Бхагават также спросил, можно ли ему принять санньясу. Ответ Шрилы Прабхупады не был полон энтузиазма, скорее наоборот. Но, как обычно, не желая никого обескураживать, он тактично согласился подумать о том, чтобы дать Бхагавате санньясу во время фестиваля Гаура-пурнимы в Майяпуре.

Бхагават – достаточно полный, почти толстый человек, и позже Прабхупада сказал нам, что для того, чтобы получить санньясу, нужно обладать «большой душой, а не огромным телом».

* *

Продолжаются встречи с потенциальными переводчиками на хинди, и Его Божественная Милость уже согласился занять одну женщину из Матхуры по имени доктор Паливал. Сегодня вечером приехал господин Сингх и показал Прабхупаде свою диссертацию – длинный трактат о вайшнавизме Чайтаньи.

Его работа произвела на Шрилу Прабхупаду хорошее впечатление, и он сказал, что хочет провести с ним больше времени, изучить его труд и проверить способности к переводу. Это создало определенные трудности, так как было уже поздно что-то менять, и Шриле Прабхупаде нужно было вылетать в Бомбей рано утром. Прабхупада спросил господина Сингха, не хочет ли он полететь в Бомбей. Тот сразу же согласился, но сказал, что у него нет денег на авиабилет.

Прабхупада на мгновение задумался, а потом позвал Харикешу и Хансадуту. «Так, на кого у нас билеты в Бомбей?»

«У нас четыре билета: ваш, Хансадуты, мой и Хари-шаури».

«Тогда отдайте ему его билет», сказал Прабхупада, даже не взглянув в мою сторону.

Харикеша с сочувствием посмотрел на меня. Через мгновение мой билет отдали господину Сингху. Он радостно вышел, а Шрила Прабхупада отправился отдыхать.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Бомбей

16 декабря 1975 г.

Аэропорт Дели, как обычно, напоминал растревоженный пчелиный улей, и пока Хансадута и Харикеша разбирались с оформлением багажа и другими формальностями, Прабхупада спокойно сидел в зале ожидания. В течение какого-то времени он беседовал с дружелюбным бенгальцем, господином М.Н.Чаудхури. Прабхупада был рад узнать, что этот человек работает в Отделе развития и планирования Администрации Западной Бенгалии.

Господин Чаудхури с энтузиазмом и восхищением говорил о всемирной миссионерской деятельности Шрилы Прабхупады. Он предложил любую помощь, какая была в его силах, и Прабхупада записал его имя и адрес. В шесть часов, вместе с кандидатом наук, он улетел.

Я купил себе билет на следующий рейс, около 10 часов дня. У меня оставалось немного денег, их только-только хватило на билет, и к полудню я тоже оказался в Бомбее.

Харе Кришна Лэнд

Джуху-Бич, Бомбей

Харе Кришна Лэнд в Джуху-Бич находится всего в получасе езды от аэропорта – шесть рупий на такси. Это очень красивое место, в минуте ходьбы от пляжа, в самом сердце элитарного района Джуху. Участок земли, принадлежащий МОСК, покрывает более четырех акров, и на нем, посреди множества пальм, то здесь то там видны полдюжины трехэтажных жилых зданий.

Меня удивило то, что «храм» оказался простым навесом – маленькая кирпичная комната, где живут Божества, и помещение для даршана, в котором поместится не более пятидесяти человек. Оно полностью открыто с трех сторон, сверху его прикрывает оловянная крыша, держащаяся на тонких железных стержнях.

Несмотря на это, Божества Шри Шри Радхи-Расабихари очень красиво одеты, и за ними ведется тщательный уход, хотя условия для этого самые неподходящие.

Я с удивлением обнаружил, что во многих домах на нашей земле проживают непреданные, а некоторые из них – даже мясоеды. Когда Шрила Прабхупада купил эту землю, там уже находилось шесть зданий, где жили люди, и согласно индийскому законодательству, они имели право остаться в своих домах. Преданные постепенно заселяют те квартиры, которые покидают бывшие жильцы.

Шрила Прабхупада велел над каждым зданием надстроить третий этаж, чтобы обеспечить жильем своих учеников. Эта работа недавно была завершена, и сейчас закладывается фундамент для нового храмового комплекса. Сюда были привезены некоторые строительные материалы, оставшиеся после работы над храмом во Вриндаване.

Один из преданных показал мне, как пройти к комнате Шрилы Прабхупады в здании в дальнем конце Харе Кришна Лэнд. Поднявшись несколько пролетов по крутой лестнице на верхний этаж, я вошел в открытую дверь в тот самый момент, когда Его Божественная Милость входил в комнату с другой стороны после массажа.

«О, так ты здесь!», сказал он с легким удивлением в голосе, пока я кланялся. «Ладно, очень хорошо!», отметил он, исчезая в ванной.

За ним вышел Нитай, который только что делал Прабхупаде массаж. «О, ты здесь! Ладно, я не против. Я все равно собирался заниматься гурукулой во Вриндаване».

Затем в комнату вошел Харикеша и тоже удивился, увидев меня. Позже выяснилось, что когда мой билет отдали господину Сингху, все посчитали, что мое участие в группе подошло к концу. Они приняли как должное, что слугой Прабхупады снова станет Нитай. Похоже, единственным, кто этого не понял, был я.

Но Прабхупада доволен тем, что я приехал. Он послал меня к Гирирадже, президенту местного храма, и велел ему возместить мне полную стоимость моего авиабилета. Прабхупада посоветовал сохранить деньги на случай крайней необходимости.

* *

Вчера Прабхупада разрешил Хансадуте приобрести автобус и организовать группу странствующей санкиртаны в Индии. Он предложил, чтобы они возили с собой в коробке Шри Шри Гаура-Нитай. Затем, во время остановки, они должны вынимать Их Светлостей, садиться под дерево и устраивать киртан. Прабхупада заверил их, что будет собираться много людей. После этого можно раздавать прасад и проводить беседу.

«Начни эту программу немедленно!», с энтузиазмом сказал Прабхупада. Он рассказал, что сам собирался сделать нечто подобное. «Но я уехал на Запад; так устроил Кришна. Теперь это сделают американцы».

Сегодня Хансадута посвятил весь день изучению местных и европейских цен на подходящие автомобили.

17 декабря 1975 г.

Сегодня утром было слегка прохладно, и собираясь на утреннюю прогулку, Шрила Прабхупада заметил, что меня бьет дрожь. Я был одет в одну курту. Он позвал меня к себе в комнату и вручил вышитый чадар. Прабхупаде подарили этот чадар в Дели, и он уже одевал его несколько раз. Я был удивлен. Это, несомненно, высокая честь. Забота Его Божественной Милости полностью покорила меня.

Харикеша тоже был удивлен, лучше даже употребить слово поражен, увидев, что за чадар висит у меня на плечах. «Зачем ты надел чадар Прабхупады?», спросил он меня.

«Мне нечего было надеть, и Прабхупада подарил мне этот чадар», ответил я.

«Общее правило таково, что слуга никогда не просит ничего у духовного учителя», заявил он назидательным тоном.

Но когда я объяснил, что Прабхупада просто отдал его мне, хотя я об этом не просил, он сразу смягчился, оценив доброту Шрилы Прабхупады. Тем не менее, я благодарен ему за добрый совет. Харикеша – прекрасный собеседник, так как полностью посвятил себя тому, чтобы доставлять радость Шриле Прабхупаде.

* *

Прабхупада гуляет по пляжу всего в километре от храма. Он выходит в шесть тридцать, а возвращается через час, к даршану Божеств.

Обычно на пляже к нему присоединяется доктор Чатурбхай П. Патель. Это невысокий, полный человек, который всегда ходит босиком. Судя по хриплому смеху, который он постоянно издает, этот человек поглощен только самим собой, но ему нравится общаться с Прабхупадой.

Очевидно, что он относится к Прабхупаде с большим уважением, хотя это не всегда напоминает то смирение и почтение, которое проявляют преданные. Он немного знает санскрит и изучал Бхагаватам Прабхупады; поэтому их беседа на философские и практические темы всегда проходит живо. Преданные привыкли к тому, что доктор Патель высказывает сильные и, зачастую, спорные мысли, хотя в конце концов всегда соглашается с чистым и точным духовным видением Шрилы Прабхупады, проявляя при этом хорошее чувство юмора.

Сегодня утром они немного говорили о человеческой цивилизации. Доктор Патель обвинял в деградации современного общества безбожных философов коммунизма – Маркса, Гегеля и Энгельса.