лую гору человеческих костей! Прабхупада сказал, что нечто подобное произошло в Канпуре, где местные жители убивают и поедают детей. Он также вспомнил историю, рассказанную мной в Майяпуре, о том, что мои родственники хотели убить меня в утробе. Он сказал, что Кришна спас меня, потому что мне суждено было стать Его преданным.

Прабхупада думает, что люди в коммунистических странах должны быть разочарованы. Рассказав о своем опыте пребывания в СССР, он отметил, что находился взаперти двадцать четыре часа в сутки. В его случае это было добровольное заточение, но если тебе куда-то нужно, а тебе говорят: «Вы не можете выйти», это вытерпеть невозможно. В соответствии с законами психологии люди, живущие под пристальным вниманием и постоянным контролем, всегда будут находиться в подавленном состоянии. Рано или поздно они потребуют перемен. Все контролируется, и никто ничего не имеет. Он вспомнил, что когда они жили в Москве одну неделю, единственное, что им удалось купить из фруктов и ягод, была клубника. Было трудно поймать такси, а если это и удавалось, таксист всегда пытался выпросить побольше денег. Туристические автобусы хуже, чем в Индии. Россия должна освободиться от этих ограничений. Они боятся еще одной революции, особенно после правления Сталина. Он описал Сталина как величайшего преступника в мире, убившего миллионы своих соотечественников.

Он настойчиво рекомендовал Тамал Кришне Махарадже воспользоваться лазейкой, предоставленной нам «черным» книжным рынком, и распространить наши книги в странах восточного блока. «Попытайся выяснить, по каким каналам можно переправлять наши книги. Как можно больше книг. Это будет твоим единственным занятием. По всему миру ищи способы продвижения наших книг». Он был не против, если книготорговцы на «черном» рынке будут делать на нас деньги. Если книги расходятся, то в этом нет ничего дурного. «Пусть они получат на этом большую прибыль. Шатхе шатхьямачарета. Если есть возможность сжульничать, ты станешь жуликом. Такова игра Кришны — для тех, кто прост, Кришна тоже очень прост и добр. Тем же, кто хитрит, Кришна говорит: «Хорошо. Я тоже буду хитрить». Мы можем воспользоваться разработками материалистов ради удовлетворения Кришны».

Прабхупада сказал, что если наше Движение обойдет в развитии коммунистическое движение, им придет конец. «Об этом я скажу вам позже. Вы должны немного окрепнуть. Мы не можем позволить… Потому что политика Кришны — паритраная садхунам винашая ча дуилкритам. Для того чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев… («Бхагавад-гита», 4.8). Вы должны принять этот подход». Он сказал, что простым людям нужно помогать и вовлекать их в санкиртану. Но известные лидеры наподобие Мао могут пасть лишь под воздействием силы, хотя на сегодняшний день сместить их вряд ли удастся».

Он хотел, чтобы в этих странах распространялось как можно больше его книг. Когда Тамал Кришна просто предположил, как было бы здорово увидеть «Бхагавад-гиту» Прабхупады самой популярной книгой на «черном» рынке России, Прабхупада улыбнулся: «Это было бы началом революции».

«Вот это да! — Тамал от удовольствия покачал головой. — Эти книги очень революционны. Вы очень сильны. Вы объяснили все в очень доступной и конкретной форме. Вы бросили вызов каждому человеку, называя всякого не сознающего Кришну глупцом и негодяем».

Шрила Прабхупада засмеялся: «Это факт. Это не преувеличение».

Они немного поговорили о Харикеше Махарадже, который написал несколько писем с отчетами о своих успехах в различных коммунистических странах, таких как Чехословакия, Венгрия и Польша. Преданные его группы въезжают в эти страны в микроавтобусах, провозя книги в секретных секциях, и, уже проникнув на территорию, распространяют их. Прабхупада высоко оценил его усилия, вдохновляя всех нас поддержать развитие этой программы: «Вы разумные люди и можете все спланировать. Цель — распространение книг. Это самое важное».

Он закончил беседу метафорическим описанием тела и его различных частей. Буквально вчера ночью он перевел стих из «Бхагаватам», в котором тело, ум и чувства сравниваются с колесницей и оружием. Он сказал, что это оружие затачивается служением духовному учителю. Когда духовный учитель счастлив, Кришна помогает преданному, наделяя его силой, необходимой, чтобы нести это оружие. Тогда, сказал он, мы сможем сражаться с врагами сознания Кришны, выйдем за рамки ма-

)

териальной жизни и отправимся назад, домой к Богу. После этого он попросил Пушта Кришну Махараджа прослушать на магнитофоне то, что он надиктовал тем вечером. Это был сорок пятый стих из пятнадцатой главы Седьмой Песни «Шримад Бхагаватам».

Тамал Кришна Махарадж и Дхриштадьюмна Махарадж сразу после даршана улетели в Лос-Анджелес.

*

Поздним вечером, когда я массировал его, Прабхупада попросил меня временно стать ученым и выдвигать все приходящие мне на ум аргументы, в то время как он каждый раз не оставлял от них камня на камне. Конечно же, я не ученый и не планирую им стать, я обыкновенный человек, мировосприятие которого сформировалось под воздействием знаний, навязанных мне в образовательных учреждениях и средствами массовой информации. Шрила Прабхупада разрушил все, даже самые привычные доводы, на которых материалисты строят свою пропаганду.

Он привел наглядный пример того, насколько безумна основная масса людей. Один его знакомый, уже находясь на пороге смерти, умолял докторов: «Пожалуйста, дайте мне еще четыре года, чтобы я смог доделать свои дела». Качая головой, он произнес: «Как будто они могли чем-то ему помочь».

Подобные разговоры многократно усиливали мою веру в ведические представления о жизни и о Вселенной. Что же касается Шрилы Прабхупады, он просто любит проповедовать, и его чувство долга перед Духовным Учителем и Кришной побуждает его говорить об истине и разрушать невежество, где бы он ни находился и с каким бы проявлением его ни сталкивался.

8 мая

«Волшебный Остров» стал для нас привычным местом прогулки. Сегодня Прабхупада говорил о том, как ученые создают иллюзии, в которые заставляют верить людей. Он также отметил, как люди надеются на светлое будущее, если не для себя, то хотя бы для своих внуков, хотя в то же время не перестают убивать своих собственных детей в чреве. «Какие безумцы!» — воскликнул он с негодованием в голосе.

Когда мы обогнули вершину утеса, он заметил у побережья группу любителей серфинга, пытающихся поймать волну. Он приостановился ненадолго, наблюдая за тем, как они катаются на своих досках, падают с них и плывут обратно, чтобы повторить все сначала. Он сказал, что в следующей жизни они станут рыбами, потому что очень привязаны к воде. Ям ям вапи смаран бхавам. «О каком бы состоянии бытия ни помнил человек, оставляя свое тело, этого состояния он и достигнет непременно».

*

Сегодняшняя лекция была посвящена описанию того, как человек переносит с собой реакции за поступки этого тела (кая), ума (мана) и слов (вакйа) в свою следующую жизнь, в которой он получает соответствующее наказание. Поэтому убийцы должны быть казнены еще в этой жизни, чтобы освободить их от необходимости страдать за свой поступок в жизни следующей. А страдать им придется не менее четырех воплощений подряд. Чтобы противодействовать этим реакциям, нужно следовать дхарма-шастрам. И если следовать им, то человек никогда не будет совершать убийства. Прабхупада сказал, что кшат означает «причинение вреда», и обязанностью государства или долгом кшатрия является защита граждан от кого-либо, кто может нанести вред их телам. Затем он описал тех, кто нуждается в защите. «Дерево приняло рождение. Человек принял рождение. Но почему защиты удостоились лишь люди, а не коровы и деревья? Человека нужно защищать, никто не спорит. Но не должно быть никакого бессмысленного убийства. Господь Иисус тоже говорил: «Не убий». С этого начинается религиозная жизнь. Если вы готовы убить кого-либо, — неважно, человека, животное, дерево, рыбу, — вход в религиозную жизнь будет вам заказан, потому что каждое живое существо есть дитя Бога».