Прабхупада был счастлив от их желания проповедовать и вдохновлял их петь и распространять маленькие книги и прасад. Однако он отказался писать Судама Випре. Он не считает это необходимым: «Они отклонились от линии ИСККОН, и нет надежды на то, что они будут сотрудничать с нами. Вы должны работать независимо от него».
Шрила Прабхупада продолжил, описывая собственную борьбу за основание Движения сознания Кришны в Нью-Йорке в 1966 году, борьбу без денег и без помощи со стороны: «В этой комнате № 100 на 71 улице все мои вещи были похищены. Мой диктофон, моя пишущая машинка. К счастью, они не тронули рукопись, которую я печатал, мою книгу. Также было похищено некоторое количество денег. Затем один юноша, который ко мне приходил, сказал мне: «Пожалуйста, пойдемте ко мне». Это был чердак на Бауэри стрит. Я не знал, что Бауэри — не подходящее место для жизни — одни бомжи да пьяницы. Когда я увидел там одного своего друга, владельца магазина электротоваров, он сказал мне: «Свамиджи, вы переехали на Бауэри Стрит? О, это место вам не подходит».
Я не знал, что там полно пьяниц. Но они лежали прямо перед моей дверью, но при этом были весьма почтительны со мной. Когда я шел, и эти пьяницы попадались мне навстречу, они из уважения уступали мне дорогу. Они валялись в собственной моче и еще в чем-то подобном, жидком. Затем парень, который взял меня к себе… Это был Муррей, его фамилия была Муррей, и он принимал ЛСД. Так вот, он не ходил на работу с тех пор, как я заехал на этот чердак. До этого он работая и получал 25 долларов в день, он работал в каком-то доке. С тех пор, как я к нему переехал, он перестал ходить на работу, и я вынужден был платить 125 долларов за этот чердак. Какая-то леди была хозяйкой.
Но я продолжал. Некоторые люди приходили ко мне. Мукунда стал приходить, его жена и еще один, черный парень, полукровка — Йорген. Я дал ему имя Калатати. Он приходил. Затем однажды этот парень, Муррей, проявил признаки безумия. Так что я подумал, что жить с ним опасно. Я обратился к Мукунде. У Мукунды не было места, и все же я попросил его помочь. Тогда я оставил мои вещи в доме Мукунды и отправился жить к Йоргену. Это был еще один чердак
Вот так, с большими трудностями, то здесь, то там, я заработал 200 долларов, продавая книги*. И затем я попросил Мукунду найти помещение. Он нашел это помещение, в доме 26 на Второй Авеню. Магазин внизу и жилые комнаты наверху. Мне они показались очень удобными. «Внизу я буду давать лекции и проводить киртаны». Хозяин запросил 75 долларов в месяц за маленькую квартиру. В пространстве, примерно равном этой комнате, размещалось все. Там была кухня, душ и две комнаты. Думаю, квартира была даже меньше этой комнаты. Две трети этой комнаты, и все размещалось в таком объеме. Я переехал туда и жил там до мая 1967 года.
Там со мной случился сердечный приступ. Затем я поехал в Стинсон Бич. Я не мог поправить свое здоровье — нет, сперва я отправился в Сан-Франциско. Там я также не мог спать по ночам, у меня было учащенное сердцебиение. Киртанананда служил мне; было столько всяких трудностей. Я вернулся в Индию в июле 1967 года. Здесь мое здоровье тоже не особо улучшилось. Затем я вновь поехал в Лос-Анджелес. Там развился еще один симптом. В ухе всегда шумело, гонгонгонгонгон, это так сильно беспокоило, почти до полубезумия. А потом Лос-Анджелес, Сиэтл. Таким образом, в начале было столько трудностей. Монреаль. Я получил канадский вид па жительство. Я не мог бы получить американский. Один джентльмен в департаменте иммиграции сказал мне: «Свамиджи, езжайте в Канаду, и попытайтесь там. Так будет легче». И действительно, это сработало. Генеральный консул Канады был чернокожим американцем. Так вот, во время встречи с ним я обратился с просьбой о гражданстве, и он проникся ко мне симпатией. Он увидел мою книгу «Учение Господа Чайтаньи» и привлекся. Он дал разрешение: «Этому джентльмену должно быть выдано разрешение». Он ускоренно решил этот вопрос в течение трех месяцев. Так я стал иммигрантом в Канаде.
Затем я вернулся в Лос-Анджелес, и мы сняли дом на бульваре Ла Сиенега. Тот человек, хозяин дома, также захотел выгнать нас через год, и тогда у нас не осталось своего угла. Однако по милости Кришны, мы купили дом, в котором храм находится в настоящий момент. В то время у меня было 50000 $. Я заплатил их в качестве аванса. А общая сумма составляет 225000 $. Думаю, они все еще выплачивают по 2000 долларов ежемесячно. Двенадцать лет. В 1968-м я получил право на иммиграцию, а затем и в 69-м. Это долгая и сложная история. Так что проповедь ни от чего не зависит. Если у вас есть желание, вы можете проповедовать в любых обстоятельствах, и Кришна поможет вам; я убедился в этом на собственном опыте. Я приехал в вашу страну, беспомощный, без денег, один. И постепенно все стало разви ваться. И все мои первые последователи были иностранцами. Я не обращался ни к одному индийцу. Я ни к кому не обращался, но Кришна послал друзей, и все постепенно наладилось».
Арджуна и Тамопаха покинули комнату Прабхупады, чувствуя себя особо облагодетельствованными не только потому, что получили одобрение своей проповеди, но и от того, что Прабхупада поделился с ними своими сокровенными воспоминаниями. Через несколько дней они поедут на Цебу.
Я сказал Тамопахе, что у Прабхупады проблемы со здоровьем из-за повышенного кровяного давления, и тот посоветовал принимать пасту из похожих на кактус листьев алоэ вера, обычное лекарство сердечников, используемое на Гавайях. Он сказал, что алоэ вера помогает очистить артерии и также великолепно при наружном применении, для исцеления ожогов и кожных недугов. Я обсудил это с Прабхупадой и он согласился попробовать, поэтому я обнаружил несколько растений алое вера, росших в близлежащем ашраме,
и они были добавлены к его диете.
*
Хамсадута Махарадж и Гопал Кришна Прабху приехали вместе вечером. После разговора с Хамсадутой Гопал, похоже, пребывает в хорошем расположении духа и выглядит умиротворенным. Он извинился перед Шрилой Прабхупадой за то, что из-за него возникли волнения, и сказал, что пребывал в тревоге из-за некоторых недоразумений. Гопал сказал, что на самом деле отъезд в Штаты не входит в его намерения, и он готов сделать все, чего пожелает Прабхупада. Он также сообщил о своих попытках организовать печать книг в Бомбее.
Прабхупада был счастлив и удовлетворен и заверил Гопала в том, что полагается на него, и вдохновил его продолжать.
Так что после многих беспокойных дней все, похоже, счастливо разрешилось. Гопал Кришна будет продолжать служить в качестве Джи-би-си, а Хамсадута будет президентом храма.
1 октября 1976 года
Этим утром Гопал Кришна Прабху обсуждал вопросы управления со Шрилой Прабхупадой. Он сказал, что между главным пуджари делийского храма, Омкара дасом, и комендантом храма, Сарвабхавана дасом, продолжается длительная вражда. Упоминание о добавившихся к уже существующим проблемах, причинило боль Прабхупаде: «Я вынужден надеяться на всех вас для того, чтобы расширять это Движение, — сказал он, — но воюя друг с другом, вы вставляете мне палки в колеса». И тем не менее он добавил: «Что касается Джи-би-си, кто бы ни входил в его состав, это должен быть искренний преданный. Те, у кого были сомнения, сейчас оставили свои посты. Кришна отослал их подальше, и я уверен, что оставшиеся могут справиться с проблемами и снять с меня часть моего бремени, чтобы я мог сосредоточиться на переводе книг».
*
Сегодня утром Прабхупада дал потрясающую лекцию. Его сильная озабоченность тем, чтобы храм управлялся должным образом, занимает стратегически важное место в его сознании. Прабхупада начал с объяснения того, почему Арджуна, несмотря на побуждения со стороны Кришны, не хотел убивать Ашваттхаму. На самом деле, Кришна проверял Арджуну, и благодаря своей чистой преданности тот с честью выдержал испытание. Сперва, для того чтобы пролить свет на чувства, двигавшие Арджуной в его нежелании убивать гнусного Ашваттхаму, Прабхупада привел наглядный пример из истории: «Думаю, я уже рассказывал вам историю о iaxe Джахане, императоре Индии. Один великий драматург, мистер П. JI. Рая, написал книгу под названием «Шах Джахан». Но события, описанные в этой книге, — нечестивые деяния Аурангзеба. Он убивал своих братьев, арестовал отца, и так далее. Один из друзей мистера Рая спросил его: «Судя по событиям, описанным в твоей книге «Шах Джахан», ее истинный герой — Аурангзеб. Почему ты назвал ее «Шах Джахан»?»
