Японские луки ханкю несколько хуже по качеству, чем корейские, но и они были отнюдь не игрушками. В «Цутикэ-дзё сохай ки» («Сказания об обоих разрушениях замка Цутикэ-дзё») рассказывается: «В 8-й год Эйроку (1565 г.) войска провинции Ава численностью в 600–700 всадников примчались со стороны деревни Идо Кусакари… Хотя они подобрались близко, были верхом и стреляли из луков, победил все же воин по имени Такэноути Таюдзаэ-мон. Он был прекрасным стрелком из лука ханкю и, спрятавшись на равнине, сразил 4 или 5 человек пеших и конных воинов врага и тем самым совершил несравненный подвиг».

Помимо своего основного назначения как оружия убийства, луки ханкю широко использовались для сигнализации, устройства поджогов, освещения ночью. Поэтому ниндзя применяли стрелы с самыми различными наконечниками в виде свистулек, бомбочек, зажигательных снарядов (хия), капсул для помещения внутрь донесений и т. д.

Энциклопедический словарь «Бугэй рюха дайдзитэн» называет около десятка школ, кодифицировавших технику стрельбы из «половинного» лука. Судя по его данным, наибольшее распространение луки ханкю получили в княжестве Сэндай на севере острова Хонсю, где возникли такие рю как Такэбаяси-рю (основана Такэбаяси Хаято), Торю (основана Ёсимори Масааки, который назвал свое искусство «ханкю каюо сяхо-но дэн» — «способ стрельбы из половинного и огненного луков»), Хатиман Хикимэ-рю (Хатиман-рю, Явата Хикимэ-рю; основана Нагасаки Янагия). Однако, скорее всего популярность ханкю в районе Сэндай была связана не столько с какой-то особой активностью тамошних ниндзя, сколько с влиянием военного искусства айнов, использовавших небольшие, отличные от японских луки.

Влиятельная школа стрельбы из ханкю возникла и на противоположном конце Хонсю, в княжествах Такамацу и Окаяма. Эта школа называлась Асакура-рю (Асакура ити-рю). В ней использовались «малый воробьиный лук» (судзумэ коюми) и «ивовый лук» (янаги-юми). Помимо названных «Бугэй рюха дайдзитэн» упоминает также Сайдзё-рю, Сидо-рю и Хандэн-рю, но не сообщает о них никаких фактов.

Чтобы еще больше облегчить переноску малого лука, «ночные демоны» изобрели походный складной лук-таби-юми, который с помощью шарнирного соединения складывался пополам. Поскольку табиюми складывался во внешнюю сторону, такая конструкция никак не сказывалась на его убойной силе. Этот лук можно было легко спрятать под одеждой, а его небольшие стрелки скрыть с внутренней стороны большой соломенной шляпы.

Говоря о стрельбе из лука, невозможно пройти мимо того факта, что провинция Ига подарила Японии одну из важнейших школ кю-дзюцу, оказавших определяющее влияние на всю японскую традицию стрельбы из лука. Речь идет о школе Хэки-рю.

Школа Хэки-рю была основана Хэки Дандзё Масацугу (рис. 77), которого называют «отцом кю-дзюцу нового времени». Единой версии биографии Хэки Дандзё не существует.

Одни источники называют его жителем провинции Ямато, другие — провинции Оми, но, согласно самой убедительной и поддерживаемой большинством текстов версии, он был уроженцем провинции Ига. По данным «Санкоку дзиси» («Географическое описание трех провинций»), род Хэки был ветвью знаменитого клана ниндзя Цугэ. Хэки-рю оказала огромное влияние на всю традицию японского искусства стрельбы из лука кю-дзюцу (рис. 78).

Ее ответвления можно найти во многих провинциях страны Восходящего солнца, от самого севера Хонсю (Хэки Ёсида-рю княжества Айдзу) до Кюсю, но наибольшее распространение она получила в центральных провинциях Хонсю: Ямато, Ига, Оми и других.

Среди ответвлений Хэки-рю следует отметить, прежде всего, такие школы как Ига Хэки-рю (Ямато Хэки-рю; основана Хэки Ядзаэмоном Норицугу (Норимоти), младшим братом Хэки Дандзё Масацугу), Ясумацу-рю (создана Ясумацу Саконом Ёсицугу, уроженцем провинции Ига и учеником Хэки Дандзё Норимоти), а также Ёсида-рю (основана Ёсидой Сукэдзаэмоном Тоёцуной). Искусство последней носит название «синобия-дзюцу» — «искусство шпионской стрельбы из лука» (рис. 79).

Это можно считать однозначным подтверждением того факта, что достижения Хэки-рю не прошли мимо «невидимок» из Ига.

В заключение разговора о стрельбе из лука хотелось бы отметить еще школу Исибаси-рю, основанную Исибаси Тадахиро из княжества Айдзу, в которой преподавались методы использования отравленных и зажигательных стрел (докухия) и стрельбы из ружей стрелами (ятэппо).

ФУКИЯ — «СТРЕЛЬБА СТРЕЛКАМИ ИЗ ДУХОВОГО РУЖЬЯ» (ФУКИБАРИ — «СТРЕЛЬБА ИГЛАМИ ИЗ ДУХОВОГО РУЖЬЯ»)

Духовые трубки фукия-дзуцу до 2-х метров длиной, стреляющие стрелками, издревле применялись японцами на охоте. Позаимствовав саму идею у охотников, японские диверсанты и тайные убийцы сильно видоизменили оружие, превратив его в коротенькую трубочку длиной около 30 см, которую можно легко спрятать или замаскировать, например, под флейту. Кстати, обычные японские флейты сякухати или ёкобуэ сами по себе можно использовать как духовые трубки (рис. 80).

Впрочем, Хацуми Масааки утверждает, что иногда для убийства ниндзя пользовались и дальнобойными длинными охотничьими трубками.

При стрельбе ниндзя целились в глаз противника, но абсолютной точности от них не требовалось, так как стрелки-фукибари (или фукия) обрабатывали смертоносными ядами, которые в случае попадания в кровь вызывали мгновенный паралич и смерть. Это делали следующим образом. Связав 3 иголки у основания в пучок и чуть-чуть разведя их жала, к основанию при помощи клея крепили хвостовик в виде воронки из бумаги, пропитанной терпким соком. В той части хвостовика, которая соприкасалась с иглами, проделывали 3–4 маленьких дырочки. Затем в воронку помещали вату, пропитанную сильнодействующим ядом, полученным из корня растения торикабуто,[12] и крепили наконечник. Когда стрелка вонзалась во врага, под действием удара жидкий яд через дырочки попадал на иголки, а с них в кровь жертвы.

Помимо тайных убийств ниндзя использовали фукия-дзу-цу для освещения внутренностей помещений — смазав наконечник стрелки серой, запалив ее и выстрелив вверх, для пересылки своим товарищам во время тайного проникновения в стан врага посланий, скрытых в хвостовике стрелки, и т. д.

Бесшумность, высокая точность, возможность нападения с расстояния из засады (главный недостаток — неустойчивость полета при сильном ветре ввиду малого веса) — все это делало фукия-дзуцу излюбленным оружием тайного агента (рис. 81). Некоторые невидимки достигали подлинной виртуозности в обращении с ним. Известно, что искусство фукибари-дзюцу было даже канонизировано несколькими школами.

СЮРИКЭН

В Японии ручное метательное оружие — копья, дротики, топорики и т. д. — большого развития не получило. Исключение составляют, пожалуй, лишь знаменитые метательные лезвия, которые по-японски называются «сюрикэн» (рис. 82).

В популярном сознании сюрикэны неразрывно связаны с образом «воина ночи». Поэтому их нередко называют «звездами ниндзя». Однако в действительности, метательным оружием такого рода широко пользовались все японские воины, но именно для ниндзя оно стало как бы «визитной карточкой». Звезды и стрелки можно легко спрятать в одежде и использовать для тайного убийства исподтишка, что предопределило их популярность в среде «невидимок». Зажав сюрикэны подходящей формы в обеих руках ими можно колоть, рвать, вспарывать как кастетами в рукопашном бою (рис. 83–84). Кроме того, сюрикэны использовали как кресала для высекания огня, как вспомогательные средства при лазании по деревьям и т. д.