Семена похоти и разврата запали в человеческие души не вчера и не две тысячи лет назад. Вирусы запретных желаний просочились в мир человеческого подсознания еще задолго до Тиберии и Калигулы. И я склонен думать, что они, скорее всего, там были всегда. А раз так, то кто, по-твоему, Странник, в самом начале времен был первым хакером, запустившим в человеческие души этих червячков?

Странник: Дьявол?

Хакер: Нет, Странник, это был сам Бог!

Странник: Да ну, на фиг!?

Хакер: Да, да, именно Он. И Дьявол в этом смысле совершенно прав — черви лезут у нас изнутри, потому что такими нас создал Бог.

Странник: Но ведь в начале времен Бог дал человеку Рай.

Хакер: Да, он дал человеку Рай, это так. Но вместе с Раем он дал человеку и Запретный плод. Но самое главное, он запрограммировал в человека желание ВКУСИТЬ ЗАПРЕТА. Вот как звучит формула вируса, заложенного Богом на заре человечества в основу операционной системы общечеловеческой души: «Хотеть — можно, брать — нельзя». И с тех самых пор этот вирус живет и множится в человеческом подсознании, периодически толкая его на «подвиги», прорываясь сквозь узы запрета. Человек мучается. Человек страдает. Пьет вино, пытаясь заглушить угрызения совести. Корит себя почем зря. Врет себе и всячески изворачивается умом, пытаясь оправдать свои нелепые желания и поступки. Создает целые философские учения, пытаясь подвести логическую базу под свои нелогичные действия. Его грызут сомнения. Его терзают противоречия. Ему не дает покоя мучительный вопрос: «Почему добрый Бог позволяет человеку желать и делать плохие вещи?»

И однажды человеку приходит в голову замечательная идея — это Дьявол во всем виноват. Это он толкает людей на плохие поступки. Но тогда возникает резонный вопрос: «Если наш Создатель был добрым малым и если изначально, создавая человека, он не желал ему зла, то зачем же тогда Он запрограммировал в душу человеческую стремление вкушать запретное?»

Странник: «Адвокат Дьявола», конец фильма.

Хакер: Да, тут, действительно, мысли наши немного перекликаются. Но в отличие от героя этого фильма, я делаю совершенно иные выводы. Кто бы Он ни был, наш Создатель, Ангел или извращенец, мы — его детище и, извини за тавтологию, мы не имеем права менять правила игры. Вирусы желаний запретного всегда жили, живут и будут жить в наших душах. Мы не в состоянии их победить и мы не в состоянии снять запрет Создателя. Это наше проклятие. Проклятие, запрограммированное в нас Богом в самом начале времен: «Хотеть — можно, брать — нельзя».

Странник: Постой, постой, но по логике ребуса Дьявола получается, что мы можем избавиться от этого проклятия, передав его кому-то другому.

Хакер: Ну, так вот, слушай дальше. Также, с самого начала времен, добрым Богом в человека была заложена еще одна вещь. Очень опасная вещица, я тебе скажу, при условии наличия в душе человека вируса «Хотеть — можно, брать — нельзя». И эта штука называется: «возможность фантазировать». Ведь в фантазиях человек может дать волю любым своим желаниям, от самых безобидных до самых извращенных. Это его мысли, это его внутренний мир и никто не знает о том, что творится у него в голове. Вложить в человека возможность фантазировать — это самая жестокая провокация со стороны Бога. Если сравнить пространство души с поленницей дров, а вирус — с пучком зажженной соломы, то фантазия человеческая — это ведро бензина, вылитое на поленницу сверху.

А суть провокации заключается в том, что Бог изначально-то не сказал человеку: «делать — нельзя, а фантазировать — можно». И человек, не имея собственной воли и не имея никаких указаний свыше, сделал для себя естественный вывод: «Запрет, есть запрет, как снаружи, так и внутри». И с тех пор в его душе полыхает огонь, разрывая на части оболочку разума. Рвется всеми правдами и неправдами наружу, заставляя человека искать воплощения своей мечты в реальности. Потому как есть в программе его души еще одна провокационная функция — человеку мало просто чувствовать, человеку недостаточно просто воображать, человеку еще и жизненно необходимо ВИДЕТЬ. И здесь логический тупик — невозможно увидеть желаемое без нарушения запрета. Ведь, чтобы увидеть, надо реализовать в действии.

И вот жила душа человеческая десятки тысяч лет подобно тигру, что мечется в тесной клетке, вокруг которой разбросана куча соблазнительного парного мяса. Но однажды к человеку действительно явился Дьявол и сказал: «Зачем ты мучаешь себя? Ведь ты можешь увидеть свою мечту, нарисовав ее», и тогда появились рисунки и символы. Потом прошло какое-то время, и Дьявол сказал: «Теперь ты можешь не только фантазировать, но и писать об этом», и тогда появились книги. И вот сегодня Дьявол говорит человеку: «Загони Джина в бутылку». То есть, создай себе свой собственный виртуальный мир, реализуй там все свои тайные желания и СМОТРИ. И тогда ты убьешь сразу двух зайцев — твои вирусы перекочуют из твоего подсознания в параллельный мир, а Дьявол получит то, что ему надо — голографический код и глобальную СЕТЬ оптических коммуникаций…

Странник: И тоже вслед за вирусами перекочует туда, оставив в покое человечество. Люди избавятся и от вирусов, и от Дьявола. «Дайте мне то, за чем я пришел». Черт возьми, а! Мы разгадали этот дьявольский ребус!

Хакер: Аминь!

Странник: Но у нас еще остался неразгаданным до конца ребус Аватары. Ведь мы так и не знаем до сих пор, что означает: «Обернитесь, кольца, в золотое зеркало». Каким образом мир должен перевернуться? И что означает — отзеркалиться от ноля?

8 Июня 2006

Странник: У меня замечание лично к Илье Панину появилось. Судя по тексту «Симфонии-333» душа ваша, однако, тоже не лишена острых углов?

Илья Панин: А я не отпираюсь и не прячусь от сложноустроенности своей души. Скажу даже больше, если в душе Анхеля де Куатьэ живет, по всей видимости, три человека (Анхель, Данила и Андрей), то, судя по «Протоколам Мудрецов», моя душа вообще полна контрастов. И мне часто в связи с этим задают вопрос: «А не есть ли это признак шизофрении?» — Может быть и так, — отвечаю я, — но что вы, например, сказали бы про человека, который с утра до вечера и изо дня в день питается только пельменями, и ничего другого больше не употребляет? Пельмени на завтрак, пельмени на обед, пельмени на ужин… Скорее всего, вы скажете: «Да он же просто идиот какой-то!!!»

Действительно, он — идиот. Но почему же вы тогда не называете идиотами тех, чья душа изо дня в день питается однообразной духовной пищей? Почему вы не называете идиотом физика, зацикленного только на физике? Психолога, зацикленного только на психологии. Бизнесмена, зацикленного только на деньгах. Семьянина, зацикленного только на семье… Почему, стоит только человеку проявить, помимо разнообразия в кулинарных пристрастиях, еще и многогранность своей души, и он сразу становится шизофреником?

Но давайте рассуждать логически, а кто такой, вообще, шизофреник? Шизофреник — это, по-русски говоря, «просто ненормальный какой-то». НЕ нормальный, значит, НЕ такой, КАК ВСЕ. Ну что ж, исходя из этой логики, получается, что я с самого раннего детства «страдаю» шизофренией, это точно. Потому что, едва только мое сознание начало мало-мальски анализировать окружающую реальность (в те времена, весьма советскую), я сразу же сделал для себя однозначный вывод — я не буду таким, как все. И на протяжении всей своей жизни я всегда говорил Богу спасибо за то, что Он создал меня именно таким, каков я есть — полным контрастов и противоречий. А также я благодарен Дьяволу за то, что он всегда, а главное вовремя, снабжал меня необходимой информацией…

Странник: А как, по-вашему, кто все-таки лучше — Дьявол или Бог?

Илья Панин: Вот этот твой вопрос как раз может послужить ярчайшим примером проявления стандартной дискретной логики человека, о которой в свое время и говорил НИКОМО. «Да-нет», «черное-белое», «плохое-хорошее», «Папа, где Мама?» — логика дауна. «Дискретизация логики вынуждает вас (люди) дробить цельновоспринимаемое на отдельные факты, явления, понятия и категории, проводя между ними искусственные границы. — Говорит НИКОМО. — Дискретизация логики и принцип счета побуждают вас считать число признаков предмета конечным и давать названия каждому из них. Отсюда появляется весьма сомнительная возможность отчленять одни признаки от других — прием, называемый вами абстрагированием. Движение по ступенькам абстрагирования ко все более общим признакам считается вами единственно верным путем познания истины, между тем, как это движение является путем, уводящим в обратную от истины сторону, во Тьму…»