 1 миллион экземпляров, которые хочет рас-пространить к концу 1977 года. «Это будет достойным достижением ради удовольствия Вашей Божественной Милости — напечатать почти два миллиона Бхагавад-гиты в твердом переплете и распространить их за два года! — писал он. — Мы молимся Господу Чайтанье о милости, чтобы выходить на сан- киртану и беспрепятственно служить Вам, постоянно увеличивая распространение книг».

Они планируют также напечатать еще одну эксклюзив-ную вещь — календарь с картинками на тему сознания Кришны и рекламой Би-би-ти. Календарь раздадут преподавателям, с которыми встречается библиотечная группа. Гопал Кришна уже заказал пять тысяч экземпляров для Индии.

Рамешвара хорошо отозвался о последнем выпуске журнала «Бэк ту Годхед», для которого Джаганнатха Сута прабху придумал новый вариант обложки. «Я думаю, что это способ представить нашу философию и наше Движение в читаемой и приемлемой форме, которая затронет широкий круг читателей». Он лично взял на себя обязанности в ведении стратегии напечатания, учитывая замечания Рупануги прабху. «Уже на Майяпурском фестивале Ваша Божественная Милость и Джи-би-си смогут увидеть макет журнала и оценить те тенденции в его издании, которые мы применяем в данный момент для его популяризации, и решить, какие изменения можно внести, для того чтобы улучшить журнал».

В конце письма — молитва о том, чтобы у Шрилы Прабхупады было больше энтузиазма продолжать свои труды по переводу книг, что «является единственной надеждой на то,

чтобы избежать повсеместно распространившуюся деграда-цию и угрозу войны, которая висит над современным миром».