Реки как транспортные пути связывали между собой разные части страны. Но они же их и разделяли. Ямагути Масаюки высказывает любопытную мысль, что одним из важных факторов поддержания мира при сёгунате Токугава было запрещение бакуфу строить мосты по своему усмотрению. Ограничив число мостов и установив на всех переправах контрольно-пропускные посты, правительство имело возможность почти абсолютного контроля за передвижениями людей, тем самым препятствуя реализации заговоров. В старинной песне говорится:

Конечно, профессиональные воины овладевали самыми разными стилями плавания: в доспехах и без них, на животе, спине, боку или в вертикальном положении для стрельбы из лука из воды, на скорость и дальность и т. д. Но ниндзя предпочитали форсировать водные преграды не вплавь, а с помощью различных плавсредств, и всеми силами старались уберечь свою одежду и снаряжение от намокания. Понять причину несложно, если представить себе лазутчика, пытающегося прокрасться во вражеский замок после купания во рву. Ну, как тут спрячешься от стражи, если за тобой на полу остается мокрый шлейф и отпечатки следов? Да и обычные воины плавать в доспехах (как и сражаться под дождем) не любили: все веревочные и тканные соединения доспехов набухают, и панцирь становится неподъемным, от воды ржавеет холодное оружие, отсыревает порох, портятся ружейные фитили и т. д.

Поэтому в наставлениях по нин-дзюцу весьма большое место занимают плавательные средства, или суйки. Все суйки можно разделить на 7 категорий:

1. плоты (икада);

2. лодки (фунэ);

3. плавательные мешки и жилеты;

4. «водяной паук» (мидзугумо);

5. понтонные мосты (укибаси);

6. вспомогательные плавательные средства (ласты, трубка и т. д.);

7. разведывательно-диверсионные корабли.

ГАМА-ИКАДА — «КАМЫШОВЫЙ ПЛОТИК»

Описание и рисунок этого плавсредства, рассчитанного на одного человека, имеется в «Бансэнсюкай» (рис. 138).

Для изготовления гама-икада нарезали камыш-рогоз, связывали его в толстый сноп, который в нескольких местах перетягивали веревкой. Сквозь сноп для повышения устойчивости и плавучести продевали доски, ветки, бревна, так чтобы они выступали по бокам, словно ножки сколопендры. Перемещались на гама-икада, отталкиваясь от дна длинным бамбуковым шестом, или гребя широкой доской, заменявшей весло (рис. 139).

КАМЭ-ИКАДА — «ПЛОТИК ИЗ КУВШИНОВ»

Камэ-икада изготавливался из нескольких жердей, за которые могли сойти также копья или доски, и различных плавучих предметов вроде кувшинов, деревянных ящиков и т. д. Две жерди помещались параллельно друг другу на расстоянии примерно в 1 метр и соединялись между собой поперечинами, которые надежно фиксировались веревками. К образовавшейся рамке крепились кувшины, настилалась «палуба», и плотик был готов «к употреблению» (рис. 140–142).

КАВАЦУДЗУРА-ИКАДА — «ПЛОТИК ИЗ ЧЕМОДАНОВ»

Да-да, из чемоданов! Правда, старинные японские «чемоданы» несколько отличались от современных. Они представляли собой короба из лощеной кожи довольно большого размера, использовавшиеся для хранения одежды. Как правило, для сооружения плота брали два таких «чемодана». С «чемоданов» снимали крышки. В результате у ниндзя в руках оказывались четыре объемных кожаных ящика. На них устанавливались специальные скобы, которые позволяли очень быстро соединить ящики в подобие четырехугольной лодки-плотика (рис. 143).

УКИКИ — «ПЛАВАТЕЛЬНОЕ СРЕДСТВО»

Укики — это обычный деревянный щит. На него можно положить не очень тяжелые вещи, которые ни в коем случае нельзя намочить. Сам ниндзя оставался в воде и плыл, работая ногами и толкая щит перед собой. После высадки можно было установить щит для защиты от пуль и стрел и перевести дух для решающего броска.

СИНОБИ-БУНЭ — «ШПИОНСКАЯ ЛОДКА»

Знаменитая разборная «шпионская лодка» известна не только из источников. Такая лодка по сей день хранится в доме семьи Охара (находится в г. Тоно уезда Кока префектуры Сига).

Она собирается из 12 ящиков, каждый из которых имеет 14 см в длину, 21 см в ширину и 12 см в высоту. Так как лодка собирается из ящиков, ее называют также «хакобунэ» — «лодка из ящиков». Порядок их сборки породил еще одно название: «цугибунэ» — «лодка [из ящиков, расставляемых] один за другим» (рис. 144).

На одном из ящиков, хранящейся в доме Охара лодки, имеется надпись: «Синоби-бунэ, 1 штука. Семья Сасаяма». Считается, что эту лодку придумал более двухсот лет назад знаменитый наставник нин-дзюцу из Кога Охара Кадзума.

В том же доме Охара хранится книга «Кусуноки-рю ка-дзюцу» («Искусство применения огневых средств школы Кусуноки-рю»; датируется 1866 г.), в конце которой помещен рисунок, показывающий применение синоби-бунэ. На рисунке два ниндзя переправляются через реку на «шпионской лодке», по обоим бортам которой установлено по небольшому орудию. Историки очень скептически оценивают возможность такого применения синоби-бунэ, а Ямагути Масаюки считает, что установить два орудия на лодку такой конструкции можно было бы, лишь увеличив ее размер в 5–6 раз.

Не вполне ясен вопрос и о сфере применения синоби-бунэ. Нава Юмио указывает, что «шпионская лодка» — вещь довольно тяжелая, и по-видимому, использовать ее можно только во время крупномасштабных боевых действий, а не как не во время шпионских операций. Впрочем, синобэ-бунэ мог использовать отряд ниндзя. При этом каждый из шпионов нес по одной секции.

ХАСАМИБАКО-БУНЭ — «ЛОДКА ИЗ ХАСАМИБАКО»

Хасамибако — это лакированный дорожный ящик, который японцы носили на конце палки через плечо. Таким образом, хасамибако-бунэ — это лодка, собиравшаяся из лакированных ящиков. Такая лодка описана в «Бансэнсюкай» (рис. 145).

По своей конструкции она походит на кавацудзура-икада и синоби-бунэ.[17] При этом жердь для переноски можно использовать как весло или шест для отталкивания от дна.

Иногда ниндзя использовал один-единственный ящик хасамибако. Тогда ему приходилось плыть в воде, сложив в ящик свои скромные пожитки, боящиеся воды. Известны сборные образцы таких ящиков (рис. 146).

УКИТАСУКИ — «ПЛАВУЧИЕ ЛЯМКИ». «КОСИОБИ» — «БЕДРЕННЫЙ ПОЯС»

Ниндзя вкладывали высушенные плоды тыквы-горлянки в длинный узкий тряпичный чехол и завязывали его концы. Получившийся «спасательный жилет» обвязывали вокруг пояса или груди на манер лямок-тасуки, которыми самураи подвязывали куртку, чтобы она не мешала в бою.