Ваш ответ? «Так ведь дом-то не твой! Мой дом не должен выражать твою личность! Я просто просил

поддерживать жилище в порядке, а не переворачивать его вверх дном!» Захочешь ли ты еще раз

воспользоваться услугами такого «ситтера»?

Возможно да, если станешь свидетелем кошмара номер два. Этот «хауз-ситтер» ничего переделывать не

будет. Он вообще ничего не будет делать. Не будет мыть посуду, заправлять постель, выносить мусор. «Я же

здесь временно. Ты же не имел в виду, что я должен всем этим заниматься».

Но ты как раз именно это имел в виду! Да знает ли он, во сколько тебе обошелся этот дом?!

Итак, оба работника совершили одну и ту же ошибку. Они вели себя так, будто твой дом — их дом. А как

должны были?

Лучше спросим: как мы должны? В Библии сказано, что люди не являются владельцами собственных тел.

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?

Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1 Кор. 6:19,20).

Используешь свое тело для потакания собственным страстям? Чтобы привлекать к себе внимание?

Выражать собственное мнение? Ты должен его использовать во славу Бога. «Представьте себя... и члены ваши

Богу в орудия праведности» (Рим. 6:13). Твое тело — инструмент Бога, предназначенный для достижения Его

целей и распространения Его славы.

У христиан в Коринфе с этим была серьезная проблема. Когда дело касалось обуздания их плотских

желаний, они настаивали: «Все мне позволительно» (1 Кор. 6:12). Их философия запросто разделяла плоть и дух.

Плоть — для забав и утех. Дух — для поклонения Богу. Безумные субботы. Благоразумные воскресенья. Можно

все попробовать.

Павел не согласился. Он отвергал такую дихотомию (философское учение о делении предметов на части, противостоящие одна другой. — Прим. перев.). Он напоминает читателям своего послания, что тело и душа

неразрывно переплетены в человеческой личности и имеют в глазах Бога одинаковую ценность. Тело не

игрушка. Совсем наоборот. Твое тело — важный инструмент. «Разве не знаете, что тела ваши суть члены

Христовы?» (1 Кор. 6:15).

Помню, как я увидел надпись на ящике с инструментами: «Не проси мои инструменты. Я кормлю ими свою

семью». Понятная просьба. Чтобы работать, слесарю нужны инструменты. Они должны быть под рукой и

исправны. Если ему нужен гаечный ключ, он должен быстро его найти. Если вдруг понадобилась отвертка, она

должна быть в порядке. Работа важна, а значит, важны и инструменты.

Есть ли работа важнее, чем Божья? И не значит ли это, что Божьи инструменты следует поддерживать в

надлежащем порядке?

Подожди. Я уже слышу твой вздох. «Поддерживать в порядке тело? Я вообще не хочу на эту тему...»

Мы ведь все слышали советы типа: «Ешь здоровую пищу!», «Занимайся зарядкой!», «Избегай жиров, потребляй протеины!», «Отдыхай!». Мы все это знаем. И не обращаем на эти предостережения никакого

внимания. Буквально каждый из нас. В той или иной степени все мы заботимся о своих телах не так, как должны

были бы. «Лукадо собирается стукнуть нас молотком осуждения», — вероятно, думаете вы. Да нет. Выговор вам

не поможет. Может быть, напоминание, но уж точно не выговор. Ну да, у тебя, возможно, большой живот, но у

тебя ведь еще большое сердце. Большое — для Христа. Большое — для людей. А иначе ты вряд ли читал бы эту

книгу. Так держать! «Упражнения в спортивном зале бесполезны, но дисциплинированная жизнь в Боге

приносит гораздо больше пользы. И для жизни этой, и для жизни вечной» (1 Тим. 4:8, The Message Bible). Уж если

выбирать, то лучше мягкое сердце, чем упругое тело.

Хотя я не думаю, что выбирать в принципе нужно. Содержи Божьи инструменты в порядке. Корми их.

Давай отдыхать. Когда Господу понадобится орудие производства — отдохнувший, снаряженный, трезвомыслящий служитель, — пусть Он обнаружит его в тебе. И использует.

Во всем Своем величии Он обитает внутри тебя. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас

Святого Духа» (1 Кор. 6:19). Павел писал эти слова, чтоб разобраться с охватившим коринфян сексуальным

грехом. «Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против

собственного тела» (ст. 18).

Ни одно другое место Писания не звучит таким диссонансом с гимном сексуальной распущенности наших

дней: «Делаю, что хочу. Это мое тело». Божий ответ? «Нет, не твое, — Мое!»

Постарайся понять: Бог не против секса. Избавься от убеждения, что Бог запрещает любовь и половые

отношения. В конце концов, Он ведь все это и придумал. Секс — Его идея. С Его точки зрения, секс не помеха

святости.

Он относится к сексуальной близости примерно так же, как я к нашей семейной Библии. Она досталась

мне от отца. Двенадцать дюймов в толщину. Сто лет от роду. С литографиями, рукописными пометками, генеалогическим древом семьи. Для меня эта книга бесценна. А значит, я очень аккуратен с ней.

Если мне нужна подставка подо что-нибудь, мне и в голову не придет использовать нашу семейную

Библию. Если сломается ножка кровати, я не буду использовать эту книгу в качестве подпорки. Если нужна

старая бумага что-нибудь завернуть, я не стану вырывать из моей Библии страницы. Мы бережем эту

фамильную реликвию для особых случаев и храним в особом месте.

Посмотри на секс с такой перспективы. Как на святой подарок небес, который можно открыть только в

особом случае в особом месте. Этот особый случай — твоя семья, а особое место — твоя/твой супруга/супруг.

Случайный секс, интимные отношения вне брака были любимым занятием коринфян. Считалось, что они

отдают друг другу тело, а на душу это не влияет. Но так не бывает. В организме человека все

психосоматические процессы настолько переплетены, что, коснувшись сомы, мы касаемся и психе.

(Психосоматика (сома — тело, психе — душа (греч.) — подход к объяснению заболеваний, при котором особое

внимание уделяется роли психических факторов. — Прим. перев.). Эгоцентричные фразы типа: «Я могу этим

заниматься, если никому не причиняю боль», звучат очень благородно. Но истина в том, что мы никогда не

знаем заранее, кому и когда сделаем больно. Богоцентричное мышление приносит нам избавление от секса, который, как нам казалось, осчастливит нас. Ты думаешь, твой легкий флирт безобиден? Но могут пройти годы

прежде чем рентген высветит повреждения каких-то внутренних органов. Не обманывай себя. Случайный секс

все равно что шоколадная диета — на вкус приятно, для организма смертельно. Секс вне Божьего плана

разрушает душу.

Секс в соответствии с Божьим планом душу обогащает. Так рассмотрим же Его план. Двое Божьих детей

заключают друг с другом завет. Они отключают «функцию катапульты». Сжигают мосты к родительскому дому.

Они бросаются в объятия друг друга под пологом из Божьих благословений, окруженным высоким забором из

клятв верности. Оба знают, что будут видеть друг друга каждое утро. Оба знают, что останутся вместе, даже

когда кожа покроется морщинами и начнут угасать силы. Каждый дает другому право видеть то, что не видит

никто. Здесь нет места вине. Нет места похоти. Есть место торжеству постоянства, проявлениям нежности, в

моменты которой тело лишь продолжает то, что уже началось в душе. Это время, когда муж и жена могут быть

наги и не стыдиться (см. Быт. 2:25).

Такой секс угоден Богу. И такой секс удовлетворяет Божьих детей. Несколько лет назад в газете «USA Today» была напечатана статья с таким вот вступлением:

«Происходящее можно назвать реваншем церковных дам. Зигмунд Фрейд рассказывал, что