воротиться. Вдобавок турецкий султан приказал Дорошенку

послать в Турцию 500 мальчиков и девочек до пятнадцатилетнего

возраста, и это возмутило против Дорошенка самых близких

людей, даже тестя, его Яненка, так что Дорошенко вышел из Чиги-

рина и скрывался три дня в лесу с своими верными серденятами, пока не улеглось волнение в городе.

Память об этой кровавой эпохе народного бедствия, когда сами

туземные власти отдавали в бусурманскую неволю малороссиян

сотнями и тысячами, отразилась в народной поэзии в форме

аллегорических песен; так, например, сокол отлетает в чужую сто-

288

рону, и оставляет наблюдать за своими детьми и за своим

достоянием орла. Когда сокол прилетает назад, орел сообщает ему, что

дети его, соколята, пришедши в возраст, разлетелись по разным

деревам; по дороге ехали паны, изрубили деревья, на которых

сидели соколята, и самих соколят отправили в подарок неверному

царю. Сокол, услыша такую весть, восклицает: <О, чтоб не

довелось более пановать этим панам, за то, что они задали моих

деток в чужой край!>

VII

Посещение польским королем Украины. - Переполох

в народе. - Поход Ромодановского и

Самойловича. - Полемика Самойловича с

Дорошенком. - Смерть митрополита Тукальского. -

Кочубей. - Его известия о Дорошенке. - Дорошенко

и Серко. - Дорошенко дает запорожцам клейноты. -

Неудовольствия Москвы и Самойловича против

Серка. - Привоз в Москву турецких санджаков и

турецких грамот. - Новые увертки Дорошенка. -

Принудительные меры. - Последний поход против

Дорошенка. - Дорошенко сдается царю.

После ухода турок за Днестр польский король Ян Собеский

с войском вступил в Украину и достиг до Паволичи и до Белой-

Церкви. Оставленные турками городки Рашков, Немиров, Бар, Межибож, Кальник покорились полякам, и король поставил там

гарнизоны, но то было на короткое время, и вслед затем жители

этих городков и окрестных сел бежали искать новоселья в царских

областях за Днепром. Поляки, где только могли, старались

препятствовать такому переселению народа. Бунчужный Полуботок

писал гетману Самойловичу из Канева: <ляхи, словно рыболовы

с удками, стерегут наших людей, а те беспрестанно идут на левый

берег Днепра>. В следующую затем зиму на левом берегу Днепра

появилось такое множество прочан, что Самойлович не знал, что

с ними делать: <их набралось, - писал он в Приказ, - семей

тысяч двадцать; все без приюта, лошади у них от бескормицы

пропали и самим людям есть нечего>. Польский король издал к

русским обывателям Украины универсал, в котором называл себя

их законным государем, пытался употребить дружелюбные меры

с Дорошенком, посылал к нему знакомого ему архиерея Шум-

лянского и, ничего не сделавши, ушел в конце января в Польшу, оставивши на время своих гетманов с войском. Это посещение

короля наделало переполох в народе, пошли противоречивые

толки; одни говорили, будто ляхи сходятся с Дорошенком и с бу-

сурманами и хотят воевать царскую державу, другие - будто

польский король сложился с московским царем назло козачеству, разом войдут в Украину русские и польские военные силы и

Ю Заказ 785 289

станут принуждать малороссиян к покорности полякам.

Самойлович,. сам нерасположенный к полякам, по царскому указу

своими универсалами старался успокоить народную тревогу, но после

ухода короля писал к польским гетманам, чтоб они не вступались

в города и села, поступившие в царскую державу из-под турецкой

власти, потому что тамошние жители не хотят быть под властью

поляков и ни за что не отдадутся им.

Поляки,- при всяком случае показывавшие намерение

захватить себе Украину, не предпринимали никаких неприязненных

действий против Москвы; напротив, сами нуждались в помощи

московского правительства тогда; когда весною 1675 г. татары

произвели опустошительный набег на польские области. Московское

правительство не отрекалось оказать Польше помощь, но

приступало к этому делу вяло и неохотно, как будто насмехаясь над

поляками, по их выражению; еще неохотнее относился к ним

Самойлович, и на совещаниях с царскими гонцами и с боярином

Ромодановским твердил все одно и то же, что полякам ни в чем

не следует’ доверять. Сообразно таким внушениям гетмана, московское правительство тем и ограничилось, что приказало войскам

двигаться медленно к Днепру, а за Днепр не переходить, и таким

образом водить поляков, пока не услышат, что татары вышли из

Польши, а тогда написать польским гетманам, что уже воевать

теперь не с кем. Напрасно несколько раз в своих письмах

польские гетманы извещали, что хан взял тот город, осадил другой, что надобно спешить; от них отделывались, писали, что русские

войска пристанут к королевским только тогда, когда коронные

войска соединятся с литовскими. Самойлович и Ромодановский, собравшись с своими обозами раннею весною у Артополота1, не

ранее как в сентябре достигли Яготина2 и там встретили польских

посланцев с известием, что хан уже ушел из польских пределов

к Каменцу. Предводители, сообразно царскому указу, отвечали, что если так, то уже нет повода соединяться с польскими

войсками. В продолжение этого лета Самойлович и Дорошенко вели

между собою, так сказать, письменную полемику универсалами

и письмами, стараясь каждый обвинить другого, а себя

выгородить. <Ты меня хулишь за союз с бусурманами>, - писал

Дорошенко, - <но ведь и давние князья российские против своих

недругов призывали бусурманские силы, и Богдану Хмельницкому

пришлось дружить с татарами, когда ляхи-христиане стали нам

главными неприятелями… И я, предков своих пестуя славу, прежде всего милости и обороны искал у польского короля, но

польский король милости мне не дал, а к царю после андрусовской

Бывшая река в Роменском уезде, Полтавской губ.

Местечко Пирятиыского уезда, Полтавской’ губ.

290

комиссии, нас разлучившей, невозможно уже было нам

обращаться; и так мы, всего Войска Запорожского советом, склонились к

турскому султану под оборону>. - Куда нам равняться с

князьями российскими! - писал на это Самойлович, - равные с

равными должны быть сравниваемы, а российские князья были

независимые владетели. Впрочем, про этих князей хроники

свидетельствуют, что немного они от помощи бусурманской вос-

прияли себе; напротив, их державы оттого на долгое время

разорвались и ни во что обратились. И гетманы союзами с неверными

никакого добра народу и войску не учинили, а только, досталь

отчизну свою и благочестие на правой стороне искоренили и

завели многое множество братии своей в вечную неволю бусурман-

скую. Вот и теперь, кто-виноват, что народ на сю сторону валит: не от великой прохлады сюда идут, оставя свое имущество, а от

турецкой неволи с душами убегают.

Отправивши письма к польским гетманам из Яготина, Ромо-

дановский и Самойлович послали на. правый берег отряды под

начальством - первый Вульфа, а второй - генерального асаула

Лысенка. Серденята1, остававшиеся в Корсуне, бежали в Чигирин, а после их ухода жители из Корсуна, Мошны, Млеева, Богуслава, Насташки и окрестных селений пошли на левый берег.

Самойлович давал приказание переяславскому полковнику Войце-Сер-

бину и полковнику охотному Новицкому не расселять их вблизи

Днепра, но отправлять на новоселье в дальнейшие места. Не так

легко удалось беглецам из Торговицы, в числе трех тысяч

собравшимся на левую сторону по поводу слуха, что Дорошенков

резидент Астаматий ведет турок. Дорошенко послал против

беглецов татар, а те захватили их в полон. В начале сентября ка-