Предыдущий вопрос, несомненно, стал следствием моей неопытности в сознании Кришны, и потому я думаю: за эти годы, оставаясь слабым учеником, я так и не смог вытянуть якорь чувственного наслаждения, и хотя я «греб» изо всех сил, это не привело меня к цели. Теперь, вернувшись к проповеди, я чувствую ужасный недостаток знаний о ваших книгах и свою полную некомпетентность. Не расставаясь так долго с дурными привычками и неоднократно падая, я знаю, что новые попытки будут еще более сложными. Пожалуйста, дайте мне совет, как быть в этой ситуации. Куда я пал и на что надеяться, если я совершил столько оскорблений и потратил столько лет, не изучая ваши книги?»

Ответ Прабхупады полностью прояснял его заблуждение, и, как всегда, вдохновлял продвигать миссию проповеди. «Что касается твоего вопроса, являются ли отношения между преданными вечными, ответ: «да». Это подтверждает Шри Нароттама даса Тхакура: чакхудана дило ей, джанме джанме прабху сей, он – мой господин жизнь за жизнью. Так что, тебе нужно понять это, тщательно изучая философию. Сейчас у нас столько книг, и я хочу, чтобы все мои ученики их внимательно изучали. Скоро мы введем экзамены на Бхактишастри, и всем брахманам нужно будет его сдавать. Так что все свое свободное время используй для тщательного изучения моих книг. Там ты найдешь ответы на все свои вопросы».

Мадхудвиша Свами написал с Фиджи. В письме он рассказывал о некоторых административных проблемах. Общество на Фиджи организовано, в основном, господином Деоджи Пунджей и его семьей, и сейчас к нему постепенно примыкают другие люди. Для того, чтобы официально зарегистрировать МОСК, Мадхудвиша хочет удостовериться, что все учредители соответствуют стандартам Прабхупады: следуют регулирующим принципам и повторяют ежедневно шестнадцать кругов. Господин Пунджа следует принципам, но некоторые другие учредители – нет, хотя они очень расположены к МОСК и дают большие пожертвования. Он попросил Прабхупаду лично обратиться к ним с просьбой отказаться от учредительства в пользу брата Деоджи, Каршанджи.

Прабхупада понимает, что это – очень щекотливый вопрос. Изначально создание храма МОСК на Фиджи стало следствием энтузиазма Деоджи и его братьев, которые пригласили туда Прабхупаду. Прабхупада не хочет принимать решение, которое обидит кого-либо из тех, кто сочувствует МОСК. Поэтому он попросил Мадхудвишу решить все самому, постаравшись придти к общему согласию. «Если придется отказаться от кого-то из учредителей, это следует обсудить с самими учредителями. Все они – важные люди, и мы должны быть очень осторожны, чтобы не обидеть их. Если я приму какое-то решение, это будет не очень хорошо выглядеть. Если некоторые учредители не следуют принципам и не повторяют шестнадцать кругов, то другие учредители, которые делают это, должны сами убедить их отказаться от роли учредителя. Мне кажется, ты понял, о чем я говорю».

Новый преданный из Новой Зеландии по имени Ральф просил Прабхупаду объяснить, можно ли посещать лекции и киртаны двух санньяси-отступников – Сиддха Сварупананды Госвами и Тушта Кришны Свами. Ральф слышал разные мнения, но был лично привязан к их обществу, хотя в то же время регулярно посещал утренние программы в храме МОСК. Поскольку он, и некоторые другие преданные, вскоре могли получить посвящение, он хотел, чтобы Прабхупада дал окончательное мнение о том, как ему следует поступать.

Шрила Прабхупада ответил: «Нет причин избегать общества кого-либо из моих учеников, при условии, что они следуют нашим принципам. Если Сиддха Сварупа Махараджа и Тушта Кришна Махараджа остаются санньяси, т.е. одеваются в дхоти, бреют голову, оставляя шикху, строго следуют правилам и ограничениям и проповедуют на основе моих книг, я не возражаю. Иногда между духовными братьями возникают недоразумения, это происходит даже между освобожденными душами. Важно, чтобы все были заняты в служении Кришне под руководством духовного учителя».

К счастью, не все письма рассказывали о проблемах. Бришакапи, президент храма в Вашингтоне, округ Колумбия, прислал радостный рассказ, а также несколько фотографий нового участка земли в пятнадцать акров, который они приобрели «в самой богатой стране, Америке, в самом богатом городе страны, Потомаке, штат Мериленд». Похоже, мы получили эту землю по желанию Кришны, поскольку без Его особой милости мы не смогли бы себе это позволить. «Общая стоимость составляет $657.000, $30.000 из которых – 9% за рассрочку. Первые десять лет мы не будем платить процентов, а только выплачивать по $3.000 в месяц. Через десять лет наш долг составит $297.000, и процент за рассрочку составит $2.300 в месяц».

Прабхупада с улыбкой поднял брови, услышав суммы денег. Эти новости указывали на рост процветания МОСК и особую милость Господа Шри Кришны.

Бришакапи также попросил о двух вещах. «Мы находимся всего в сорока минутах лета от Нью-Йорка, и поскольку это столица Америки, просим вас благословить этот город своим присутствием. Когда вы приедете, мы постараемся устроить вашу встречу с президентом США, сенаторами, конгрессменами и другими важными людьми.

Как вам известно, мы уже установили полутораметровые Божества Гаура-Нитай и метровые Радху-Кришну. Мы еще не установили Господа Джаганнатху, Госпожу Субхадру и Господа Балараму. Я читал в журнале, что вы будете устанавливать в новом храме в Бомбее Божества Ситы, Рамы, Лакшмана и Хануманджи, и мы хотели бы узнать, нельзя ли нам установить Ситу, Раму, Лакшмана и Ханумана в Вашингтоне, округ Колумбия, столице Америки, ведь Господь Рамачандра – совершенный царь».

Кроме этого, он сообщил о росте распространения книг. Храм в Вашингтоне распространяет более 300 больших книг и 2.000 журналов каждый день на улицах и в аэропорте. Бришакапи также привел список кандидатов на посвящение и их письма, выражавшие любовь и преданность.

Прабхупада был счастлив таким новостям и радостно ответил на вопросы: «Я очень доволен, что теперь у нас появилась такая замечательная собственность в столице страны, Вашингтоне. На фотографиях видно, что мы можем превратить ее в очень важный храм. А поскольку ты говоришь, что она расположена в очень престижном районе, то я не сомневаюсь, что это милость Кришны. Если ты сможешь организовать мою встречу с президентом, я обязательно приеду.

Что касается твоего желания установить Божества Сита-Рамы, это хорошая мысль, но лучше немного подождать. Сначала нужно собрать достаточное количество брахманов, хорошо обученных и достойных, а потом можно думать о поклонении Сите, Раме, Лакшману и Хануману. Рама – идеальный царь, и Он займет как раз свое место в столице Америки. Сейчас у вас Божества Гаура-Нитай, и ты можешь сразу заказать божества Прабхупады и Бхактисиддханты. Стандартом для всех храмов является поклонение Гуру и Гауранге.

Принимая новых учеников, особенно брахманов, Прабхупада снова проявил беспокойство об их духовных стандартах. «Я прилагаю священные шнуры для брахманов. Они должны будут прослушать мантру Гаятри через правое ухо с кассеты. Брахман означает «очень чистый» – внутренне чистый благодаря прославлению Господа, а внешне – из-за регулярного омовения. Брахман должен учить окружающих своим примером. Ты должен проследить за тем, чтобы у всех брахманов было достаточно времени, чтобы читать книги. Скоро мы введем обязательный для всех брахманов экзамен Бхактишастри. Он будет основан на Бхагавад-гите, Нектаре преданности, Нектаре наставлений, Ишопанишад и маленьких книгах, таких как «Легкое путешествие». Брахман должен быть пандитом.

* *

После большой проволочки и нескольких просьб с нашей стороны, сейчас, в самом конце пребывания Прабхупады в Неллоре, мы, наконец, получили копию дарственной на два участка земли. Однако выяснилось, что этот «дар» мог состояться только при выполнении многих условий. Тщательное изучение документа выявило несколько статей, которые вызывают у нас сомнения. Например, в одной из статей содержалось требование построить на участке в два акра храм, библиотеку сравнительного изучения религии и зал для медитации.