своим царственным родителям, их читали в церкви, чередуя с ирмосами,

что также помечалось рукой Полоцкого на полях «Рифмологиона».

Первый и самый объемный цикл стихов посвящен Рождеству Хри-

стову 403. В нем собраны поздравления самому царю от поэта, «Ко госуда-

рю царю от государя царевича», «К государю царевичу», «К государыням

царевнам», «К государыни царице от государя царевича», «От государя

царевича к тетушке» и многие другие. Как видно, Полоцкий создавал сти-

хи от чужого имени для прочтения и поднесения их в качестве подарка,

желая, видимо, этим привить любовь к литературе и, в частности, к поэзии,

создать традицию поздравления стихотворными приветствиями в дни тор-

жеств, внедрить стихотворную культуру в быт царского двора. И это ему

удавалось. Царевичи Алексей и Федор упражнялись в стихосложении.

Стихи Полоцкого носили и просветительский характер. В них он ис-

пользовал образы из известной ему античной литературы, всемирной исто-

рии и естественных наук. Поэт писал поздравления не только от

представителей царской семьи друг другу, но и «К государю царю от слу-

жащих», «К государю царю от раб» 404.

160 -

Популярность литературных «подношений» объясняется той идеоло-

гической направленностью, которую они в себе несли и которая соответст-

вовала духу формирующегося абсолютизма. «Симеон Полоцкий дал

первую в русской литературе попытку обрисовать идеальный образ про-

свещенного монарха» 405. В приветствиях к Алексею Михайловичу Полоц-

кий проводил сравнения небесного и земного царей:

Радуйся убо монархо ближайший…

Царствие Христос заготовил, есть тебе

Изрядне еже ты, царю тишайший,

Православия столпно прекрепчайший…

Заповедь его ногам ти светило

Воля Божья воли ти привило 406.

Столь же патетические слова звучали и в отношении царевича:

Изрядне же, светлый царский сыне,

Небесным светом ты тем светел ныне,

Яко свет веры не мрачен храниши

В сосуде сердца и нам тем светиши.

Во второй цикл праздничных стихов вошли поздравления по случаю

Воскресения Христова и приветствия по поводу многочисленных праздни-

ков и торжеств в царской семье. Среди них: «На новое лето. К государю

царю», «К государю царю в день тезоименного защитника его святого

Алексея», «Приветство царице и великой княгине Натальи Кирилловне»,

«Приветство царевичам и княжнам», «О новорожденной царевне Марии»

и, конечно, «Приветство…о вселении в дом, великим иждивением, пре-

дивною хитростью, пречюдною красотою в селе Коломенском новосоз-

данный».

В последнем Полоцкий рисует красоты нового дворца и сравнивает

его с известными семью чудесами света, называя Коломенское восьмым

чудом. «Единем словом, дом есть совершенный, / Царю великому достой-

161 -

нее строенный. / По царстей чести и дом зело честный. / Несть лучше его,

разве дом небесный».

Каждому же гостю, по словам поэта, «Подобает приветство творите,

/ Достоит дары драгие дарити. / Любовь и верность тако проявити, / Кто

убо богат даите со златом, / Серебром с собольми к царским ти палатам».

О себе же Полоцкий напоминает «Приношу слово в царскую ти па-

лату» 407. Безусловно, такое «слово», прославляющее новую царскую рези-

денцию, ставшую любимым местом пребывания царя, не могло не

понравиться Алексею Михайловичу. Прославлял Полоцкий и своих царст-

венных учеников – царевичей. В «Приветстве» к Федору, Иоанну и Петру

он обращался с наставлениями. «Благословенный из царских чресел плоде,

/ Светло порфирный и багряный роде, / Царя великая, пресветлая чада, /

Всех санов света любы и отрада».

Ты Федоре, дар еси от Бога…

При тебе Господь с нами будет.

Ты Иоанне, благодать нам еси…

Пресветлый Петре, ты нам камень,

Камень предрагий, камень нам нелестный.

О нем же царство сильно укрепится 408.

Одним из наиболее масштабных сочинений в этом цикле является «К

государю приветство по новое браце» с царицею Натальей Кирилловной.

Оно же содержит приветствия к царице, царевичам, царевнам и царскому

двору. В обращении к молодой царице Полоцкий всячески подчеркивал ее

достоинства, правильность выбора государя и желал долгих лет жизни в

супружестве. «Тако доброта твоя царю возлюбися, / Выше всех дщерей

русских ты Бога явися. / Не токмо лицем плоти, но паче душою, / За что

царская душа спряжеся с твоею. / Союзом любви святым да живет с тобою,

/ Тебе царь православный отселе есть глава. / Ты же ему будеши венечная

слава». Под текстом имеется приписка, сделанная рукой самого Полоцко-

го: «Пети многа лета». Обращаясь к придворным, поэт призывал радовать-

162 -

ся «новой хозяйке» царского терема: «Вси любящи Рабы Государя, / Кня-

зи, боляре, пресветлый синклите, / Храбрии вои веселите, / Яко даде Бог

царю помощницу, / Нам же рабам их пресветлу царицу» 409.

Вероятно, стихотворные «подношения» быстро прижились во двор-

це, и знатные придворные, покровительствовавшие Полоцкому, также за-

казывали ему «приветства». Например, в «Рифмологионе» есть стихи

«Федору Юрьевичу Ромадановскому с хлебом ко государю царю прихо-

дящему в день ангела его», «На новое лето здравствование Боярину Богда-

ну Матвеевичу Хитрово».

Можно предположить, что при дворе Алексея Михайловича практи-

ковались специальные камерные действа. Выше было сказано о «Рифмоло-

гионе» С. Полоцкого – сборнике разнообразных стихотворных жанров, в

который вошли вирши, посвященные важнейшим церковным и светским

праздникам. Свои стихи Полоцкий писал, конечно, не для того, чтобы по-

ложить в стол, а с целью довести их до своих слушателей. Их могли читать

сам поэт, царские дети, заучивая их, в том числе и из Букваря, а возможно,

и другие представители элиты. Имеются указания самого Полоцкого на то,

что чтение стихов дополняется пением хора. Все это позволяет высказать

предположение о внедрении в придворную жизнь литературных или лите-

ратурно-музыкальных «вечеров», возникновении жанра придворно-

церемониальной поэзии.

Симеона Полоцкого можно смело назвать первым придворным по-

этом, ни одно важное событие придворной жизни не обходилось без его

внимания, при этом труд поэта достойно вознаграждался. Пожалуй, нико-

гда в последующие времена поздравительные стихи, связанные с придвор-

ной жизнью и повинующиеся эстетике придворного церемониала, не

имели такого распространения, как в годы царствования Алексея Михай-

ловича. «Симеон Полоцкий стал первым российским литератором, позво-

лившим себе поучать власть и российское общество. Вслед за ним явились

другие учителя: Г.Р. Державин, А.Н. Радищев, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоев-

163 -

ский, Л.Н. Толстой» 410. Многие литературные явления второй половины

XVII столетия связаны с деятельностью царского двора, который был

крупнейшим заказчиком общегосударственного масштаба 411.

Формирующаяся придворная культура XVII в. была довольно вос-

приимчива как к различным новым веяниям, так и к идеям просвещенных

людей, способных послужить и царю и двору. Новые литературные жанры

– стихосложение (вирши), драматургия, барочное красноречие пришлись

по вкусу придворному обществу.

Возникновение первого в России театра было бы невозможным без

желания самого царя, который стремился сделать придворную жизнь более

разнообразной и развлечь молодую супругу. Идея театра возникла задолго

до его официального появления в 1672 г. В донесениях российских дипло-

матов, побывавших в Европе, встречаются сведения о представлениях при

королевских дворах. Русские, посетившие в 1659 г. Флоренцию, составили