Таким образом, моя практика несовершенна, и я не знаю, приведет ли методичная и выполняемая с полной верой деятельность в рамках ваидхи-бхакти к рагануге. Я знаю, что не имею права «перепрыгивать» и слушать исключительно о Твоих любовных играх с гопи, рассчитывая таким образом пробудить собственное возвышенное чувство любви к Тебе. Я должен ждать, пока на меня не снизойдет Твоя милость. Также я могу молиться Тебе о том, чтобы Ты пробудил во мне любовь. Кроме того, я могу прилагать больше усилий, стараясь доставить удовольствие своему духовному учителю, что принесет Тебе удовлетворение, и побудит пролить на меня эту милость.
Лекцию, прочитанную 30 сентября 1968 года в Сиэтле, Прабхупада начал с пения молитвы говиндам ади пурушам там ахам бхаджами. Преданные подпевали за ним три раза. Прабхупада сказал, что наша цель - поклоняться Говинде. Мы учим людей любить Кришну. Нужно направить любовь в верное русло; люди разочарованы, потому что их любовь направлена не туда. Они любят тело, семью, общество, страну или даже весь мир. Но если вы полюбите Кришну, вы обретете подлинное удовлетворение. Если бросить камешек в середину пруда, от него пойдут круги, которые достигнут берега. Если вы напрямую соприкасаетесь с Кришной, вы обретаете удовлетворение. Господь Чайтанья говорил, что мы должны покориться Кришне и Его земле, Вриндавану.
Как же полюбить Кришну? Господь Чайтанья говорит, что это можно сделать, следуя по стопам гопи. Вначале мы поклоняемся Богу ради удовлетворения своих жизненных потребностей - ради хлеба насущного. Однако совершенство - это любовь гопи. Когда Кришна отправлялся пасти коров, гопи, оставаясь дома, переживали, что в Его стопы вонзаются колючки. Они не думали: «Кришна, есть ли у Тебя какой-нибудь подарок для меня?» Они красиво одевались только для того, чтобы доставить удовольствие Кришне. Любовь гопи настолько чиста, что Кришна сказал им: «Я не способен отплатить вам за вашу любовь». Гопи находятся на высочайшем уровне, а Радхарани - высшая из гопи.
Господь Чайтанья также дал нам наставление читать «Шримад-Бхагаватам». В самом первом стихе «Бхагаватам» сказано: «Я подношу свою любовь Верховному Господу, который есть источник всего» (Бхаг., 1.1.1). Вначале нужно прочитать «Бхагавад-гиту», которая является вратами в мир любви к Богу. Следующий этап - изучение «Шримад-Бхагаватам». Затем аспирантура - изучение «Шри Чайтанья-чаритамриты». Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы любить Бога. В нас заложена природная склонность любить других, но пока мы не полюбим Кришну, мы не почувствуем удовлетворения (Прабхупада, 30.09.68, лекция).
Сегодня первый круг я прочитал за 6 минут. Это максимальная скорость; если повторять быстрее, произношение становится нечетким и неправильным (это не относится к слушанию). Все-таки качество важнее, чем скорость. Я благодарен Господу, что не думаю во время повторения о других аспектах своей жизни. К счастью, другие мысли не посещают меня, и мой ум прост, каким и должен быть ум того, кто повторяет джапу. Если же другие мысли и приходят, я мягко отгоняю их и возвращаюсь к своему занятию. Способность повторять с концентрацией спортсмена - проявление благосклонности Кришны ко мне. Сегодня мне это удалось. Самый большой недостаток сегодняшней джапы в том, что моему повторению, как всегда, недостает глубины. Я произношу Имена, но ничего не чувствую. Я повторяю на поверхности… Самым большим сегодняшним достижением была хорошая скорость. Я мчался как поезд, без сердца. Общее впечатление таково, что моей джапе недоставало саттва-гуны.
хари хари хена дина хаибе амара
дунху анга парасиба
хунху анга ниракхиба
себана кариба донхакара
«О Господь Хари, О Господь Хари, когда же настанет этот день? Когда же я увижу Твои лотосные стопы? Когда я непосредственно увижу Твои лотосные стопы? Когда я смогу коснуться Твоих лотосных стоп?»
Шрила Нароттама дас, «Прартхана», Свабхишта-лаласа, 1
Божественная Чета опьяняет друг друга. Иногда Кришна угощает гопи хмельным напитком варуни, и их глаза начинают вращаться. Варуни ударяет им в голову; но даже без этого гопи опьянены Кришной. Все, что Ему нужно сделать, - это принять изогнутую в трех местах форму и приложить к губам флейту. Все, что Кришне нужно сделать, - это предстать перед гопи, и хмель тут же ударяет им в голову. На самом деле, Ему даже не нужно быть там - когда Кришна отсутствует, гопи опьянены Им еще сильнее. Они опьянены разлукой с Ним. Их умы
исполнены разлуки, и сердца тоже: «Где же Кришна, наш возлюбленный Господь? Где этот прекрасный пастушок? Куда Он ушел? Где Господь Матхуры? Там ли Он, с женщинами Матхуры? Неужели они настолько пленили Его, что Он больше не вспоминает о нас? Вспоминает ли Он хотя бы иногда о Своих гопи или Он полностью очарован утонченными женщинами Матхуры?» Кришна ударяет в голову гопи, и голова у них начинает так кружиться, что они уже не понимают, где находятся. Они не могут выполнять свои домашние обязанности, а иногда просто застывают в оцепенении, как статуи, погрузившись в транс. Иногда их охватывает беспокойство, и они начинают бегать туда-сюда. Временами они даже подражают развлечениям Кришны, и одна из гопи говорит, что поднимает холм Говардхан, поднимая сари другой гопи. Их поведение нельзя назвать спокойным и уравновешенным, оно подобно поведению человека, впервые попробовавшего шампанское. Шампанское ударяет ему в голову, и у него все плывет перед глазами.
гурух шастрам шраддха ручир анугатих сиддхир ити ме
йад етат тат сарвам чарана-камалам раджати йайох
крипа-мадхвикена снапита-найанамбходжа-йугалау
сада радха-кришнав шарана-гати may мама гатих
«Шри Шри Радха-Кришна, у Чьих лотосных стоп пребывает духовный учитель, писания, вера, вкус, следование по стопам святых и совершенство, Чьи лотосные стопы - все для меня, Чьи глаза заполнены слезами милости и Кто является прибежищем для лишенных прибежища, - Они мое единственное прибежище».
Шрила Джива Госвами, «Бхакти-сандарбха», 1
ВЫ - ВСЕ ДЛЯ МЕНЯ. Это песня о Радхе и Кришне, песня каждого чистого преданного Господа. Царь Юдхиштхира обладал большими богатствами, чем владыка рая, но его это не интересовало. Единственное, что его интересовало - это служение Кришне. Кришна был для него всем и вся. Мы тоже должны стремится к этому. Радха-Кришна, Вы - все для меня. Я не хочу ничего другого. Я просто хочу любить Вас и служить Вам. «Вы - все для меня» - это тонкое чувство, и нужно, чтобы эти слова были правдой. Это - высочайший уровень. Вы - мои, мамата. Вы принадлежите мне, а я принадлежу Вам.
Господь Чайтанья пришел, чтобы учить уджвала-расе, сияющему вкусу, супружеской любви. Он Сам принял цвет тела и настроение Радхарани и, находясь в Гамбхире, в Джаганнатха-Пури, проявил Ее чувство разлуки с Кришной. Величайшие из последователей Господа Чайтаньи -шесть Госвами, а также Вишванатха Чакраварти Тхакур и другие выдающиеся ачарьи - в своей сиддха-дехе, вечном духовном облике, были манджари. Так что нет никаких сомнений в том, что Шримати Радхарани и гопи - самые приближенные преданные Господа.
3:57. Утренняя джапа читалась из чувства долга, ради выполнения обета. Я начал повторять с энтузиазмом и быстро прочитал четыре круга. Следующие четыре круга продвигались медленно, я засыпал, однако в среднем скорость была обычной. Мой ум был поглощен исключительно повторением, отвлекающих мыслей не было. Однако во второй половине джапы внимание стало рассеиваться из-за усталости. Я наслаждаюсь джапой, поскольку это моя утренняя ягья. Это лучшее, что я могу делать. Мне нравится произносить Святые Имена одно за другим. Самым большим недостатком сегодня была навалившаяся усталость. Самым лучшим были моменты,
когда я слушал Имена и принимал Их прибежище. Я много думал о вере, которая побуждает Радху и Кришну отвечать нам взаимностью. Я последовательно двигался к этому пониманию.
Повторение «Харе Кришна» - ежедневная обязанность. Но как я уже говорил, делать это нужно с энтузиазмом, а не так, как мы чистим зубы. Вначале может иметь место некоторая апатия, и тогда нужно напоминать себе: «Это Кришна. Это Радха». Повторяя мантру, я совершаю великое дело. Апатичное отношение к джапе как к обыденной деятельности - всего лишь покров иллюзии. Мое сердце поистине любит Господа и Его Имя, так что мне нужно преодолеть эту мирскую апатию. Если проявить настойчивость, это произойдет; пелена иллюзии уже начала рассеиваться, подобно тому, как с вас сходят слои грязи, когда вы стали под душ. И вы начинаете чувствовать себя чистыми и посвежевшими.
