Даже если мой ум не был наполнен развлечениями и качествами Радхи и Кришны, я был сосредоточен на том, что Они слушают меня, а я повторяю для Них. Таковы лучшие моменты. Есть ли у меня вера в то, что Они откликаются на мои молитвы? Джапа - не мертвый камень, она неотлична от Радхи и Кришны. Несмотря на то, что я немного сдал во второй части джапы, я держался мысли, что плачу подобно ребенку, плачущему по матери, Матери Харе. Повторяя джапу я взывал, подобно ребенку, зовущему мать. Я верю в повторение Святого Имени, поскольку оно дано мне в ученической преемственности и потому, что много лет я неуклонно продолжаю это делать. Джапа - это истинный взаимообмен, джапа - это Сам Кришна. Я никогда не перестану повторять Святое Имя, поскольку дал обет и поскольку мне это нравится. Я считаю, что должен повторять, чтобы подготовиться к оставлению тела и чтобы мое следующее тело благоприятствовало развитию сознания Кришны. Я никогда не перестану повторять Святое Имя, ибо верю в то, что это - высшая форма поклонения Кришне. Это легкий метод, и он дан для Кали-юги как единственный путь к постижению Бога. Не следует даже думать о том, чтобы оставить этот путь. Сегодняшнее утреннее повторение было хорошим, потому что я проявил упорство и не сдавался, несмотря на препятствия. Остаток моей утренней джапы на пляже будет еще лучше. Я буду решителен.
Интересно, как Шрила Рупа Госвами связывает энтузиазм с терпением. Мы должны быть терпеливы, даже если кажется, что мы не делаем больших успехов в нашем ежедневном бхаджане. Мальчики-пастушки должны были «накопить огромный запах благочестивых деяний» (книга «Кришна», глава 12), чтобы играть с Кришной на равных. Харидас Тхакур остался непоколебим в стремлении завершить свою джапу даже в присутствии прекрасной женщины легкого поведения, пришедшей соблазнить его. Терпение Харидаса Тхакура покорило ее, и она стала великой вайшнави. Когда Мукунда Датта оскорбил Господа Чайтанью тем, что слушал философию майявады, Господь сказал, что не хочет его видеть. Услышав, что через миллионы лет однажды все же настанет день, когда Господь снова согласится увидеть его, Мукунда возликовал. Господь Чайтанья был так довлен терпением Мукунды Датты, что тотчас попросил позвать его («Чайтанья-чаритамрита», Ади 10.40). Мы должны верить в то, что наше повторение и слушание будут накапливаться, подобно деньгам на банковском счету, и что наша практика не будет напрасной. Прабхупада в таких случаях говорил: «Не впадайте в уныние».
Моя дилемма относительно Радха-Кришна-катхи - хороший знак. Я вижу, что «глупцы врываются туда, где ангелы боятся ступить», и что я не готов к слушанию описаний, которые являются в высшей степени расика. Но и жить вообще без этого я не хочу. Я решил начать читать первую часть «Брихад-бхагаватамриты», где делается вывод, что поклонение гопи - это высшая форма поклонения. Нарада обращается ко всем великим преданным Господа, и каждый из них смиренно признает, что не является таким уж возвышенным, направляя Нараду к более возвышенному преданному. Однако каждый, к кому обращается Нарада, говорит. «Я не такой уж и преданный. Господь не явил мне особой милости». В конце концов, Нарада приходит к лучшему другу Кришны в Двара-ке, Уддхаве, однако тот заявляет, что не представляет собой ничего по сравнению с гопи. Уддхава посещал гопи во Вриндаване после того, как Кришны уехал оттуда, и был поражен их любовью в разлуке. Он молился о том, чтобы в следующей жизни родиться травинкой во Вриндаване и чтобы его касалась пыль со стоп гопи. Ты можешь найти книги о гопи-бхаве и Радхе-Кришне, в которых не содержится слишком откровенных описаний Их любовных игр, и таким образом взращивать свое желание преклонения перед Ними.
Мольба Радхе и Кришне о том, чтобы почувствовать связь
О Радха и Кришна,
возможно ли, что Вы станете моими?
Смогу ли я поклоняться Вам
как Божественной Чете?
Способен ли я признать,
что у меня нет квалификации
войти в кунджи и увидеть
царапины на груди Радхи?
Признаю ли я, что не готов слушать о том,
что Кришна - напористый распутник,
нападающий на гопи-посланницу
и затаскивающий ее к Себе в постель?
Может быть, я должен
поклоняться Вам как Лакшми-Нараяне?
Но я хочу быть с Вами во Врадже;
пожалуйста, разрешите эту дилемму.
Позвольте мне служить Вам
на почтительном расстоянии,
но быть связанным с Вашей мадхурья-расой,
не считая себя при этом гопи-манджари,
которой позволено приближаться к Божественной Чете
в самые сокровенные моменты Их развлечений.
Пожалуйста, очистите меня
простым поклонением Радхе-Говинде.
Я буду одевать Их, молиться,
повторяя мантру Харе Кришна
перед Их мурти, и просить:
«Пожалуйста, позвольте мне служить Вам».
Сделайте так, чтобы я мог
всегда видеть Вас вместе
и размышлять о Вашей
удивительной любви.
Но при этом защитите
мой хрупкий росток
от сахаджии и ложной сиддханты.
О Господь, пожалуйста, даруй мне Свою милость, чтобы я мог взывать к Твоим Именам в маха-мантре. Позволь мне делать это все лучше и лучше. Ежедневная джапа-ягья - самое важное дело, и тем не менее у меня не получается взывать со слезами любви. Ты дал нам возможность легко приблизиться к Тебе при помощи Твоих Святых Имен, но к сожалению я совершаю оскорбления и не могу в полной мере испытать вкус к воспеванию. Так или иначе, я пал в этот океан материальных страданий и не могу из него выбраться. Я прошу Тебя вытащить меня из этого океана и сделать одним из атомов у Твоих лотосных стоп.
агхадамана-йашодананданау нандасуно
камала-найана-гопичандра-вриндаванендрах
праната-каруна-кришнав итй анека-сварупе
твайи мама ратир уччаир вардхатам намадхейа
«О уничтоживший демона Агху, о сын Яшоды, о сын Нанды, о лотосоокая луна гопи, о Господь Вриндавана, о милостивый к покорным, о Кришна, по Своей безграничной милости Ты явил Себя в этих бесчисленных сокровенных проявлениях, Позволь мне выразить свою любовь к Тебе, призывая Твои Святые Имена, чтобы эта любовь постоянно росла, не зная препятствий».
Шрила Рупа Госвами, «Шри Намаштака», 5
«Я люблю Тебя…» Какие глубокие слова! Именно эти слова мы должны произносить, обращаясь к Кришне. Мирские влюбленные вкладывают в них романтический смысл, и в этом должен быть оттенок чего-то возвышенного. «Я люблю тебя». Эти слова звучат в таком количестве песен, что стали восприниматься как нечто дешевое. Он говорит ей эти слова, а через полгода они рассориваются и расстаются. Она начинает его шантажировать; она говорит, что хотя он любил ее, она никогда не любила его; она говорит, что он ее заставил вступить в эти отношения. Слова «я люблю тебя» крайне недолговечны; единственное исключение ~ духовный мир. Там «Я люблю Тебя», произнесенное Радхой, вечно, также как и «Я люблю Тебя», произнесенное Кришной. Когда враджаваси говорят это Кришне, они имеют в виду вечность. И когда преданные Кришны должным образом повторяют маха-мантру, они тоже имеют в виду именно это. «Харе Кришна: я люблю Тебя». Наверное, «я люблю тебя» - самые глубокие слова. Однако нужно осознавать их смысл и адресовать правильной Личности. Кришна говорит эти слова нам, а мы говорим их Ему. Это и называется бхакти. И доказательством истинности этого чувства являются не только три слова, три коротких слова, но действия, совершаемые телом, умом и чувствами. Отдай всего себя Кришне.
Джапу нужно повторять с большим чувством. Ум не должен находиться на автопилоте; нужно повторять с чувством, думая о Святых Именах. Нужно молиться о том, чтобы посредством священного звука приблизиться к Радхе и Кришне. Просто повторять, считая круги, - значит произносить внешние слоги, а не саму мантру. Нужно глубоко погрузиться в ощущения сердца, и это может означать необходимость жалобно взывать к Кришне, прося Его избавить нас от механического повторения. Для этого нужно изо всех сил молить о милости. Это не вопрос работы с секундомером, это вопрос работы над сердцем. Нужно вспоминать все, что вы узнали в сознании Кришны к этому моменту. Воспевайте с чувством любви к Кришне, с желанием полюбить Кришну. Нужно осознавать реальность приближения смерти и молиться Кришне о хорошей следующей жизни. Не следует повторять мантру, думая, что вы проживете еще миллион лет. Может быть, это последний раз, последняя возможность. Повторять нужно с таким умонастроением. Если проблема в сонливости, то с этим мало что можно сделать, разве что больше отдыхать и повторять в более благоприятное время. Однако нужно повторять в бодрствующем сознании, искренне взывая к милости.
