Иннокентий III принимал участие в делах почти всех европейских государств. Многие ситуации он обращал в свою пользу. В Германии в то время существовали две оппозиционные партии, каждая из которых выбрала своего короля. Иннокентий III оказал поддержку Оттону IV и обещал отлучить от Церкви тех, кто его не поддержит. Вскоре Оттон IV стал пренебрегать своими друзьями и потерял многих из них. В результате Иннокентий III признал королем Германии Филиппа. Оттон не пожелал отдать корону и убил своего соперника. Все князья признали его королем и папа римский был вынужден провести в Риме церемонию коронации Оттона IV. Германский король за это многое пообещал Иннокентию III, но не сдержал свое слово. Поэтому в 1210 году папа римский отлучил Оттона от Церкви. Немецкие князья тут же отвернулись от своего правителя и избрали нового – Фридриха Сицилийского.

Иннокентий III принимал участие в делах Англии и Франции. Под угрозой отлучения от Церкви правителей этих государств он добивался своих целей.

Папа римский привлек короля Франции к борьбе с еретиками, которая вскоре превратилась в завоевательную войну.

Иннокентий III участвовал в качестве посредника в венгерской междоусобице, расторг браки королей Португалии и Леона, покровительствовал норвежцам и оказывал им защиту от их короля. Он установил духовный порядок в Польше, повлиял на спор королей Швеции и пытался объединиться с Восточной церковью. В Париже и Оксфорде с его помощью были основаны университеты. Все это он успевал делать благодаря хорошей организации церковной власти.

В последние годы жизни Иннокентий III стал организатором Четвертого Латеранского собора, который стал наиболее значимым в Средневековье.

Свою смерть Иннокентий III встретил в Перуджи. Его тело положили в гроб в папском облачении и выставили в местном кафедральном соборе. Ночью туда пробрались воры и похитили атрибуты папской власти. Похоронили Иннокентия в том же соборе и только в 1891 году его останки были перенесены в римский Латеранский собор.

Предсказания Иннокентия III о конце света не сбылись, однако об этом узнали значительно позднее.

Конец света на 1524 год предсказывал немецкий астролог и математик Йоханнес Штоффер из города Тюбингена. Он говорил, что произойдет Всемирный потоп и почти вся суша уйдет под воду, а все живое погибнет.

Его предсказание основывалось на астрологических наблюдениях. В Средние века люди наблюдали в телескоп различные небесные явления и трактовали их по-своему. Однажды Штоффер увидел парад планет. Почти все планеты Солнечной системы в созвездии Водолея стали постепенно выстраиваться друг за другом в один ряд. Йоханнес Штоффер предположил, что это недобрый знак, предвещающий конец света. Математик даже подсчитал точную дату светопреставления. Вряд ли он мог предположить, к чему это приведет. В ожидании Всемирного потопа в Европе началась паника. Люди стали запасаться продуктами, многие уходили в горы. Нашлись и такие, кто напоследок решил пожить на широкую ногу и растратил все свое состояние.

Далее Штоффер вместе с придворными астрономами Бранденбургского герцогства подкорректировали дату конца света. Они уточнили, что затопление угрожает только Пруссии и на год позже. Однако и на следующий год ни наводнения, ни конца света не наступило.

После этого Штоффер еще несколько раз изменял дату конца света, но на его предсказания уже никто не обращал внимания.

Конец света ожидали и в 1603 году. Его предсказателем был Томмазо Кампанелла (1568–1639). При крещении его нарекли Джованни Доменико. Он был итальянским писателем и философом, политическим деятелем, представителем утопического социализма.

Томмазо Кампанелла более 30 лет провел в заключении. За это время он написал десятки произведений по философии, астрономии, политике, медицине. Его наиболее известное произведение – «Город Солнца».

Т. Кампанелла появился на свет в Калабрии, в маленьком селении Степьяно. Его отец был бедным сапожником. Однако Джованни еще в детстве научился читать и писать. Когда ему исполнилось 14 лет, он встретил монаха-проповедника. После этого Томмазо ушел в монастырь и именно тогда получил свое второе имя. В монастыре Томмазо занимался изучением Библии, комментариев к произведениям древнегреческого философа Аристотеля.

Большое впечатление на него произвело произведение итальянского философа и ученого Бернардино Телезио «О природе вещей согласно ее собственным основаниям».

В 1588 году произошло знакомство Кампанеллы с евреем Авраамом, который являлся большим знатоком оккультизма и почитал учение Телезио. Авраам научил Томмазо составлять гороскопы и предрек ему необыкновенный жизненный путь и великое будущее. Через годы Кампанелла изрек: «Я колокол, предвещающий новую зарю!» Его фамилия в переводе с итальянского означает колокол.

Т. Кампанелла написал книгу «Философия, основанная на ощущениях». Ее основной смысл заключался в том, что объяснения природе нужно давать, основываясь не на рассуждениях старых мыслителей, которые все воспринимают на веру, а на ощущениях, полученных опытным путем. Кампанелла рассматривал природу как живой организм, он одухотворял ее.

В 1591 году книга Т. Кампанеллы была издана. Церковь объявила это сочинение крамольным и Томмазо арестовали.

В сырой инквизиторской темнице он провел целый год. Влиятельные друзья добились для Томмазо более мягкого приговора суда, в результате он из Неаполя был вынужден отправиться в монастырь. Ему наказали осуждать учение Телезио и почитать учение Фомы Аквинского.

Т. Кампанелла в 1592 году вернулся в Рим. В это время он пишет много новых литературных трудов. Один из них – «Философские и медицинские исследования». В этой книге Томаззо вновь защищает Телезио. Следующая его работа – «Апология Телезио». Эту книгу Церковь воспринимает как вызов. В 1594 году Томмазо опять арестовывают. Во время обыска у него обнаружили запрещенную книгу о геомантии (предсказаниях по фигурам, начертанным на песке).

Друзья вновь пытаются освободить Томмазо, но планы их сорвались. В римской тюрьме его держали почти 2 года. Инквизиции не хватало доказательств для обвинения в явной ереси, но все-таки в декабре 1596 года Томмазо приговорили к отречению от Церкви.

Далее Томмазо отпустили на свободу, но запретили покидать Рим. Через 2 месяца Томмазо вновь арестовали. Через 10 месяцев Томмазо освободили с условием возвращения на родину. Его литературные труды оказались под запретом.

Кампанелла мечтал о превращении родной Калабрии в свободную республику. Он участвует в организации заговора и восстании народа. Среди повстанцев нашлись предатели, которые выдали организаторов восстания, в том числе Кампанеллу. Его снова арестовали и отправили в тюрьму. Томмазо увлекся поэзией и начал сочинять стихи, которые расходились по всей тюрьме. С подачи самого Кампанеллы, за ним закрепилась слава астролога, мага и великого предсказателя. Он занимался составлением гороскопов, давал советы по астрологии и медицине.

Здоровье заключенного Томмазо было значительно подорвано и он боялся, что не успеет написать новую книгу «Город Солнца». Однако ему удалось это сделать и именно эта книга сделала его имя бессмертным.

В 1603 году Кампанеллу приговорили к пожизненному заключению. Однако тайно он продолжал писать свои труды: «Астрономия», «Монархия Мессии», «Рассуждение о правах, которые имеет католический король на Новый свет», «Медицина», «Вопросы физики, морали и политики» и др.

Вскоре Кампанелла прославился по всей Европе. Иностранцы, находясь в Неаполе, с помощью подкупа добивались встречи с ним и слушали его лекции на философские и медицинские темы.