убеждений, приговорен как еретик.

В этом же году в Чиппен Садбурне канцлер Уиттепхем признал еретичкой и

приговорил к сожжению благочестивую женщину. Когда палачи покидали место казни, из

рук мясника вырвался бык и пронзил рогами Уиттенхема. Вспоров Уиттенхему живот, он

некоторое время с кишками на poiax носился вокруг, но никого в толпе не задел.

18 октября 1511 года в Смисфилде были сожжены Уильям Саклинг и Джон Бенистер.

Вначале они отреклись от своей веры во Христа, но затем снова исповедали истинную

веру.

Во время правления короля Генриха VII (1485-1509 гг) Джон Браун под страхом

пыток отказался от Христа, и на нею была наложена повинность носить дрова вокруг

Кафедрального собора Св. Павла в Лондоне. В 1517 г. он снова обратился к исповеданию

веры во Христа и был приговорен архиепископом Кантерберским доктором Вонха-меном

к сожжению. Перед тем, как его привязали цепью к столбу, доктор Вонхамен и Йестер, епископ Рочестера, пытаясь заставить его отречься от веры, зажгли огонь у его ног и мы

ждали до тех пор, пока вся плоть на ногах не сгорела и не обнажились кости. Но на этот

раз, преодолевая боль и страдания, Джон Браун твердо держался истины и принял

славную смерть ради Христа и истины Божьего Слова.

25 октября 1518 года Джон Стилинсен был арестован и доставлен к епископу

Лондона Ричарду Фите-Джеймсу, приговорившего его к сожжению как еретика. Однажды

уже Джон отрекался от веры во Христа под страхом пыток, по теперь, когда в Смисфилде

перед огромной толпой его привязали цепью к столбу, он громко заявил, что является

последователем учения Уиклифа и, несмотря на то, что когда-то был слаб и отрекся от

своих убеждений, теперь готов умереть за истину Божьего Слова.

В 1519г. Роберт Келин и Томас Метью были сожжены в Лондоне. Роберт выступал

против поклонения иконам и паломничества.

В 1532 г. Томас Хардинг и его жена был и обвинены в ереси на основании того, что

отрицали, будто хлеб и вино после молитвы священника превращаются в реальное тело и

кровь Христа. Епископ Линкольна, на востоке Англии, приговорил их к сожжению

живьем. Их привели в Чешам в Релли, недалеко от Ботели, и привязали цепью к столбу, обложили хворостом и зажгли огонь. Когда пламя разгорелось, один разъяренный папист

из наблюдателей взял палку и ударил ею Томаса по голове с такой силой, что ею голова

раскололась и мозги упали в огонь. Ответственные за сожжение священники, обращаясь к

народу, сказали, что если кто-либо принесет дрова для сожжения еретика, получит

индульгенцию, которая позволит ему грешить в течение сорока дней.

В конце того же года Ворхам, архиепископ Кантерберский, арестовал человека по

имени Хиттен, который был священником в Мейдстоне, на юго-востоке Англии. В

течение нескольких месяцев Хиттена пытали в темнице, его часто допрашивали Ворхам и

епископ Рочестера Фишер, пытаясь заставить отречься от реформистских убеждений.

Увидев, что не достигнут успеха, они решили прекратить страдания Хиттена и

приговорили его как еретика к сожжению живьем перед прихожанами церкви, дабы это

послужило предупреждением для всех.

Ни простые люди, мужья и жены, ни приходские священники и университетские

профессора не чувствовали себя в безопасности пред яростью римского духовенства, настроенного против тех, кто отрицал суеверие и папские доктрины. Томас Билни, профессор юриспруденции в Кембриджском университете, был арестован за ересь и

доставлен на собор епископов под руководством епископа Лондонского. Его быстро

провели через допрос с применением пыток и огня, чем вызвали в нем такой страх, что он

отрекся от своих убеждений. Вскоре, однако, Томас с великой печалью совершил

покаяние. За что был взят снова, приведен на собор и приговорен к смерти через

сожжение как “упрямый еретик”. Перед тем как Билни сожгли, он заявил, что полностью

согласен с доктринами Мартина Лютера. Когда его приковывали к столбу, он улыбнулся

всем и сказал: “Я прошел в этом мире через различные штормы, но вскоре моя ладья

причалит к небесным берегам” И даже когда пламя уже бушевало вокруг него, он стоял

недвижимо и восклицал: “Иисус, я верю!” А затем отправился на встречу с Тем, в Кого

верил.

Хотя римское духовенство яростно свирепствовало по отношению ко всем еретикам, особенно жестоким оно было к тем, кто принадлежал к духовенству. В Барнесе, в

Суррейе, на юго-востоке Англии, монах Ричард Байфилд был обращен в истинную веру

через чтение Нового Завета на английском языке в переводе Тиндейла В результате он

также поверил всем утверждениям Мартина Лютера Когда эго было раскрыто, его

арестовали как еретика и бросили в темницу Так какой был обращенным римским

церковником, его жестоко пытали Чтобы Байфилд отрекся, его помещали в самые

ужасные места подземной темницы, где он почти задыхался от отвратительного смрада

человеческих испражнений и стоячей воды, которая покрывала грязный пол Его

единственными компаньонами были крысы и тараканы Временами тюремщики заходили

в камеру и связывали ему руки за спиной так, что они поч1и выворачивались из суставов, и оставляли его в таком положении на несколько дней без еды и возможности сходить в

туалет Иногда его бичевали до такой степени, что только немного плоти оставалось на

спине Однако Байфилд все так же отказывался отречься от вновь обре-1еннои веры во

Христа. Его отправили в Лоллардскую Башню в Ламбеском Дворце, где по распоряжению

архиепископа посадили на цепь, обвязанную вокруг шеи, и избивали раз в день в конце

концов - в качестве акта милосердия - ему был вынесен приговор, и, пройдя через такое

же унижение, как Гус, он был сожжен в Смисфилдс, севернее Кафедрального собора Св.

Павла в Лондоне.

Примерно в это же время в 1535 г был арестован Джон Тьюкесбери за чтение Нового

Завета на английском языке в переводе Тиндейла, который этим самым нанес оскорбление

“святой матери церкви” Перед лицом пыток и сожжения он вначале сказал, что не верит

ни в то, что прочитал, и что противоречит папским доктринам, а затем покаяться, что

верит, что переведенные Писания истинны, а папские доктрины ложны За это его

немедленно привели к епископу Лондонскому и приговорили как “упорного еретика” Во

время пребывания в темнице Тьюкесбери провели через такие жестокие пытки, что он

был уже почти мертв, когда его препровождали на место казни для сожжения в

Смисфилде. Там он во всеуслышание заявил о своем полном несогласии с папизмом и о

своей твердой уверенности, что сейчас за этим процессом наблюдает Господь В 1536 г в

Бредфорде в Вилтшире, на юге Англии, невинный деревенский житель по имени Трехнал

сожжен за го, что не знал, что хлеб и вино становятся реальными телом и кровью Христа

во время причастия, и за несогласие с тем, что папа имеет абсолютную власть над

совестью мужчин и женщин.

Приблизительно в 1538 г по той же причине, что и Трехнал, на востоке Англии как

еретик был сожжен Николас Пек Трое католических священников -доктор Ридиж, док юр

Хеарни и доктор Спрагвел - были ответственны за ею сожжение Когда тело Николаса

почернело от огня, Спрагвел ударил его по правому плечу длинным белым жезлом и

сказал “Покайся и веруй в причастие” Пек ответил: “Я презираю его и тебя”. Затем он

дернулся вперед, но цепи удержали его, а его кровь брызнула на Спрагвела как символ

презрения и страдания Тогда Ридингсказал Николасу, что если ют отречется от своих

убеждений, он получит индульгенцию на сорок дней, однако Николас не только не

обратил внимания на его тупость, а радовался тому, что Христос признал его достойным

пострадать за Его имя.

Во время правления короля Генриха VIII был сожжен старый монах по имени Уильям