Шриле Прабхупаде очень понравился этот пример. «Да. Это ведический подход. Об этом говорится в «Шримад-Бхага- ватам». Прабхупада объяснил, как соединяются мужское семя и женская яйцеклетка, после чего в развившееся из них тело входит душа. Это не означает, что занятия сексом являются первопричиной появления жизни. Жизнь возникает там, где для этого созданы соответствующие условия. Кришна направляет душу в определенную утробу, чтобы она приняла там рождение.

Он добавил, что Сварупа Дамодара прав, говоря о пагубных для общества последствиях, возникающих из их теории о происхождении жизни. Он сказал, что контрацепция и аборты, препятствующие вхождению души в новые тела, являются не чем иным, как преступлением. «Они не понимают законов природы, того, как они действуют. Пракритех крийаманани гу-

12 Хари Шаури дас

найх карманы сарвашах. Законы природы работают незаметно, на тонком уровне. Аханкара-вимудхатма картахам ити манйате. Мошенники глупы, думая, что им все сойдет с рук. Убийство животных относится к числу таких же преступлений. Они думают: «Что плохого в том, что я убью животное? Пусть я убью тело, но ведь душа будет жить». Нет. Душа должна была прожить определенное время в этом теле. Это было предписано законами материальной природы. Но вы вмешались в этот процесс, и именно из-за вас ей придется перерождаться в новом теле. Поэтому ваш поступок является преступлением. Например, если у меня есть разрешение жить в этой комнате определенное время, и вдруг арендодатель приходит и вышвыривает меня на улицу, то в данном случае он совершает преступление. Он будет наказан».

Прабхупада попросил меня прочитать стих из Третьей Песни, который начинался словами: кармана даива-нетрена: «Личность Бога сказал: «Под надзором со стороны Сверхцуши и в соответствии с результатами своей деятельности живое существо, душа, должно будет войти в утробу женщины через частичку мужского семени, чтобы получить определенное тело».

Затем он описал, как душа обретает право воплотиться в определенном теле, находясь под влиянием определенных гун природы. Если душа должна воплотиться в человеческом теле и основная гуна, оказывающая на нее влияние — это гуна благости, тогда она может воплотиться в теле брахмана, а затем и вайшнава. «Когда вы становитесь вайшнавами, тад вишнох парамам падам сада пашйанти, вы начинаете искать Вишну. Тогда вы обретаете счастье. Некоторые души могут получить право воплотиться в телах брахманов, но ученые вынуждают их находиться в жутком положении, обрекая на перерождение в деревья или в камни. Мы должны положить этому конец. Это губительный путь, губительный для всего человеческого общества.

Современная цивилизация — это самая вредоносная цивилизация. Она отрицает возможность возвышения. Кто-то,

может быть, имеет шанс воплотиться в теле брахмана, но эти мошенники лишают его такой возможности, вынуждая воплощаться в телах свиней и собак. Ведическая цивилизация запрещает это: найам дехо деха-бхаджам нрияоке каштан каман ар-хате вид-бхуджам йе. Вы создали цивилизацию, в которой люди работают день и ночь только лишь для того, чтобы вечером, словно свиньи, съесть немного испражнений. Но как только они поедят этой гадости, в них пробуждается сексуальное желание, и им уже неважно, кто перед ними — мать, сестра или дочь. Это жизнь свиней, это цивилизация свиней — работай день и ночь, а после работы тебя ждет немного секса. В следующей жизни вы будете деревом, или камнем, или слоном. Кто понимает действие этих законов природы? Как становятся слонами? Как люди становятся свиньями? Кто обладает этим знанием? Но это знание существует: «Подождите миллион лет, и вы обо всем узнаете».

Один из преданных спросил, куда направляется душа, которая была лишена тела во время аборта.

Шрила Прабхупада объяснил, что она направляется в другое тело. «Если вы меня выгоните из этой квартиры, то мне придется искать ночлег в другом месте. Мне придется найти какое-то другое место. Это не означает, что мне пришел конец. Если вы меня выгоняете, тогда я пойду к своему другу или еще куда-нибудь. Но мне придется уйти».

Юноша спросил, связано ли это с кармой отвергнутого живого существа.

Прабхупада сказал, что необязательно. Тот, кто делает аборт, несет за это все бремя ответственности.

«То есть совсем необязательно, чтобы живое существо изгонялось из тела из-за своих греховных поступков, совершенных прежде?» — спросил я.

«Это тоже не исключено, — ответил Прабхупада. — Но ответственность за это будет нести человек, принявший решение. Если вы меня выгоняете из квартиры, то вы будете отвечать за это. Конечно же, где-то на высшем уровне было решено, что вам не дадут возможности прожить в этом теле, но так как само действие совершает конкретный человек, то он и будет за него отвечать».

Следующие несколько слайдов иллюстрировали, насколько сложно устроены протеиновые соединения, как каждый компонент должен точно и безукоризненно делать свою работу. Из этого Сварупа Дамодара заключил, что все эти механизмы не могут функционировать бесперебойно без участия высшего разума.

Затем начал свое выступление Садапута прабху. Его часть презентации была посвящена математическим вычислениям, которые могли бы пролить свет на вопрос о случайности возникновения жизни на Земле. Он начал с характеристики двух наиважнейших факторов — законов природы, сформулированных учеными, и элемента случайности. «Эти законы описывают элементарные силы и энергии, такие, как сила притяжения и отталкивания, существующая между атомами. Довольно трудно представить, чтобы эти силы сами по себе смогли бы привести хаотичное движение частиц в какую-то упорядоченную систему. Ученые уверяют нас, что эти законы универсальны, но у них нет тому доказательств. Все эти законы, которые они называют элементарными, были изучены и установлены в лабораторных условиях на неживой материи, а потом распространены на все остальное. Но постепенно обнаруживается, что вероятность «явления случайности» очень мала, что как раз и показали эти эксперименты. Поэтому все их утверждения — элементарный блеф. На этом слайде мы хотели показать, насколько ограниченными будут представления о материальной природе, если попытаться втиснуть все ее законы в рамки воззрений современных ученых.

На следующем слайде также символически показано, как действуют законы и случайность. На нем проиллюстрировано, что произойдет, если предоставить случаю формировать такую сложную конструкцию, как протеин, о котором рассказывал Сварупа Дамодара. Здесь приводятся вычисления, показывающие, что практически невозможно надеяться на образование протеина при таких отправных параметрах и описанной сложности его строения. Но ученые утверждают, что если подождать неопределенное время, то может произойти даже невозможное, и мы получим протеин. Хотя сама наука — математика и теория вероятности — заставляет нас очень скептически относиться к этой гипотезе. И даже если предположить нереально высокую вероятность получения этого злосчастного протеина, на это уйдет, по крайней мере, от десяти до ста шестидесяти семи миллиардов лет. Довольно продолжительный промежуток времени»,

— сухо добавил Садапута.

Услышав такую большую цифру, Прабхупада рассмеялся вместе со всеми присутствующими преданными: «Харе Кришна. Вот так математика!»

Сварупа Дамодара добавил, что даже жизнь Господа Брахмы — и та короче этого срока.

Садапута подвел итог всему сказанному: «Математика наглядно показывает нам, что теория о возникновении жизни из материи не обоснована. Все то, о чем мы говорили выше, касается всего лишь одного протеина, но в соответствии с данными ученых, даже одна простейшая клетка состоит из трех тысяч протеинов. А в некоторых клетках, особенно в человеческом организме, можно насчитать до трех миллионов таких составляющих. Это только приблизительный подсчет. Но уже этих цифр достаточно, чтобы показать абсурдность этой теории».

Садапута продолжил показ слайдов, объясняя, что образование сложных систем не может быть списано на проявление воли случая. Наоборот, он подводил аудиторию к мысли, что при воссоздании подобного рода систем должны действовать универсальные законы, которые бы несли в себе всю информацию, необходимую для организации материи на таком высоком уровне».