жизни, и спорт, и моды, и ультрасовременная музыка; Новая концепция радиовещания на социалистические
страны, исходящая из доктрины «мирного проникнове^
ния» и «переброски мостов» в условиях бесперебойных
передач и ориентировки на лояльного по отношению к
существующему строю слушателя, породила и новые ме¬
тоды в работе американских радиопропагандистов. Но
это нашло отражение лишь в форме и стиле передач, а
отнюдь не в их принципиальном содержании. Главное в
этом принципиальном содержании американской радио¬
пропаганды на социалистические страны — антикомму¬
низм, выступающий под различными масками, и в част¬
ности под маской национализма.
Как совершенно определенно пишет вышеупомянутый
Джон Кэмпбелл, «американская пропаганда не переста¬
ет говорить правду о коммунизме», однако «упор дела¬
ется на вопрос о независимости и противопоставлении ее
зависимости», и «при этом подчеркивается, как нацио¬
нальные интересы вступают в противоречия с интересами
Советского Союза, идеологическими линиями и установ¬
ками Москвы»40.
Именно ослабление дружбы И сотрудничества народов
социалистических стран с народами Советского Союза, ослабление связей между социалистическими странами
являются главной и основной линией в американской
пропаганде антикоммунизма на социалистические
страны.
Официальный печатный орган Комитета свободной
Европы «Границы свободы» еще в 1962 году подчеркнул, что одной из главных пропагандистских линий в радио¬
передачах на социалистические страны должно явиться
«дезавуирование идеи экономического сотрудничества
социалистических стран путем поощрения партикуляриз¬
ма и обращения к националистической аргументации»41.
Понятно, что при всем этом американскиё радиопропа¬
112
гандисты весьма ловко и широко используют естествен¬
ные и объективные различия между отдельными социа¬
листическими государствами, вытекающие из националь¬
ной и исторической специфики, из особенностей условий
строительства социализма в той или иной стране. Поль¬
ский публицист Я. Кольчинский приводит один из кон¬
кретных примеров того, как радио «Свободная Европа»
пользовалось этими обстоятельствами в своей радиопро¬
паганде на Польшу и Чехословакию. «В пропагандист¬
ско-диверсионной кампании против социализации дерев¬
ни в Чехословакии, — пишет он, — РФЕ оперировала
примерами из сельскохозяйственной политики Поль¬
ши» 42
Маневры такого рода — изолирование отдельных фак¬
тов и явлений от всего комплекса социальных и эконо¬
мических условий одной социалистической страны и ме¬
ханическое перенесение их в совершенно другие условия
другой страны — должны придать аргументам амери¬
канской радиопропаганды видимость объективности, в
то же время представить ее как защитницу «националь¬
ных интересов своих радиослушателей».
Именно поэтому в той или иной форме, под тем или
иным соусом, американская радиопропаганда пытается
протащить клеветническое утверждение о якобы нерав¬
ноправной торговле между социалистическими странами, и особенно об их торговле с СССР. Часто она выступает
против социалистического разделения труда, проводимо¬
го в рамках Совета Экономической Взаимопомощи. Так, например, в конце 1963 года, как писал чехословацкий
журнал «Живот страны», западная радиопропаганда, и
американская в частности, «пыталась организовать со¬
противление наших трудящихся мероприятиям, прово¬
дившимся в рамках Совета Экономической Взаимопомо¬
щи. Чтобы вызвать в нашей стране беспорядки, нару¬
шить тесные связи партии с народом и нанести ущерб
нашей экономике, буржуазные пропагандисты распрост¬
ранили различные вызывающие тревогу сообщения о
якобы готовящемся прекращении того или иного вида
производства. Как-то они распространили лживое сооб¬
щение о предстоящем прекращении производства
обуви»*3.
Конечно, это лишь один из примеров попытки амери¬
канской радиопропаганды помешать практическому осу¬
113
ществлению принципов пролетарского интернационализ¬
ма и добиться того, чтобы эти принципы не находили
поддержки и понимания у трудящихся масс социалисти¬
ческих стран. Зачастую в своей пропаганде они касают¬
ся такой, например, темы, как помощь социалистических
государств развивающимся странам Африки и Азии, при
этом обычно те или иные трудности в экономике социа¬
листических стран Ставятся в прямую зависимость от
размеров этой помощи.
В то время как во взаимоотношениях между социали¬
стическими странами на международной арене главным
объектом нападок американских радиопропагандистов
становится принцип пролетарского интернационализма, что находится в полном соответствии с их лозунгом
«разделяй и властвуй», внутри отдельных социалисти¬
ческих стран они стремятся разжечь национализм, осо¬
бенно в тех, где население многонационально. В таком
случае они пытаются использовать тот факт, что после
победы народно-демократического строя в этих стра¬
нах борьба против проявлений национализма велась
иногда административными методами. Цель таких пере¬
дач «Голоса Америки», РФЕ, РИАС и других американ¬
ских радиостанций — создать национальные преграды
между гражданами отдельных стран, нарушить социали¬
стическое содружество народов.
Таково вкратце принципиальное содержание амери¬
канской радиопропаганды антикоммунизма на социали¬
стические страны. С ним, конечно, связано и множество
других линий в американской радиопропаганде на эти
страны на современном этапе. Например, при упомина¬
ниях о марксизме американские радиопропагандисты
стремятся подчеркнуть, что он «давно изжил себя и име¬
ет архаический характер», что многие его положения
«на практике не подтвердились». В связи с этим они, как пишет уже упоминавшийся Джон Кэмпбелл, стре¬
мятся «придать широкой гласности советско-китайский
конфликт и фракционную борьбу в рядах коммунистов
во всем мире, что должно способствовать ослаблению
идеологии, цементирующей вместе страны блока»44. И в
этом случае подчеркиваются и выдвигаются на первый
план «национальные особенности» той или иной страны; указывается, что именно в «ваших специфических усло¬
виях марксизм не может осуществиться на практике»; 114
Одновременно зарубежная, и особенно американская, радиопропаганда прилагает немало усилий для того, чтобы -убедить радиослушателей в социалистических
странах в том, что две противоположные идеологии мо¬
гут и должны мирно сосуществовать, что каждое обще¬
ство должно быть с этой точки зрения «открытым и мно-
готипным». Исходным аргументом, как его формулирует
Хью Грин — генеральный директор Би-Би-Си, является
такое положение: «Если обе системы могут мирно сосу¬
ществовать, то почему бы не могли мирно сосущество¬
вать и разные идеологии, поскольку, по Марксу, идеоло¬
гия является всего лишь надстройкой»45.
Совершенно очевидно, что выдвижение вопроса о
мирном сосуществовании идеологий не преследует ника¬
кой другой цели, кроме создания более благоприятных
условий для «мирного проникновения» буржуазной иде¬
ологии, стремления к тому, чтобы слушатели вначале хо¬
тя бы терпимо относились к буржуазной идеологии и
хотя бы чуть-чуть начали сомневаться в верности своих
убеждений. «Простое внесение сомнений в мышление
людей, уже твердо убежденных, — по словам бывшего
директора Информационного агентства Соединенных
Штатов Э. Мэрроу, — это уже большой успех»46.
Характерно, что определенные изменения произошли