Итак, грихастхи нуждаются в деньгах, которые им приходится зарабатывать, потому что у них есть семья. Но что касается брахмачари, ванапрастх и саннъяси — у них не должно быть денег. Чайтанья Махапрабху был очень строг в этом отношении. Однажды Он застал своего слугу за трапезой и спросил: «Откуда это у тебя?» — «Осталось со вчерашнего дня». — «Значит, ты это специально припас?» Махапрабху сразу же отчитал его».

Шрила Прабхупада никогда не впадал в пустое теоретизирование, наоборот, он сам часто выставлял в нелицеприятном свете некоторые надуманные идеалы. Вся его жизнь являлась воплощением его идей. «Не стоит думать, что если мы не будем копить средства, то позднее будем бедствовать. Кришна даст ровно столько, сколько надо. Но мы должны научиться полагаться на Него. Тогда нам удастся избежать многих беспокойств. Я сам прошел через это. На протяжении многих лет я был совершенно один, но никогда не было так, чтобы я лег спать голодным. Я всегда был сыт».

Сразу же после лекции он дал посвящение ожидавшим этих волнующих мгновений кандидатам в ученики, собравшимся вокруг места для проведения ягьи. В храм съехались преданные из самых разных храмов — из Сент-Луиса, Буффало, Кливленда, Балтимора, а также несколько автобусов группы Радха-Дамодары. Когда кандидаты уже начали подходить к Прабхупаде, который раздавал им четки и имена, он остановил церемонию, заметив, что у учеников нет бус из туласи. Он сказал, что их нужно было надеть с самого начала.

Затем, сделав замечание одному юноше, который носил однорядные бусы вместо трехрядных, он упрекнул президента храма, что тот не проследил за выполнением кандидатами элементарных требований.

***

На прошлой неделе с оглушительным успехом прошла Ратха-ятра в Кливленде. Колесница провезла Их Светлости по центральным улицам города в сопровождении огромной толпы. Многие смотрели на фестиваль из окон офисов и собственных квартир. Вишакха даси специально поехала туда, чтобы сделать несколько снимков для журнала, поэтому сразу по ее возвращении Шрила Прабхупада позвал ее к себе и попросил рассказать, как прошел праздник.

*

Жена Прадьюмны, Арундхати, приехала вместе с сыном Анируддхой день или два назад. Она собиралась из Лос-Анд- желеса отправиться в Индию, но ей пришлось изменить планы. Связано это было с тем, что Пушта Кришна Махараджа постоянно жаловался на непосильную загруженность — помимо секретарских обязанностей ему приходилось транскрибировать диктовки Шрилы Прабхупады. Как выяснилось, Арундхати прекрасно печатает, более того, она уже занималась транскрибированием книг Шрилы Прабхупады, поэтому было решено, что она поедет с нами и будет помогать своему супругу.

Похоже, что Пушта Кришна Махараджа страдал от личных проблем. Он часто то ли в шутку, то ли всерьез говорил, что он в майе, и время от времени бросал фразы вроде: «Как трудно контролировать свои чувства и ум». Его садхана стала очень нестабильной, он часто просыпал и не дочитывал свои круги. Он уже делился своими проблемами с Баларамой в Мельбурне, но тогда он ссылался на чрезмерную загруженность работой. Сейчас это уже не могло считаться оправданием того, что с ним происходит. Он обратился к Прадьюмне за советом, а сегодня Прадьюмна решил посоветоваться по этому поводу со мной. Мы решили, что нужно срочно предпринять что-то, хотя и не допускали мысли о том, чтобы беспокоить по этому поводу Шрилу Прабхупаду. В конце концов мы остановились на том, что лучше всего будет поговорить с Тамал Кришной Госвами по приезде в НьюЙорк.

***

Сегодня пришло письмо от Гирираджа прабху из Бомбея. Он сообщил, что встреча «Гита-Пратистхан» была отложена на конец этого года, чтобы Шрила Прабхупада и некоторые другие приглашенные все-таки смогли принять в ней участие. Он рассказал о строительстве храмового комплекса. За последнее время группе по сбору пожертвований удалось получить обещания со стороны нескольких известных людей профинансировать строительство гурукулы и библиотеки. Что касается строительства двухбашенного отеля, оно будет закончено в декабре, хотя комнаты Шрилы Прабхупады, расположенные на последнем этаже, обещали сдать уже в августе. Однако лифты в здании будут установлены лишь в феврале, потому что их нужно делать на заказ.

Среди других новостей он сообщил о намерении Гопала Кришны обратиться к парламенту с просьбой рассмотреть вопрос о дозволении преданным нашего общества безвизового въезда в страну.

Он также вложил в конверт большую анкету, высланную журналом «Бхаван», широко известным и самым престижным религиозным журналом в Индии. Это их обычная практика — опрашивать популярных гуру или святых, желая выяснить их отношение к религии, современному состоянию индуизма, критические замечания и так далее. Гирираджа написал, что они очень хотят услышать мнение Шрилы Прабхупады по всем этим вопросам и напечатают его последним в серии таких интервью.

Прабхупада был весьма заинтересован в решении проблемы с визами для преданных и предложил Гирирадже некоторые аргументы, которые можно будет использовать в полемике по этому вопросу: «Что касается нашей просьбы к парламенту, можно сказать следующее. Изначальная культура Индии и ее религия распространяются по всему миру, и как следствие некоторые иностранцы, принявшие эту религию, хотят обосноваться в Индии, особенно во Вриндаване. Почему же правительство должно постоянно чинить им препятствия?

Госвами говорили: нама-гане сада ручих, притис тад-ва- сатистхале («Бхакти-расамрита-синдху», 1.3.25).

Преданные горячо стремятся повторять Харе Кришна и жить в местах, где проводил Свои игры Кришна, таких, как Вриндаван, Матхура, Дварака и тому подобных. Все наши люди, которые приезжают в Индию с этой целью, получили посвящение и следуют регулирующим принципам. В связи с этим можно использовать сертификат, полученный Яшодананданой Свами, в соответствии с которым преданные ИСККОН являются настоящими вайшнавами…»

Среди новостей о поддержке строительства в Бомбее его особенно порадовало известие о том, что желание принять участие в нашем проекте изъявил г-н Бриджратан Мохатта. Он владел огромным состоянием, кроме того, он бы помог нам в решении самых разных вопросов. «Пусть сам решает, сколько лично он может дать. Но пусть помогает собирать средства. Это очень заметная фигура в Бомбее. Если он захочет помочь нам, он может это сделать. Он легко может организовать финансовую помощь со стороны своих знакомых. 25 ООО рупий для них не проблема. Это нетрудно сделать в Бомбее, ведь это самый богатый город в Индии».

По поводу анкеты Прабхупада написал, что отвечает на вопросы и вышлет ее, как только закончит.

*

Прабхупада решил ответить на вопросы журнала в присутствии преданных, собравшихся на даршан. Он отнесся к этому очень серьезно, попросив Пушта Кришну выступить в роли интервьюера. Прабхупада отвечал на каждый вопрос обстоятельно, проводя критический анализ, недоступный разуму обывателя. Он пользовался терминологией, предложенной издателями журнала. Настоящая религия, сказал он, называется санатана-дхарма, и предназначена она для каждого живого существа, а не только для так называемых индусов.

30 июня 1976 года

Шриле Прабхупаде сегодня опять нездоровилось. Как только он попытался выйти из комнаты, его лицо стало мертвенно-бледным. И все же он совершил небольшую прогулку и дал очень короткую лекцию, попросив Прадьюмну прочитать санскрит и перевод с комментарием.

В сегодняшнем стихе было приведено описание типичного материалиста: «Мои дорогие друзья, сыновья демонов! В материальном мире даже те, кто получил отличное образование, обладают дурными склонностями. Они привыкли мыслить следующим образом: «Это мое, а это принадлежит другим». Таким образом, они заняты удовлетворением насущных потребностей членов своей семьи, ограниченные концепцией семейной жизни, поступая подобно собакам и кошкам. Они не способны воспринять духовное знание, поскольку сбиты с толку невежеством, опутавшим их».