Настолько лишь простирается действие наук, насколько слабо чувство в людях: когда же колесо страсти пришло в движение, то нет уже ни науки, ни порядка.
Ватсьяяна. «Кшасугра».
О любовном соединении. ч. II гл. 5.
Рассуждение об объятиях
39. Мужчина и женщина стоят лицом друг к другу. Она раздвигает ноги для введения члена, после чего сжимает их насколько возможно. Эта позиция обеспечивает хорошее сжатие члена, но не глубокое проникновение. Эта позиция идеальна для партнёров равного роста и для женщин с высокой посадкой половых органов.
40. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что женщина отодвигает одну ногу в сторону, а мужчина вставляет ногу между её ногами. Эта поза характеризуется весьма глубоким проникновением члена.
И если от рассказов в её душе растёт ответное влечение, пусть услаждает её соответствующими разговорами, похищающими сердце. Если она склонна к удивительному, пусть удивляет её, проделывая фокусы; если увлекается искусствами — выказывает умения в них; если любит пение — очаровывает её слух песнями.
Ватсьяяна. «Камасутра».
Об обращении с девушками. ч. III гл. 26.
О приближении к девочке
41. В «Камасутре» эта позиция называется «наслаждение стоя». Мужчина и женщина стоят лицом друг к другу, она поднимает одну ногу и, сгибая её в колене, обнимает ею талию мужчины.
42. «Висящее наслаждение» по терминологии «Камасутры». Позиция аналогична предыдущей: стоя лицом к мужу, женщина поднимает одну ногу, а мужчина удерживает её на сгибе локтя как можно выше.
Заметив, что мужчина устал от продолжительных усилий, но ещё сохраняет влечение, она с его согласия кладёт его на спину и помогает ему «подражанием мужчине» или же делает это по собственному намерению, стремясь к разнообразным способам или же побуждаемая любопытством мужчины. Распустив волосы, украшенные цветами, прерывая смех вздохами, прижимая грудью его грудь, чтобы соприкоснуться лицами, вновь и вновь наклоняя голову, она повторяет те действия, которые перед тем совершал он сам.
Ватсьяяш. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. VIII гл. 17–18.
О «подражании мужчине».
О мужских способах сближения
Глава III
Позиции «женщина сверху»
Главное преимущество такого рода позиций состоит в том, что они дают возможность женщине взять на себя активную роль и направлять ход полового акта по своему усмотрению, сконцентрировавшись на собственных ощущениях. В этой позе женщина легко может направить пенис партнёра для стимулирования своей области G или же совершать вращательные движения тазом для стимуляции клитора непосредственно основанием пениса.
В позициях «женщина сверху» она может попросить мужчину поддерживать её за талию, чтобы увеличить амплитуду фрикционных движений и в то же время контролировать процесс, чтобы член партнёра не выпал из влагалища на обратном ходе.
Для поцелуев и нанесения царапин и укусов нет строгой последовательности, ибо к ним прибегают, будучи во власти влечения. Все они применимы во всякое время, ибо влечение ни на что не обращает внимания.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. III гл. 9.
О различии поцелуев
43. В этой позиции мужчина лежит на спине, широко раздвинув ноги, а женщина ложится на него сверху. Проникновение в этой позе меньше чем обычно, но женщина может увеличить степень давления на половые органы, плотно сжав бёдра.
Эта позиция подходит для женщин, предпочитающих активную роль, а также в том случае, если женщина маленькая и хрупкая, а её партнёр излишне массивен. Однако эта позиция не годится для полных, так как степень проникновения члена в этом случае будет чрезвычайно мала.
44. Эта позиция является вариантом предыдущей. Мужчина лежит на спине сдвинув ноги, женщина ложится на него сверху, охватывая его ноги своими.
Когда, глядя в лицо спящего, она по собственному желанию целует его — это поцелуй, «разжигающий влечение». Когда она целует невнимательного или бранящегося, занятого другим делом или желающего спать, — это «отвлекающий» поцелуй.
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. III гл. 9.
О различии поцелуев
45. Эта позиция известна как «поза всадника» и некоторыми специалистами полагается как самая древняя из всех сексуальных положений, практикуемых человеком. Она заключается в том, что мужчина лежит на спине, вытянув ноги, в то время как женщина (ноги согнуты в коленях и направлены назад) садится на него верхом. Эта поза чрезвычайно возбуждает большинство женщин, так как в этом случае мужчина находится безраздельно во власти женщины и она может безраздельно наслаждаться процессом, так как совершенно свободна во всех своих действиях. Она может сидеть на члене прямо или отклониться назад, регулировать темп, глубину и скорость проникновения члена во влагалище.
46. Эта позиция является вариантом предыдущей, но мужчина сгибает ноги, приподымая колени сзади женщины для того, чтобы она могла опираться спиной (грудью), если устала.
Различие в способах — от природы. Ибо мужчина действует, женщина принимает действия. Ведь по-одному совершает дело действующий, и по-другому — подчиняющаяся. И из-за этого природного различия в способах возникает различие в помыслах, мужчина наслаждается [с мыслью]: «я охватывающий», женщина — «я охвачена им».
Ватсьяяна. «Камасутра».
О любовном соединении. ч. V гл. 6.
О царапинах ногтями
47. Мужчина ложится на спину, а женщина принимает «позу всадника» — позиция двадцать один, но при этом откидывается назад, ложась спиной на ноги мужчины или поддерживая себя на локтях.
48. Мужчина лежит на спине (или полусидя), женщина принимает «позу всадника» лицом к его ногам и ложится вперёд.
