татар под Киевом и Чигирином.
1707 год — На Дону вследствие требования выдачи беглых из России и крутых мер князя Юрия Долгорукова возник бунт под предводительством атамана Кондратия Булавина.
1722 год — Войску Донскому пожаловано знамя “за оказанную им во время войны с шведами службу и для учиненного с короною шведскою вечного мира”.
1733 год — 1057 семей донских казаков переселено на Царицинскую линию и вошло в состав Волжского войска.
1763 год — введена обязательная пожизненная военная служба казаков.
1764 год — “Войску Донскому пожаловано знамя за оказанную им в минувшую прусскую войну службу”.
1775 год — 14 февраля учрежден особый Войска Донского Атаманский полк.
1800 год — Войску Донскому пожаловано знамя “за оказанные услуги в продолжении кампании против французов 1799 года”.
1801 год— Установлена “форма обмундирования казачьих полков и всегдашняя одежда казаков” .
1802 год — Территория Области Войска Донского поделена на 7 округов.
1817 год — 19 ноября Войску Донскому пожаловано Георгиевское знамя “в ознаменование подвигов, оказанных в французскую войну”. За подвиги в Отечественной войне 1812 года и заграничных походах 1812 — 1814 годов Войско Донское, вклад которого в разгром Наполеона был огромен и не оспаривался ни друзьями ни врагами казачества, донцы получили белое знамя с гербом и георгиевской лентой.
1827 год — Наследник и великий князь Александр Николаевич назначен атаманом всех казачьих войск.
1828 год — В полках и ротах Войска установлено казачье именование чинов.
1870 год — Войску пожаловано юбилейное Георгиевское знамя в память 300-летнего существования Донского казачьего войска.
1875 год — Срок военной службы казаков сокращен до 20
лет.
1890 год — Установлен день войскового праздника 17 октября.
1917 год — (февраль-март). Образовано Донское войсковое правительство во главе с атаманом А.М.Калединым, которое противостояло Советам, возникшим в Новочеркасске.
1918 год — 10 января съезд фронтовых казачьих частей в станице Каменской провозгласил Советскую власть на Дону. 23 марта декретом ВРК на территории Области Войска Донского провозглашена Донская Советская республика, объявившая себя верховной властью на Дону.
1920 год — Донское казачье войско прекратило свое существование.
Ликвидация казачества и репрессии были несправедливы к героическому народу и славным патриотам России. Но Троцкий, не считаясь с фактами истории, продолжал вещать, что “у казаков нет никаких заслуг перед Россией...” Революция, конечно, "разбудила сонные” станицы и хутора, хотя внешне они мало чем изменились. По утрам тянуло кизячным дымом из труб куреней, сидели на завалинках старики и старухи, а по вечерам встречали с выпаса коров и другую скотину, весело плясала и пела молодежь на праздничных гулянках. Но было и другое. Ходили по улицам станиц фронтовики, созывая людей на митинги. Ораторы говорили о политике, шли бесконечные споры о Советской власти, о большевиках, о комиссарах. Споры были злые, ожесточенные. Станицы казались потревоженными ульями, колыхались в горячке классового размежевания. Оно шло не только между богатом югом (низовье) и бедным севером (верховье), между казаками и иногородцами, оно велось во многих семействах, где сын, например, попадал в лагерь "красных”, а отец выступал за "белых”. Так было.
Многие важные события на Дону в 1917—1920 годах в работах советских историков получали искаженное освещение. Неверные, тенденциозные высказывания Свердлова, Троцкого, Смиглы о донском казачестве и действия ревкомовцев на практике мешали разобраться в сложной классовой борьбе, развернувшейся в те годы в казачьих округах. Утверждения о географическом размежевании сил революции и контрреволюции, оценка казачества как "исконного орудия русского империализма”, заявление о невозможности классового единства казачества с остальным населением окраин России искажали действительность. Этот ошибочный взгляд имел глубокие корни. Само слово “казак” оставалось пугалом со времен первой русской
революции. Многие профессиональные революционеры отождествляли это понятие с той темной силой, что являлась опорой властей для расправы с рабочими. Взгляды на казачество, как на чуждую Советской власти массу, бытовали у многих комиссаров и, особенно, у членов Реввоенсовета Южного Фронта. Троцкий был ярым сторонником курса на решительное уничтожение казачества. Эта точка зрения, в частности, цинично выражена в выступлении Троцкого на совещании политотдельцев 8-ой и 9-ой армий Южного фронта в Воронеже: “Казачество — это класс, который избрало царское правительство себе в союзники, опора трона. Казаки подавили восстание в 1905 году. Их история запятнана кровью рабочего класса. Они никогда не станут союзниками пролетариата. Уничтожить как таковое, расказачить казачество — вот ваш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком, выселить в массовом порядке в другие области. Только так мы можем утвердиться здесь...“
Это была программа, политическая линия Троцкого и троцкистов на Дону. К казачьим семьям применялся массовый кровавый террор. Позиция Сталина, когда он был членом Реввоенсовета Южного фронта, также мало отличалась от установок Троцкого. Сталин решительно противился установлению в казачьих станицах обычных Советов и требовал чрезвычайных, чисто административных органов — Военнореволюционных комитетов, которые создавались без участия местного населения и казачества, а включали политработников, чекистов и членов продотрядов.
Расказачивание было сознательной политикой, которая проводилась партией на Дону. Беззаконие творилось на Дону по указанию сверху. Вот что говорилось в директиве ЦК РКП(б) от 29 января 1919 года, подписанной Свердловым:
Пункт первый:
“Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимающим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти”. Скажем объективно, что сопротивление казаков было, прежде всего, вызвано и спровоцировано самими же властями на местах, их перегибами
и жестокостями в станицах.
Пункт второй:
“Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты. Это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам”. Практически это означало — голодаете, господа казаки, и дохните целыми семьями.
Пункт седьмой:
“Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах до установления полного порядка”. На практике это оказалось указанием расстреливать казаков по любому поводу без суда и следствия. Это разрешалось “пролетариату” в лице деклассированных элементов и карьеристам, по воле случая попавших в местные органы власти на Дону.
Пункт восьмой:
“Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявлять максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания”.
Дерзайте, мол, комиссары, творите беззакония, шлите реляции о принятых мерах и вас ждет вознаграждение!
Директива Свердлова — это призыв на полное уничтожение казачества, если учесть еще одно указание: “разработать в спешном порядке меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли”. Это было уже преддверие политики раскулачивания казачества. Внедрение подобных “организационных мер” на Дону привело к уходу бедных казаков верховых округов — 2-го Донского, Хоперского и Усть-Медведицкого, — лояльно настроенных к Советам, в стаи генерала Каледина, ведущего войну на стороне “белых”. Донбюро пошло еще дальше директивы Свердлова. Экстремисты требовали забирать и расстреливать всех известных авторитетных казаков даже в том случае, если они у белых не служили, в качестве заложников за одного убитого красноармейца. За убитого ревкомовца предлагалось немедленно расстреливать сто казаков. Приходится только удивляться гражданскому мужеству и стойкости казаков, позволившим им выдержать эти кровавые репрессии, а теперь, через 75 лет, вновь возродиться в своем величии... Донские казаки полны решимости и сил не только гордиться своими историческими традициями, но и вновь верно служить России.
