Итак, критская цивилизация закончила своё существование в результате случайности, если хотите, природа, таким образом, распорядилась. Это сейчас человек сам искушает природу, чтобы она его уничтожила. Тогда они ещё не достигли такой фазы, чтобы настолько разгневать богов.

Теперь мы переходим ко второй части нашего периода. Я назвал наш период крито-микенская цивилизация, и в этот период помимо цивилизации, которая возникла на Крите, есть также второй центр развития — это Балканская Греция. Вот здесь нужно ещё раз отметить, что первоначально в III-м тысячелетии Балканская Греция, то есть то, что относится к территории Греции материковой, была населена негреческими племенами. Сами греки знали, что они сюда пришли, что до них здесь проживали народы, которые они называли пеласгами. Пеласги, судя по всему, были родственны минойцам и в принципе в III-м тысячелетии они развивались приблизительно одинаково.

Точно так же, как на Крите к концу III -го тысячелетия образовались первые так называемые старые дворцы, точно так же на материковой Греции образовались первые пеласгические центры. То есть их развитие шло параллельными путями. Но если Крит в дальнейшем в первой половине II-го тысячелетия испытывает период максимального развития, то пеласгам не повезло: на них с севера обрушиваются первые греческие ахейские племена, мы об этом говорили, когда речь шла об этногенезе. И эти центры, первые центры пеласгической государственности оказались раздавлены, уничтожены. Хотя ещё раз хочу подчеркнуть: ахейские греки, которые пришли сюда, отнюдь не уничтожили самих пеласгов. Дальше на протяжении ближайших веков происходит синтез, слияние собственно греческого населения, пришлого населения с местным пеласгическим населением, и самые вроде бы “чистые” греки афиняне гордились своим пеласгическим автохтонным происхождением. Таким образом, те ахейцы, о которых мы дальше будем говорить – это результат синтеза, этнического смешения вот этих двух начал.

И второе, что очень важно. Ахейцы, которые пришли сюда, уничтожили эту самую первую пеласгическую государственность, первые ростки микенской культуры, и общество оказалось на стадии родоплеменных отношений — то есть на той стадии, на которой пеласги находились тысячу лет назад. Вот они от начала родоплеменных отношений пришли к государственности, пришли за тысячу лет, а ахейцы их опять ввергли в эту самую стадию, в так называемый нулевой цикл.

Однако несмотря на то, что общество на территории материковой Греции находилось на такой низкой стадии, именно наследование некоторых навыков, некоторых знаний, которые сохранились от микенской цивилизации, привело к тому, что новый этап развития этих микенских ахейских греков произошёл очень быстро. Теперь до стадии государственности им не надо было идти тысячу лет. Уже к XVI-му веку, то есть буквально через четыре столетия, на территории Балканской Греции возникают мощнейшие центры, центры микенской государственности. То есть тот исторический опыт, пеласгический опыт, который они в себя впитали, вдвое ускорил путь прохождения этим народам этих всех стадий своего развития.

Тот тип цивилизации, который создали микенские греки – это абсолютно то же самое, что было на Крите. Причем для нас важен следующий момент. Одно время Эванс проповедовал, что критяне пришли и помогли им построить эту свою цивилизацию, именно поэтому там столько много общего. Ничего подобного, микенские греки проходили стадии своего развития и создали тип дворцовой цивилизации абсолютно независимо. Именно микенский опыт подтверждает, что вот этот так называемый путь дворцовых государств, так называемый восточный путь развития – есть уникальный и нормальный путь развития человечества. Вторая европейская цивилизация, возникшая на территории Греции, даёт совершенно аналогичный результат. Тот же самый дворцовый тип цивилизации, потому что и начинали они с приблизительно одного и того же — из родоплеменных структур в бронзовом веке они выходили на стадию государственности. Поэтому все функции дворца, которые я вам назвал, я не буду повторять, они будут все характерны.

В отличие от Крита микенская Греция никогда не была единым государством. Микенская Греция с самого начала была раздроблена на целую систему независимых друг от друга мощных центров. Это, прежде всего, сами Микены в Арголиде, именно поэтому название-то и было дано: так называемые Златообильные Микены. Рядышком располагается. Микенский Коринф. Песчаный Пилос, родина Нестора. Фивы, связанные со многими мифологическими сюжетами в греческой мифологии. Микенские Афины. Микенский Орхомен и т.д. и т.д. В общем, этих государств было порядка трёх десятков (но это, конечно, меньше, чем потом возникнет полисов, но всё равно достаточно много). Итак, политическая раздробленность – первое, чем характеризуется микенская цивилизация.

Второй момент как раз из этого вытекает. Микенская цивилизация имела военизированный, милитаристский характер. И прежде всего это связано не столько с тем, что микенцам угрожали какие-то внешние враги — вплоть до конца этой цивилизации им никто особенно не угрожал, а дело в том, что они угрожали друг другу. Вот именно здесь начинает проявляться одна очень важная особенность Греции. Повторяю, нашему человеку это понять трудно. Греция – маленькая страна, основное богатство в ней – земля, поэтому греки всю свою историю дрались, буквально могли вести войну из-за кусочка земли размером с комнату. Поэтому все центры, которые микенцы соорудили – это, прежде всего, в отличие от, например, Кносского дворца, это крепости.

Во-первых, их сооружали (и потом это, естественно, перейдёт в последующую эпоху) на возвышенностях, на акрополях. Что представляет себой Афинский акрополь — скала. Вот именно на таких скалах и сооружали эти мощнейшие укрепления.

Микенский акрополь

Когда в 1876-м году Генрих Шлиман после открытия Трои перебрался в Грецию и стал раскапывать Микены, Тиринф, он посмотрел, какие мощнейшие укрепления создавали эти самые микенские греки. Шлиман открыл микенскую цивилизацию. Так вот те крепости, которые создавались (самые лучшие – это, конечно, микенская и тиринфская крепости) – это сложнейшие инженерные сооружения. Представьте себе, они воздвигнуты на этих самых акрополях, на этих самых скалах, воздвигнуты они в технике так называемой циклопической кладки.

Вот те греки, которые строили Парфенон в V веке, они видели остатки тех древних сооружений и говорили: люди такого построить не могут со всеми их инженерными способностями, это циклопы строили. Потому что блоки, из которых сооружены стены, например, Тиринфа или Микен – это огромные глыбы камня, средний вес которых приблизительно 12 тонн. Средний вес блоков, из которых построены пирамиды – 4 тонны. Там есть, конечно, и мощнее, там в Египте есть перекрытия и по 20 тонн. Каменоломни располагаются за несколько десятков километров. В Египте этих людей, египтян, были сотни тысяч, которые трудились над постройкой пирамид. В Греции никогда такого количества не было. До сих пор как для греков эпохи Перикла, так и для современных исследователей непонятно, как они это сооружали. Вот эти блоки поднять наверх, сложить. А чтоб вы представляли (пирамиды –да что там пирамиды!): толщина тиринской стены 17 метров!

Вот вы возьмите кремлёвскую стену, которая в Александровском саду, положите на бок – вот это есть толщина. Конечно, это не массив, там есть помещения, но всё равно, тот колоссальный труд, который они затратили, значит, был нужен. Значит, опасность была настолько велика, что эти маленькие государства (повторяю, маленькие по сравнению с Египтом или Вавилонией) колоссальное количество человеческого труда тратили на возведение подобных стен. Если вы строите что-то (вырубаете камень, тащите камень, строите) – это значит, что десятки, сотни, тысячи людей не занимаются производством, например, продуктов. Значит, обществу важен этот труд. Это не религия, пирамиды, это оборона. Значит, поскольку это было очень важно, настолько велика была военная опасность.