* [«Благо только для всех»] …636
* «О Гоголе» …649
* «К молодым людям» …653
* [Первоначальный текст — план статьи] …654
«Оправданная» (Текст к картине В. Е. Маковского) … 656
* [Первая редакция статьи «Праздник просвещения 12 января»] …657
КОММЕНТАРИИ
Б. М. Эйхенбаум
«Холстомер» …663
Н. К. Гудзий
«Первый винокур, или как чертенок краюшку заслужил» …673
Л. П. Гроссман
«Смерть Ивана Ильича» …679
Н. К. Гудзий
,,Окончание малороссийской легенды «Сорок лет»“ …692
П. В. Булычев
«Течение воды» …703
Н. К. Гудзий
«Власть тьмы» …705
П. В. Булычев
«Мудрая девица» …737
«Беседа досужих людей» и «Ходите в свете, пока есть свет». …738
«Три сына» …744
„Предисловие к «Цветнику»“ …746
А. И. Никифоров
«О жизни» …748
«Пора опомниться» …845
«Праздник просвещения 12 января» …847
П. В. Булычев
«Жил в селе человек праведный, звать его Николай» и «Миташа» …850
Б. М. Эйхенбаум
«Записки сумашедшего» …853
Н. К. Гудзий
«Драматическая обработка легенды об Аггее» …855
П. В. Булычев
«В некотором царстве» …858
А. И. Никифоров
«Николай Палкин» …859
«О верах» 867
«Благо только для всех» …870
«О Гоголе» 874
«К молодым людям» …878
«Оправданная» …880
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. «Понятие о жизни. Реферат Л. Н. Толстого в Московском Психологическом Обществе 14 марта 1887 г., напечатанный в выдержках, повидимому, по стенографическим записям в газете «Новое время» 1887 г. № 3973 от 22 марта. Приложение 2. «Об истинной жизни» Льва Толстого. Упрощенное изложение книги: «О жизни» Л. Н. Толстого, исправленное и одобренное автором»…881
Указатель собственных имен …927
Иллюстрации
Фототипия портрета Толстого раб. И. Е. Репина — между XII и 1-й страницами.
Автотипия со страницы черновой рукописи рассказа «Холстомер» 1885 г. — между 486 и 487 страницами.
Автотипия со страницы первого черновика рукописи «Смерти Ивана Ильича» — между 519—520 страницами.
Настоящее юбилейное издание первого полного собрания произведений Л. Н. Толстого печатается на основании постановлений Совета Народных Комиссаров СССР от 24 июня 1925 г. и 8 августа 1934 г.
Отпечатано во 2-й типографии «Печатный Двор» треста «Полиграфкнига». Ленинград, Гатчинская, 26. Гослитиздат № 481. Тираж 10000 экз. Уполномочен. Главлита № Б-21140. Формат бумаги 68 Х 100 1/32 Вишерской писчебум. фабрики. 60 1/4 печ. л. Сдано в набор 26 января 1935 г. Подп. к печати 13/ ѴІ. 1936 г.
Заказ № 2510.
Корректор М. Л. Перфильева.
*
Техническая редакция Н. И. Гарвея.
*
notes
1
Сюжет этот был задуман М. А. Стаховичем, автором «Ночного» и «Наездники» и передан автору А. А. Стаховичем.
2
[с инкрустацией].
3
[принесите еще ящик, там два.]
4
[Гордость семьи.]
5
[Предвидь конец,]
6
[Добрый малый,]
7
[Молодость должна перебеситься.]
8
[Умышленно, нарочно,]
9
Философ — ученый, мудрец. Философия — наука о высшей мудрости
10
Диана — одна из многих языческих богинь.
11
Софисты — лжемудрецы, ловкими доказательствами выдающие ложь за истину.
12
Единство разумного смысла определений жизни других просветителей человечества не представляется им лучшим доказательством истинности их учения, так как оно подрывает доверие к тем неразумным лжетолкованиям, которыми они заменяют сущность учения.
13
Наука настоящая, знающая свое место и потому свой предмет, скромная и потому могущественная, никогда не говорила и не говорит этого.
Наука физики говорит о законах и отношениях сил, не задаваясь вопросом о том, что есть сила, и не пытаясь объяснять сущность силы. Наука химии говорит об отношениях вещества, не задаваясь вопросом о том, что есть вещество, и не пытаясь определять его сущности. Наука биологии говорит о формах жизни, не задаваясь вопросом о том, что есть жизнь и не пытаясь определять ее сущности. И сила, и вещество, и жизнь принимаются истинными науками не как предметы изучения, а как взятые за аксиомы из другой области знания точки опоры, на которых, строится здание каждой отдельной науки. Так смотрит на предмет истинная наука, и эта наука не может иметь вредного, обращающего к невежеству, влияния на толпу. Но не так смотрит на свой предмет ложное мудрствование науки. «И вещество, и силу, и жизнь мы изучаем; а если мы изучаем их, то мы можем и познать их», говорят они, не соображая того, что они изучают не вещество, не силу, не жизнь, а только отношения и формы их.
14
См. прибавление первое в конце книги: О ложном определении жизни.
15
См. 2-е прибавление.
16
См. 3-е прибавление в конце книги.
17
Нет ничего обыкновеннее, как слышать рассуждения о зарождении и развитии жизни человеческой и жизни вообще во времени. Людям, рассуждающим так, кажется, что они стоят на самой твердой почве действительности, а между тем нет ничего фантастичнее рассуждений о развитии жизни во времени. Рассуждения эти подобны тому, что бы делал человек, который, желая измерять линию, не откладывал бы меру от той одной известной ему точки, на которой он стоит, а на бесконечной линии брал бы на различных от себя неопределенных расстояниях воображаемые точки и от них бы измерял пространство до себя. Разве не то же самое делают люди, рассуждая о зарождении и развитии жизни в человеке? В самом деле, где взять на этой бесконечной линии, каковою представляется развитие — из прошедшего — жизни человека, ту произвольную точку, с которой можно начать фантастическую историю развития этой жизни. В рождении или зарождении ребенка, или его родителей, или еще дальше в первобытном животном и протоплазме, в первом оторвавшемся от солнца куске? Ведь все рассуждения эти будут самые произвольные фантазии — измерения без меры.
18
Зачеркнуто:не оставлялъ нищаго и странника, не любилъ своего тѣла и похоти его. Не бранился.
19
Зач.:и когда срывалось съ сердца злое, уходилъ.
20
Зач.:На обидчика не серчалъ, а былъ смиренъ.
21
Зач.:30 лѣтъ худо.
22
Зач.:И зналъ народъ Николая и ходили къ нему и спрашивали его, какъ жить надо. И сталъ Николай учить народъ. И народъ слушалъ, что говоритъ Николай. И говорилъ народъ: Правду, Николай, говоришь, a дѣлалъ народъ все по своему, по худому, и болѣло объ томъ у Николая сердце, что знаетъ народъ, что доброе, a дѣлаетъ худое.
23
Зачеркнуто:нехорошо, братъ, ты вдову обидѣлъ. — Нѣтъ, я не обидѣлъ, я деньги далъ, она не отдала, мальчишка заработываетъ. У меня тоже семья, меня не пожалѣютъ.
— Все же малаго пожалѣй.
— Что же, малый и дома лучше не видалъ.
Поговорилъ, поговорилъ Николай и пошелъ домой и думаетъ: не послушалъ меня Петра. И сталъ Николай думать, какъ живетъ Петра. Все у него есть, все хоро[шо].
И только сказалъ это Николай, а вотъ бѣсъ уже подлѣ него и шепчетъ ему, а Николай зa бѣсомъ повторяетъ.
Дальнейший текст, со слов:Жилъ я 30 лѣтъ, кончая словами:что я дѣлалъ на свѣтѣ — по смыслу должен быть отнесен на стр. 463, строка 2 сн. до стр. 464, строка 13 св., куда и вставлен.
24
Зачеркнуто:Нашепталъ это бѣсъ. И сказалъ это за нимъ Николай.
25
Зач.:тошно мнѣ, хоть бы помереть скорѣе.
26
Вместо:Видишь — в рукописивидѣшь.
27
Зач.:стоитъ, a гдѣ то онъ сталъ надъ полемъ у города и на полѣ пасутся лошади, коровы, красные ряды, палатки и народъ — идетъ ярмарка. И Николай видитъ всякаго человѣка сразу со всѣхъ сторонъ, и слышитъ всякое слово и всякое дыханіе человѣка, и слышитъ, какъ бьется сердце въ каждомъ человѣкѣ.
28
Зач.:И куда покажетъ старецъ, тамъ все видитъ и слышитъ Николай.
29
Зачеркнуто:И видитъ Николай. Сидитъ Архипъ у крыльца и идутъ мужики, остановились передъ нимъ <Ипатъ из Озерокъ> мужики на троемъ. Остановилъ переднюю лошадь, снялъ шапку, поклонился Архипу. Поклонился и Архипъ. Далече ли ѣдешь? — Да вотъ до губерни. И слышитъ Николай все, что говорятъ мужики, и слышитъ все, что думаютъ мужики.
