При этом тесно соприкасались политические и религиозные мотивы, так как усиление коллективного сознания греков было для Адриана политической целью. Этой цели служило возрождение олимпийской идеи, а также созданный в 125 г.н.э. Панэллинский союз со своими собственными играми. Все это, как и восстановление и уход за могилами знаменитых греков, естественно, не было лишено архаических и романтических черт, но оно было искренним. С другой стороны, нужно учитывать то, что Адриан и для своей политики пользовался мыслями стоиков, как, например, идея о космополисе, объединении всех цивилизованных людей в одно государство. Кроме стереотипных старых наименований в надписях на греческом Востоке, он именуется спасителем и благодетелем и очень часто Олимпийским и Панэллинским. Вообще он был гораздо ближе, чем Траян, к эллинистическим представлениям о божественном и человеческом, однако на Западе никогда не переходил черту между человеком и богом.
Кроме этих обычных греческих форм, в религиозном смысле на Адриана оказало воздействие глубокое личное переживание — события, связанные с Антиноем, Этот любимый мальчик принцепса утонул в Ниле в 130 г.н.э. Подробности его смерти неизвестны, и есть предположение, не было ли это своего рода самопожертвованием. Во всяком случае, Антиной был сразу обожествлен. Его культ на Востоке был так быстро распространен прежде всего потому, что образ этого мальчика соответствовал эллинистическим представлениям и чувствам. В Афинах и Элевксине он стал покровителем юношей. В его честь устраивались даже игры. Новый бог появился на монетах и надписях многих городов, даже в Томах на Черном море. Недалеко от места его смерти был основан греческий город Антиноополь, население которого намеренно не было отделено от египтян. Многие изображения на монетах и портреты сохранили черты нового бога, цветущую красоту юноши с кудрявой головой, большие глаза и грустное выражение лица. Этот образ, быстро нашедший почитание на Востоке, на Западе не привился, потому что со всеми своими ассоциациями остался чужеродным.
Как едва ли кто из принцепсов до него, Адриан упорядочил и укрепил защиту империи. Империя со своими приблизительно 60 миллионами жителей, так оценивается количество жителей во времена Адриана, была защищена теперь 30 легионами и 350 вспомогательными группами, боевая готовность этой армии постоянно повышалась Адрианом. Все больше усиливалось значение провинциального и регионального рекрутирования. При Адриане началось планомерное применение новой категории войсковых вспомогательных соединений, легкие отряды с местным вооружением, которые заняли место старых регулярных вспомогательных формирований, по крайней мере, в тактическом и функциональном смысле. Новой абстракцией теперь стала дисциплина Августа. Она появилась как новое божество на всех знаменах римского войска.
Рис. Вал Адриана. Общий план
Более известным, чем все многосторонние организаторские меры, было укрепление Адрианом границы. Как свидетельствует «История Августов», принцепс «в тех местах, где варвары были от нас отделены не реками, а укрепленными пограничными дорогами, распорядился поставить изгородь из больших стволов деревьев, глубоко вкопать их в землю и соединить друг с другом, и таким образом между нами и варварами возникла преграда» («Vita», 12,6). Эти меры Адриана часто подвергались критике. Его упрекали в том, что он разместил римское войско на стратегически невыгодных оборонительных линиях, и что оно за неимением резервов потеряло свою наступательную силу. Его также обвиняют в том, что пограничные формирования скатились до уровня местной неповоротливой милиции без всякой боевой силы.
То, что это не так, доказывают хотя бы уже упомянутые инспекции принцепса. Если исходить из того, что Адриан сознательно отказался от дальнейших наступлений в стиле Траяна, то нельзя отрицать последовательность этой оборонительной концепции. Его творение — это систематизация надзора за границами и их защита. Деревянные палисады, которые теперь тянулись вдоль всех границ, сначала имели целью помешать бесконтрольному переходу через границу, наблюдать за ним на контрольных пунктах. В верхнегерманском регионе укрепленные пограничные линии нельзя рассматривать, как передний план обороны в современном смысле, а скорее как линию охраны границы. Только позже вместе с дальнейшим укоренением этой концепции изменились и функции. С военной точки зрения совершенно бессмысленное проведение в Верхней Германии так называемых внешних укрепленных границ через густые хвойные леса было делом Антонина Пия, а не Адриана.
На двух отрезках границы строительство пограничных укреплений в эпоху Адриана проводилось недолго. Около 122 или 123 г.н.э. в Британии началось сооружение вала Адриана. На расстоянии приблизительно 117 км вал проходил от Солвей-Фирт до Тайма в Ньюкастле. После его завершения вал представлял с обеих сторон защищенную военную зону или военный коридор. Естественно, что собственно оборонительная сторона была обращена на север, за каменным валом и рвами построили 16 гарнизонных крепостей. Через каждые 1,5 км в стену были встроены башни. Со стороны входных ворот гарнизон мог оттеснить атакующих стены и уничтожить. На юге земляной вал и рвы имели ярко выраженный оборонительный характер.
В Верхней Германии укрепленная система границ была не такой сомкнутой и сильной. В Таунусе и Веттерау линия крепостей следовала по старой осевой линии большого предмостного укрепления, которое окружали крепости Заальбург — Фридбург — Бутцбах — Эксцель — Гросс — Кротценбург. Эта линия следовала до Верга вдоль Майна, пересекала и достигала реки Неккар у Вимпфена. Вдоль нее шел ряд крепостей до Коннштатта и Кёнгена на юге. Окончательное укрепление линии в восточном направлении было осуществлено только при Антонине Пие. Естественно, что расположенным здесь воинским подразделениям придавалась функция пограничной полиции, но серьезной угрозы извне на этом участке не было.
Немногочисленные войны, которые провел Адриан, служили единственной дели — укрепить власть внутри уже имеющихся границ. О подавлении восстаний на Ближнем Востоке в начале правления и войны против племен долины Тисы уже было сказано. К началу правления Адриана стабилизировалась обстановка и в Британии, разве что в Йоркском лагере восставшие уничтожили римский легион. Крупное нападение аланов на Каппадокию было отражено наместником Флавием Аррианом, известным историком и автором «Похода Александра» (в 134 г.н.э.).
Самой ожесточенной войной, которую провел Адриан, была новая иудейская война. В 130 г.н.э. в Иерусалиме рядом с лагерем легионеров основали колонию Элия Капитолина для эллинизированных поселенцев. На месте древнего храма Яхве построили храм Юпитера Капитолийского. Эти меры и строгий запрет на обрезание вызнал новую волну ненависти со стороны еврейского населения. В отличие от почти стихийного восстания в конце правления Траяна этим восстанием руководил умелый предводитель Симон Бар Кохба, «сын звезды», выдававший себя за мессию. Он связывал себя с изречением из Ветхого Завета: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава...» (Моисей. «Числа»,-4,17).
Большое значение для развития восстания имел тот факт, что его поддержал повсеместно признанный духовный вождь еврейства Рабби Акиба. По этой причине восстание превратилось в фанатичную религиозную войну. Она велась евреями как партизанская война и, как уже часто бывало, волнения распространились на Египет. После тяжелых потерь с римской стороны подавление восстания было поручено наместнику Британии Юлию Северу. В битвах с переменным успехом ввелись меры по очистке, однако римляне терпели тяжелые поражения. Так, был полностью уничтожен подтянутый из Египта легион. Наконец, Адриан в 135 г.н.э. отправился в Палестину. В том же году закончились сражения, не прекращающиеся с 132 г.н.э. Это была одна из немногих войн на уничтожение, которую Рим когда-либо вел, война, в которой Римские войска отомстили за еврейские восстания во время Парфянской войны Траяна. Было захвачено около 1000 деревень и горных укреплений, погибло свыше 1/2 миллиона евреев. Позади остались безлюдная и разрушенная страна. Иудея стала теперь провинцией Сирия Палестина. В декабре 135 г.н.э. Адриан принял вторую императорскую аккламацию, так высоко он сам оценивал эти события, однако от триумфа отказался.
