Особенно опасны «идейные» террористы, уже совершившие преступления. Бандиты прекрасно понимают, что, оказавшись в руках правосудия, они неизбежно будут наказаны. Это обстоятельство создает весьма серьезные трудности в ходе переговоров, поскольку даже гарантии прощения грехов после того, как будут отпущены все заложники, часто не имеют успеха. Поэтому целесообразнее вести переговоры по поводу освобождения больных, стариков, женщин и детей, а также реальности выполнения требований террористов. Именно в этом случае как никогда важно учитывать личностные особенности главаря банды, его авторитет не только внутри группы, но и в более широком социальнозначимом окружении. Характерными и по многим позициям схожими лидерами являются Шамиль Басаев и Салман Радуев. Анализ вышедших в телеэфир видеозаписей позволяет сделать некоторые выводы в отношении психологической характеристики этих лиц.
Прежде всего — это ярко выраженные антирусские настроения. Даже многочисленные реплики по поводу якобы хорошего отношения к «простым» русским людям совершенно не корреспондируются с невербальными элементами, сопровождающими их речь. Чего стоят «спрятанные ладони». Любому психологу известно, что, когда лукавят дети, они непроизвольно прячут ручонки за спину или в карман. Когда лицемерят Басаев или Радуев, то их ладони за спиной, под мышками, спрятаны за голову (особенно Басаев в интервью с позиции «лежа»), а чаще всего теребят автомат или случайно попавший под руки посторонний предмет. Впрочем, расслабленно-склоненная и слегка повернутая на бок голова Радуева, пустой, идущий в сторону и вниз взгляд, иногда рассеянно замирающий в какой-то неопределенной точке, полностью выдают его неуверенность, потерю инициативы, плохое владение ситуацией и даже подчинение. Но на словах — рассказ о «диверсионно-войсковой операции по уничтожению вертолетов» и требование к российским военным покинуть Чечню. Точно такой же, почти хрестоматийный набор признаков и у Басаева в Буденновске, когда он изумлял журналистов и весь мир своими планами похода на Москву.
Из телевизионных репортажей трудно сделать определенный вывод о степени религиозности главарей обеих банд, но то, что Басаев и Радуев умело используют этот фактор — будь то пространное суесловие или зеленые повязки с цитатами из Корана — не вызывает сомнений.
Впрочем, высказывания Радуева, что он ведет Газават — священную войну, заставляют усомниться даже в элементарных знаниях бывшего комсомольского лидера по части канонов Ислама. Начнем с того, что Газават объявляет шейх или духовный лидер народа. Здесь же назначается (выбирается) Имам. Участвующий в Газавате воин не вправе подвергать опасности жизнь ни одного человека ради спасения себя самого. Его душа отдана Аллаху и принадлежит Имаму. Смерть, где бы она не настигла воина, всегда почетна и возвышенна. Да и не в традициях горцев ради спасения своей жизни брать в заложники людей, тем более женщин и детей. Это позор на всю семью и весь род отступника. По закону гор, где родились эти люди, по закону страны, где они живут, по закону Шариата, в который они веруют, эти преступники будут прокляты за опозоренные честь и достоинство.
Диаметрально противоположны поведенческим реакциям Басаева его заявления о том, что он не претендует на звание «народного героя», «чеченского Робин Гуда» и «бессребреника». Нет нужды в глубоком анализе, чтобы сделать вывод об обратном. Этот человек весьма и весьма претендует на подобный ореол и очень бы хотел, чтобы его имя стояло в первых рядах чеченских лидеров.
Самореклама всегда играет значительную роль в мотивации действий террористов. Акты насилия, шокирующие общественное создание — это всего лишь способ заявить о себе как о силе, с которой необходимо считаться. С другой стороны, именно малочисленность экстремистов и невозможность добиться успехов законными средствами (пусть даже по законам войны) толкают их на совершение чудовищных по своей жестокости действий. Ну и наконец — желание стать центром всеобщего внимания. В этой связи средства массовой информации становятся не только распространителями «горячих» новостей, но и приобретают новое качество, являясь в активе террористов неотъемлемой частью организуемой трагедии. Ведь именно журналисты переводят на нормальный общедоступный язык туманную фразеологию догм и требований террористов, придавая им идейную завершенность, строгую логичность и последовательность. Демонстрация на телеэкранах трупов и крови до предела накаляют и без того накаленную обстановку. А комментарии прессы по поводу действий спецслужб информируют террористов, помогая им предпринимать ответные акции, еще более осложняя ситуацию. Всему этому мы были свидетелями в дни буденновской и кизлярской трагедий. Весьма примечательно манера Басаева общаться с корреспондентами телевидения. В основном это поза лежа или полулежа. На Востоке именно такое положение характерно для того, кто считает себя не просто хозяином положения, а господином, авторитет которого непререкаем. Это опять же противоречит имиджу либерала, который он навязывает зрителю. «Демократический стиль» его руководства подчиненными в неформальной обстановке никак не коррелируется с эпизодами, когда ярко проявляется его жестко-авторитарный стиль. А то, как строят отношения с ним его сообщники, еще раз подтверждает этот вывод.
В отличие от Басаева Радуев лишь демонстрировал, причем весьма неуверенно, тип жесткого руководителя. Скорее всего, он сам стал заложником сложившихся обстоятельств или попал под сильное влияние своего ближайшего окружения.
Самое трудное для психолога — сделать обоснованный прогноз о том, выполнят ли бандиты свои угрозы по уничтожению заложников, будут ли соблюдать данные обещания. В стандартной, так сказать среднестатистической ситуации захвата мощным сдерживающим началом является фактор первой жертвы. Если бандиты преступили этот рубеж, то эмоциональный стресс, «пьянящий запах крови» и сознание того, что уже не будет пощады со стороны закона, как бы развязывают руки преступникам.
Но «идейные» террористы, как правило, уже запятнаны кровью. Поэтому в случаях политического экстремизма необходимо учитывать психологические особенности бандитов, заложников, участников освобождения, а также всего комплекса поведенческих аспектов этих лиц в стрессовой ситуации. Басаев, например, находясь под огнем правительственных войск, все же мог держать себя в руках и не проявлял, во всяком случае перед телекамерами, элементов нервозного поведения. Что касается Радуева, то в экстремальных ситуациях он становился раздражительным, терял самоконтроль и способность адекватно оценивать ситуацию. Поэтому он менее прогнозируем, и в условиях стресса его поступки определялись скорее эмоциями, чем здравым смыслом. Именно эта категория людей представляет наибольшую опасность.
Обращает на себя внимание резко-враждебное отношение главарей обеих банд к представителям российских государственных и силовых структур. Особое раздражение вызывает разговор о сотрудниках правоохранительных органов и спецслужб. При обсуждении этих вопросов эмоциональность внешне спокойного Басаева зачастую достигает своего апогея. Критикуя «силовиков», он обязательно подчеркивает уровень организованности и подготовленности своих боевиков.
Весьма своеобразно характеризует Басаев свои переговоры с премьером России. Отдавая должное смелости и грамотности Черномырдина, он тем не менее подчеркивает высокую степень неподготовленности премьера к диалогу с ним. Прочитывается в подтексте и желание противопоставить премьера президенту страны. Басаев и его ближайшее окружение отмечают неуверенность, с одной стороны, и зажатость — с другой у своего партнера по переговорам. Одной из характерных черт национальной психологии жителей кавказского региона, особенно промусульманской направленности, является то, что при появлении хотя бы намека на слабость со стороны партнера они становятся хозяевами положения и жестко диктуют свои условия до тех пор, пока не увидят в партнере сторону, существенно превосходящую их по силе. Чувствуя силу, они продолжают сохранять хорошую «мину», но уже при плохой игре, добиваясь максимально возможных уступок и выдавая их за собственные успехи при фактической сдаче всех своих основных позиций.
