«В период сознательной жизни человек часто может заметить в себе два раздельных существа, одно — слепое, чувственное и другое — зрячее, духовное. Слепое, животное существо ест, пьет, отдыхает, спит, плодится и движется, как движется заведенная машина; зрячее, духовное существо, связанное с животным, само ничего не делает, но только оценивает деятельность животного существа тем, что совпадает с ним, когда одобряет эту деятельность, и расходится с ним, когда не одобряет ее...
Зрячее, духовное существо, проявление которого в просторечии мы называем совестью, всегда показывает одним концом на добро, другим — противоположным — на зло и не видно нам до тех пор, пока мы не отклоняемся от даваемого им направления, т. е. от зла к добру...
Вся жизнь людская, можно сказать, состоит только из двух деятельностей: 1) приведение своей деятельности в согласие с совестью и 2) скрывания от себя указаний своей совести для возможности продолжения жизни.
Одни делают первое, другие — второе. Для достижения первого есть один только способ: нравственное просвещение — увеличение в себе света и внимания к тому, что он освещает; для второго — для скрытия от себя указаний совести — есть два способа: внешний и внутренний. Внешний способ состоит в занятиях, отвлекающих внимание от указаний совести, внутренний состоит в затемнении самой совести...
Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести...
Освобождение же людей от употребления одуряющих веществ откроет им глаза на требование их сознания, и они станут проводить свою жизнь в согласии с совестью».
Порфирий Корнеевич своей жизнью показал пример, как можно воспитать полезные и нужные качества, следуя мудрым советам природы и прислушиваясь к своему внутреннему голосу. В частности, описанные П. К. Ивановым приемы самосовершенствования уже частично применяются в современных методиках, позволяющих избавиться от вредных привычек. Каковы же эти приемы?
Легче всего организму заменить искусственные возбудители приятных ощущений естественными. Научите свой организм выделять в кровь «гормоны радости», но приносящие в отличие, скажем, от алкоголя не вред, а пользу, и вам больше не понадобятся вредоносные вещества. Налейте в ведро холодной воды, выйдите в плавках (купальнике) босиком на улицу, здороваясь со всеми, кто встретится. Стоя на земле, при вдохе ртом попросите себе здоровья, радости, полноты бытия. Затем окатите себя водой. И дальше постарайтесь следовать правилам «Детки».
Если вы привыкли выпивать с кем-нибудь и вообще не любите одиночества, то процедуру можно совершить в компании или на глазах ожидающих вас друзей. Хорошо, если с вами будет человек, знающий прелести и тонкости закаливания.
По мнению многих, в прошлом изрядно выпивавших людей, лучшего «кайфа», чем дает купание в проруби, не существует.
Обливание или купание в холодной воде в борьбе с желанием выпить или покурить — средство более сильное, чем дыхание через гортань. Но пользоваться им желательно в критических случаях. Не следует обливаться чаще 3 раз в день во избежание переохлаждения. И не забывайте, что закаливанием нужно пользоваться ВМЕСТО употребления спиртных напитков и курения табака, а не для расширения спектра приятных ощущений. Ваше «похмелье» будет очень тяжелым, если вы станете употреблять и то и другое.
Заведите дневник и постарайтесь не забывать делать в нем записи. Фиксируйте, когда появляется желание выпить или покурить. Анализируйте причины плохого самочувствия и дурного настроения, ищите пути, как эти причины устранить.
Планируйте свои действия — на следующий день, на неделю. Подумайте хорошенько, в какое созидательное дело вы хотели бы вложить освобожденную энергию, и начинайте осуществлять его. Благое дело, положительные ориентиры, претворение в жизнь намеченных планов нейтрализуют тяготы борьбы с периодически возникающими «позывами» возврата к старому.
ОЧИЩЕНИЕ ГОЛОДАНИЕМ
Для начала — две убедительные цитаты. Махатма Ганди: «В 999 случаях из 1000 можно излечиться с помощью правильной диеты, лечения водой и землей и домашними средствами. Тот, кто обращается к врачу и глотает растительные и минеральные лекарства, не только укорачивает себе жизнь, но и, становясь рабом своего тела, вместо того, чтобы стать его господином, теряет самоконтроль и перестает быть человеком».
Поль Брэгг (из книги «Чудо голодания»): «Голодание — это ключи от кладовой, где природа хранит энергию... 99 процентов больных страдают из-за неправильного, противоестественного питания. Люди не понимают, насколько они засоряют себя, употребляя неподходящую пищу и напитки, и сколько ядовитых веществ накапливается в их организме... Голодание ставит организм в такие условия, когда вся его жизнедеятельная сила используется для очищения и оздоровления. Голодание помогает организму помочь самому себе».
Специалисты, изучающие древние оздоровительные традиции, практически у всех народов находят рекомендации по голоданию. Во всех мировых религиях очистительным постам всегда придавалось огромное значение. Можно только порадоваться, что в последние годы активизировалась пропаганда здорового образа жизни, включающего и обязательную грамотность в вопросах питания.
Вот мнение одного из отечественных ученых в области разгрузочно-диетической терапии профессора Ю. С. Николаева: «Обязательные разгрузочные дни (хотя бы о дин-два в неделю) в комплексе с правильным питанием, движением, близостью к природе, минимумом теплой одежды, свежим воздухом и положительным настроем — вот надежное средство продлить свою молодость, сохранить работоспособность, отличное надежное здоровье до преклонного возраста, способ избежать многочисленных тяжелых недугов, которыми так богат наш век».
Все уверенней врачи советуют использовать на практике и опыт Порфирия Корнеевича Иванова. В частности, кандидат медицинских наук Г. А. Войтович в своей книге о лечебном голодании «Исцели самого себя» пишет: «Закаливание организма такими методами, как обливание холодной водой, моржевание, интенсивный бег, а также применение «сухого голодания» по методу П. К. Иванова, целесообразно проводить хроническим больным в далеко зашедшей стадии заболевания после проведения лечебного голодания». А доктор медицинских наук Л. С. Цепа и кандидаты медицинских наук Г. Г. Петренко, В. В. Белоярцева, Р. В. Леднева и другие на всесоюзных научно-практических конференциях, обсуждающих методы оздоровления П. К. Иванова, неоднократно и убедительно рекомендовали разумно и осторожно применять комплекс правил П. К. Иванова буквально во всех случаях, когда человек приемлет его для себя.
Как уже подчеркивалось, при системном подходе каждое правило в методике П. К. Иванова неизменно имеет не только физиологический, но и психологический аспект. Поэтому если быть точным, то Порфирий Корнеевич предлагает вовсе не голодание, а сознательное воздержание от пищи и воды после ряда «сытых» дней, чтобы восстановить равновесие в организме. «При этом не делается никаких поблажек к труду, как в физическом, так и в умственном плане».
За 42 часа воздержания от еды организм практически полностью очищается от шлаков. Легче всего это происходит на природе при активном движении: особенно полезно быть на свежем воздухе, двигаться, загорать, стоя на ветру, почаще делать вдохи гортанью. Любое полезное дело тоже очень помогает сознательно терпеть. Если же лечь спать, то польза от такого воздержания будет малой.
А вот что говорил Иванов о влиянии питания на внутренние силы организма.
«Перед тем как принять больного, я с неделю ничего не ем, много хожу по степи, прошу у природы совета и помощи. Без еды тело становится чистым изнутри. Магнетизм мой усиливается, я сам переполняюсь здоровьем и могу передать его больному. Как болезнь можно передать, так и здоровье... Грязь наружная не страшна. Вот берег реки сырой, «грязный». Но эта грязь — мой лучший помощник, она лечебная. Страшна грязь внутренняя, слизь. Нужно очищаться изнутри от слизи. Голод очищает желудок, кишки, кровь, кости — все, что есть в человеке!
