Так Прабхупада рассказывает нам о себе, но только когда он к тому склонен, а не по нашей просьбе.

28 августа 1976 года

Шрила Прабхупада снова отправился на прогулку в Лоди Парк несмотря на то, что чувствует себя слабым. Большую часть времени он просидел на скамейке под деревьями. По крайней мере, теперь он достаточно регулярно выходит на прогулку. С тех пор, как он вернулся из Европы, его здоровье значительно улучшилось.

*

Сегодня пришло письмо от Тамала Кришны Госвами, посвященное ситуации в Африке, Он подтвердил, что и у

Брахмананды Свами, и у Чьяваны Свами есть трудности. После своего падения Чьявана увиделся со Шрилой Прабхупадой в Нью-Йорке. Позже он попросил разрешения отправиться назад, в Африку. Прабхупада послал ему письмо, прося не уезжать, но он все равно уехал. Поэтому Тамала Кришна писал, что в скором времени он отправится в Африку и проверит, что у них там происходит.

Джаганнатха Сута дас, главный редактор журнала «Бэк ту Годхед», прислал письмо вместе с десятью экземплярами последнего номера, Том 11, № 9. Он изъявил желание, чтобы ему было позволено и дальше продолжать помогать Его Божественной Милости в распространении Движения санкиртаны Господа Чайтаньи.

Получив журналы, Шрила Прабхупада был доволен и смиренно ответил: «В действительности, я завишу от твоей милости. Если ты милостиво последуешь моим наставлениям и продолжишь толкать вперед сознание Кришны, это сделает меня очень счастливым. Ты должен строго следовать регулирующим принципам и повторять шестнадцать кругов Харе Кришна маха-мантры в день, и Кришна укажет тебе путь. Это также утверждается в «Бхагавад-гите»: тешам сатата юктанам бхаджатам прити-пурвакам дадами буддхи-йогам там йена мам упаянти те — тем, кто поклоняется Ему с любовью, Кришна укажет путь так, чтобы они могли вернуться к Нему обратно. Чем больше ты служишь Кришне, тем больше продвигаешься в преданном служении. Ясья деве пара-бхактир ятха деве татха гурау тасъяите катхита хъяртхах пракашанте махатма-нах: «Только тем великим душам, у которых одновременно есть твердая вера как в Господа, так и в духовного учителя, открывается смысл ведических писаний». Это секрет успеха в духовной жизни».

Прабхупада вспомнил о недавней жалобе Сумати Мораджи: «Между прочим, недавно возникли некоторые беспокойства, вызванные публикацией нескольких высказываний по поводу Валлабхачарьи в «Бэк ту Годхед» Том 10, № 8, страница 5, колонка 3, параграф 2. Будь так любезен, в будущих публикациях избегай высказываний на эту тему».

*

Гунарнава Прабху приехал сюда из Вриндавана. Сегодня днем он пришел, чтобы обсудить со Шрилой Прабхупадой свое дальнейшее служение. Хотя он и контролировал ход строительства зданий и завершение работ, и его присутствие там было довольно существенным, он хочет покинуть Вриндаван и отправиться на Средний Восток, чтобы собирать средства для строительства Кришна-Баларама Мандира вместе с Трибхуванатхой Прабху. Для Гунарнавы это большая перемена, и потому он хочет быть уверен, что это понравится Шриле Прабхупаде. Он начал разговор с того, что находится во Вриндаване вот уже более четырех лет. Он немного гордился этим, думая об этом как о большом достижении.

«А ты выучил хинди?» — по существу спросил его Прабхупада.

Гунарнава покраснел и признался, что нет.

Прабхупада неодобрительно потряс головой.

«Тогда о чем разговор?» — сказал он, имея в виду: «Так в чем же состоит твое великое достижение?»

Как следует пропесоченный и узнавший истинную цё-ну своим достижениям Гунарнава продолжил, сказав, что недавно у него возникли беспокойства, вызванные сексуальным желанием. Он чувствовал, что немного закис, оставаясь во Вриндаване так долго, и что, отправившись проповедовать, может вернуть свое вдохновение оставаться брахмачари. А иначе, сказал он, в конечном итоге он может просто жениться.

Возможно, он думал, что Шрила Прабхупада с энтузиазмом поддержит его желание оставаться брахмачари, но Прабхупада остался здравомыслящим и серьезным. «Однажды до этого ты уже задумывался о женитьбе,— сказал он ему.— Сейчас та же проблема возникла снова. Даже если ты уедешь из Вриндавана, ты должен будешь забрать свой ум С собой. Какой смысл бегать туда и обратно?»

Прабхупада ясно дал ему понять, что он бы предпочел, чтобы тот остался во Вриндаване и завершил свое служение, даже если это и будет означать, что он женится. Вместе С тем, он и не будет ему мешать, если тот хочет отправиться проповедовать.

29 августа 1976 года

Этим утром приехал Гирираджа Прабху. Он сопровождал Прабхупаду на прогулке по Лоди Парку. В то время как Шрила Прабхупада гулял в неторопливом темпе, Гирираджа сообщил ему о ходе строительства бомбейского храма. Он сказал, что обработанный мрамор уже приделан к колоннам в храмовой комнате, и они уже начали делать купола над воротами. Как раз вчера он и Сурабха осматривали образцы мебели для храмовых комнат.

Он был счастлив сообщить, что Ачьютананда Свами, находящийся в Бомбее со времени фестиваля Джанмаштами, посещает мангала-арати каждое утро, а также читает как утренние, так и вечерние лекции в храме. Преданные также проводят много программ в Ротари клубе, Лайонс клубе, колледжах и университетах.

Прабхупада улыбнулся: «Итак, в целом у вас все замечательно».

Когда Гирираджа упомянул о том, что сейчас пресса проявляет к нам все больший интерес, Прабхупада спросил, были ли предприняты какие-либо действия против газеты «Блитц».

Гопала Кришна сказал ему, что когда лидеры обсудили этот вопрос между собой, то решили не продолжать действовать в этом направлении. А Гирираджа начал^ объяснять, что уверенности в том, что они победят, нет.

Но Прабхупада заметил, что речь идет не о победе, а о выяснении этого вопроса в суде для предотвращения дальнейших провокационных публикаций со стороны газеты. Гирираджа привел еще одно соображение: «Видите ли, этот человек, редактор, он процветает благодаря спорам и скандальной известности. И когда кто-нибудь подает в суд на его газету, он печатает об этом репортаж в своей газете. Так что большинство людей уверены, что он был бы счастлив, если бы мы подали иск».

Гопала Кришна добавил, что он знает помощника редактора «Тайме оф Индия», которому он рассказал об этой ситуации. Его мнение таково: если мы напишем сильный ответ, возможно, мы сможем побудить редактора «Блитц» напечатать наш ответ на третьей странице.

Гирираджа добавил, что на этой неделе «Блитц» напечатала другую заметку.

«Они были очень обеспокоены тем, что столько больших министров и людей посещают наши службы в Хайдерабаде», — сказал он.

Прабхупада начал смеяться:

«О, это замечательно».

Улыбаясь, Гирираджа продолжал:

«В действительности, это была замечательная публикация. Заголовок гласил, что правительство штата Андхра Прадеш стало жертвой наших уловок. Но все содержание статьи было очень хорошим».

Прабхупада рассказал ему о доброжелательных репортажах о нас, которые были опубликованы в хайдерабадских газетах. Гирираджа видел газетные вырезки, включая одну, в которой было написано: «Министр Центрального правительства прославляет ИСККОН». Он продолжил краткое изложение того, о чем было написано в статье «Блитц»:

«Они процитировали высказывание министра инвестиций жирным шрифтом о том, что «у нас есть большой долг Перед Шрилой Прабхупадой за то, что он напоминает нам О том великом сокровище, которое есть в нашей собственной культуре».

Усмехнувшись, Прабхупада сказал, что поэтому они уже проиграли нам в суде.

Гирираджа сказал ему:

«Они упомянули, что комиссионер Городского Планирования разработал дизайн храма, а также о том, что министр Приходил, и о том, что у нас есть ферма для того, чтобы помогать бедным».

Прабхупада был доволен:

«О, здесь упомянуто все».

И в конечном итоге Гирираджа добавил, что он уверен: никто не воспримет их всерьез, поскольку «все знают, что эта газета — просто никому не нужный хлам».