Все хотят быть счастливыми, но каждый понимает, что это не обязательно произойдет. Каждый раз какая-то сверхъестественная сила будет насылать на вас несчастья. И люди неспособны противостоять этой силе. Каждый ученый знает, что умрет, но ни один из них не продвинулся в своих познаниях жизни настолько, чтобы противостоять этому. Он знает, что умрет, но несмотря на это, продолжает говорить всякую ерунду о смерти, хотя и не может ничего сделать, чтобы противостоять ей. Он просто не в состоянии. Они прилагают массу усилий, организуют экспедиции на Марс за счет налогоплательщиков, но если мы попросим этих мошенников: «Сделайте хоть что-нибудь, чтобы отодвинуть смерть! Возьмите любые деньги», разве они смогут?

Радхаваллабха сказал: «Они умрут скорее, чем смогут найти ответ, как жить вечно».

«Но зачем тогда все это? Какой прок в ученых? — спросил Прабхупада. — Возьмите сколько угодно денег. «Вот мой дорогой сын. Ты ученый, врач, возьми столько денег, сколько твоей душе угодно, только спаси моего сына». Разве он может? Это пример из жизни. Но все их заверения — блеф».

«Они очень сердятся, когда им об этом говоришь», — заметил Радхаваллабха.

Шрила Прабхупада видел в этом еще одно доказательство их неправоты: «Да. Это происходит потому, что они мошенники. Это косвенно свидетельствует о том, что они неправы. Если два человека спорят и один из них начинает нервничать и гневаться, это означает, что он мошенник. Это доказательство. Он не может сказать ничего вразумительного в ответ, поэтому начинает гневаться. Это признание собственного бессилия. Упадешо хи мукханам пракопайа на шантайе. Муркха, «если мошеннику дать хороший совет, то он разгневается». Это и есть доказательство того, что он мошенник.

Мы уже говорили о том, как молоко, такое вкусное и питательное для человека, стимулирует образование яда в чреве змеи. Это доказывает их «ядовитость». Однажды вы увидите, что она хочет укусить вас. Вы давали ей молоко, но за это время она накопила яд и стоит, покачиваясь, готовая нанести удар. Это и есть асура. Поэтому в следующей жизни они становятся скорпионами и змеями. Жизнь змеи так низменна, что каждый, кто ее видит, готов немедленно убить ее. Никто не проявит к ней ни капли милосердия. Никто не скажет: «Нет, нет, пусть ползет себе». Итак, они получат такое тело. Как только кто-нибудь заметит ее — угроза смерти. Люди не считают убийство змеи чем-то предосудительным. Прахлада Махараджа сказал однажды, что святой человек никогда не будет желать чьей-либо смерти, но даже он желает смерти ядовитой змеи. Если убивают змею, он счастлив: «Вы правильно поступили». Поэтому Прахлада Махараджа сказал Господу Нрисимхадеве: «Мой отец убит, но никто не испытывает скорби. Он был подобен змее или скорпиону. Теперь он никого не сможет разгневать, поэтому все довольны».

Прабхупада попросил преданных найти этот стих. Пушта Кришна и Радхаваллабха не смогли найти его, несмотря на то, что Прабхупада подсказал им текст на санскрите. В конце концов Прабхупада сам взял книгу. Он попросил подать ему очки и открыл ее прямо на искомой странице! Это было просто чудом. Он сам засмеялся вместе с преданными, пораженными увиденным.

Когда Пушта Кришна прочитал перевод и комментарий, Прабхупада добавил. «Змея и скорпион… Иногда змеи поедают собственных детенышей. Он попытался убить собственного ребенка. Модета садхур апи вришчика-сарпо-хатйа. Очень хороший пример. Святой человек желает гибели таких живых существ, как змеи».

Пушта Кришна прочитал еще пару стихов, описывающих Господа Нрисимхадеву в неистовом и свирепом настроении, слушать которые было одно удовольствие. Шрила Прабхупада улыбнулся и произнес одну строку из молитвы, которую мы поем каждое утро: «Одного когтя достаточно, чтобы убить Хираньякашипу. Не нужно никакого другого оружия. Просто тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам. Чудесные

ногти. Далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам. Как и мы иногда можем легко раздавить насекомое. Оно тут же погибает. Так и Хираньякашипу погибает от когтя Господа».

*

Прабхупада попросил организовать повторный показ фильма о Нью-Вриндаване «Духовная граница», снятого Ядуба-рой, поэтому сегодняшний даршан закончился немного раньше обычного. Он просмотрел фильм целиком, явно наслаждаясь талантливой работой преданного. Ранее, по приезде в Нью-Вриндаван, он упомянул в разговоре с Киртананандой Махараджей, что в фильме недостает подробного рассказа о разнообразных кушаньях, которые готовят здесь преданные, но посмотрев фильм второй раз, он решил, что фильм и без того хорош.

Когда просмотр закончился, он сказал Киртанананде: «По сути дела, здесь есть все необходимое, коротко обо всем. Сельское хозяйство, наш храм. Вы выращиваете овощи и злаки. Вы поклоняетесь Радха-Кришне. В этом заложено все, что нужно… Вы живете здесь уже на протяжении… восьми лет, так? И никогда не возникало проблем. Вы счастливы. Вы можете обеспечить себя сами. Пищи предостаточно. Земли очень много. Здесь могут жить сотни, и каждый найдет прибежище».

Киртанананда Махараджа сказал, что обычные люди считают невыгодным защищать коров. Они считают это убыточным. «Но у нас есть веский аргумент, — сказал он Шриле Прабхупаде, — чем больше мы защищаем коров, тем выше наше благосостояние».

Шрила Прабхупада согласился с ним: «Да. Если у вас есть зерно, то вы богаты. И если у вас есть коровы, вы также считаетесь богатыми людьми. Это определение богатства мы находим на страницах ведических писаний. Дханйена дханаван гавйена дханаван. Вы не будете богаты, если у вас в кармане будут лежать какие-то бумажки. Эти мошенники говорят, что если у вас есть бумажка с цифрой «1000», то мы выплатим вам соответствующее количество золота. Но у нас другое представление о

9 Хари Шаури дас богатстве. У нас много молока, и в этом мы видим настоящее процветание. Какой прок в бумаге или даже в золоте? Его все равно нужно менять.

Но если у вас есть зерно, то вы богаты, потому что это реальная пища. Просто сварите его в молоке, и получите нектар-ную праманну. Соберите немного дров, разведите огонь, поставьте молоко и зерно на огонь, и получите уникальный продукт, богатый витаминами и питательными веществами. Это очень практично и вкусно. Если просто сварить немного зерна в молоке, вы будете весь день сытым. Вам ничего больше не понадобится. А если вы добавите немного фруктов, например, яблок, то получите просто небесное удовольствие, вкушая такую пищу. Весь день вы не будете испытывать голода и сможете нормально трудиться. Вы можете повторять Харе Кришна. Постарайтесь делать это здесь. В Америке можно очень многого добиться. В нашем распоряжении так много земли. Мы можем организовать сотни ферм, таких, как Нью-Вриндаван. И люди будут счастливы здесь. Приглашайте сюда весь мир: «Приходите и живите с нами. Почему вы говорите о перенаселенности? Вы можете приезжать и жить у нас. Повторяйте Харе Кришна.

Индийская культура и американское могущество, объединившись, сделают весь мир счастливым. Я уже говорил об этом. Индия страдает от бедности, хромая. А Америка слепа. Она лишена культуры. Так пусть слепой посадит на свои плечи хромого, чтобы тот направлял движение их тандема. В этом случае их союз принесет успех. Ничто не остановит их, потому что каждый занят своим делом. Объединив свои усилия, они принесут благо не только себе, но и всему остальному миру. Андха-пангор нйайа. Постарайтесь сделать это с предельной искренностью. Не расходуйте впустую драгоценное время. Будьте предельно собранными и выполняйте возложенные на вас обязанности, тогда весь мир получит благо от вашего сотрудничества. В конечном итоге все люди стремятся к счастью, а это счастье сокрыто именно здесь».

Прабхупада повторил, что Риши-кумар очень разумный и перспективный юноша. Что касается его недавнего прошлого: «Что было, то прошло, — сказал он. — Иногда майя демонстрирует свои сильные качества. Она сбивает с толку даже Господа Шиву». В последнее время Шрила Прабхупада работал над той частью Восьмой Песни, где описывается, как Господь Шива стал жертвой страсти, вскипевшей в нем, когда Он увидел восхитительное тело Мохини-мурти. «Но Шива очень быстро взял себя в руки: «Что я делаю?»