Ну ладно, пресмыкающиеся, а человек? Где доказательства, что он тоже обладал третьим глазом? Одними из первых, кто в 80-х годах XIX века поверил в индийские легенды о третьем глазе, были английские и немецкие ученые. Они и их последователи выдвинули гипотезу о наличии у людей такого же третьего глаза, как и у пресмыкающихся. А отличием, мол, является лишь то, что со временем он опустился внутрь черепа. Сегодня эта идея не умерла, и высказывается мнение, что этим загадочным органом является шишковидная железа (эпифиз) – небольшое, величиной с горошину, грушевидное образование красно-бурого цвета, находящееся перед мозжечком.

Правда, ученые, стоящие на сугубо материалистических позициях, считают, что воздействие эпифиза на психику ограничивается его косвенным влиянием на выработку серотонина, роль которого в процессах, идущих в организме, существенна, но не до конца понятна. Но есть среди ученых мужей и другие – те, кто наделяет этот таинственный орган и особыми свойствами. Они полагают, что третий глаз является той самой антенной, которая дает человеку экстрасенсорные качества. И что этот орган способен видеть не только происходящее вне организма, но и внутри его, а также происходящее в потустороннем мире.

Известно, что в эпифизе содержится так называемый мозговой песок (acervulus cerebrans) – минеральные тельца сферической формы размером от долей миллиметра до 2 миллиметров. И хотя подобный песок имеется у всех людей с момента рождения, зачем он нужен, наука пока твердо не знает.

Эпифиз не дает покоя и другим исследователям. Пытаясь понять назначение этого таинственного органа, некоторые из них обратили внимание на удивительную подвижность эпифиза и способность его вращаться подобно глазу. Заговорили даже о прямом сходстве шишковидной железы с глазным яблоком, поскольку она также имеет линзу и рецепторы для восприятия цветов. Аргументируя свою гипотезу, исследователи обращают внимание на то, что деятельность этой железы во многом стимулируется световыми (а возможно, и другими) сигналами, поступающими от глаз. Высказывают мнение, что за тысячелетия бездействия эпифиз значительно уменьшился в размерах и что когда-то он был (а в будущем вновь станет) величиной с крупную вишню. В общем, ученые ищут и строят догадки…

Является ли эпифиз тем самым глазом, который был когда-то на темени или на лбу, или это самостоятельный орган, обладающий супервозможностями, – пока сказать трудно.

Версия «эпифиз = третий глаз» неплохо отвечает еще на одну загадку: почему на своих сеансах предсказаний маги и прорицатели с древности прибегали к помощи детей и девственниц. Дело в том, что (и это сегодня достоверно установлено) шишковидная железа напрямую связана с половыми функциями и половое воздержание достаточно сильно активизирует ее.

Следуя простой логике, можно предположить, что у детей, не достигших половой зрелости, основная мощь эпифиза волей-неволей направляется не на сексуальную, а на духовную сферу. Не случайно и то, что люди, стремящиеся к единению с Богом, дают обет воздержания. Тем самым они активизируют специфическую деятельность этой железы. Кстати, возможно, что именно особым режимом работы эпифиза можно объяснить и высокую восприимчивость святых старцев, отшельников к голосам свыше и к божественным видениям.

…Тед Сериос уселся в номере гостиницы, направив фотокамеру «Полароид» на свое лицо. Сверкнула вспышка. Доктор Джул Эйсенбад немедленно взял из его рук камеру и вытащил снимок. Однако вместо лица Сериоса на снимке безошибочно просматривалось изображение здания.

Для Сериоса – склонного к курению и алкоголизму чикагского посыльного – снимок был лишь очередным отпечатком его воображения, то есть «мыслеграфией». Но для доктора Эйсенбада, профессора колорадской медицинской школы, этот пример являлся убедительной демонстрацией паранормальных способностей Сериоса, которые он изучал в течение нескольких лет и которым посвятил свою книгу.

Тед Сериос за работой

В апреле 1964 года, когда доктор Эйсенбад прилетел в Чикаго и провел первые тесты с изрядно выпивающим фотографом мыслей, он почти не сомневался, что стал свидетелем «какой-то дешевой мистификации». Благодаря своему интересу к паранормальным явлениям, Эйсенбад был наслышан о так называемых «фотографах мыслей», изобличенных в мошенничестве: они искажали изображения на пленке с помощью технических средств. Однако появление «Полароида» изменило ситуацию, облегчив контроль за созданием «мыслеграфий», поскольку теперь получение снимка стало делом считаных секунд.

Исследователи, изучавшие способности Сериоса, использовали собственные кино– и фотокамеры и даже собственноручно фотографировали чикагского телепата, чтобы исключить его контакт с камерой. Зачастую получались очень странные результаты. Порой на снимках вообще не было изображения: то они были абсолютно белыми, то полностью черными, хотя съемки происходили в хорошо освещенной комнате и условия работы не изменялись. Иногда получалась полная фотография, иногда – только фрагменты размытых изображений Сериоса или предметов обстановки комнаты, в которой проводились исследования. Эйфелева башня, Биг Бен, Собор Василия Блаженного, Белый дом и орбитальные спутники составили толстый альбом его мыслеграфий.

Сначала Сериос использовал для получения своих странных снимков только фотокамеру, но потом стал практиковать устройство, которое во время сеанса концентрации исключало возможность контакта медиума с фокусирующей линзой, – маленький пластмассовый цилиндр, верхний торец которого покрывался целлофановой пленкой, а нижним торцом цилиндр стоял на целлофановой пленке, под которой находился защищенный от засветки кадр. Однако его критики усмотрели в этом некие неблаговидные цели. Они отмечали, что туда очень легко установить замысловатое проекционное приспособление с микропленкой или слайдом – получилось бы нечто вроде «камеры обскуры».

Репортеры Чарлз Рейнольдс и Девид Эйзендрат даже сконструировали маленькое приспособление, которое можно было спрятать внутрь аппарата, что приводило к получению изображений, похожих на снимки Сериоса. Их сообщение, опубликованное на страницах «Попьюлар фотогрэфи» в октябре 1967 года, дало скептикам достаточное для них «очевидное доказательство».

Со своей стороны, Эйсенбад и прочие исследователи убедились, что прибор не содержал спрятанного оборудования и что Серное ничего не вкладывал туда перед началом съемок. Они даже стали вести подробные протоколы во время сеансов, в которых отмечали все этапы работы, и строго придерживались правила передавать аппарат Сериосу только в тот момент, когда он был готов сделать паранормальный снимок, после чего аппарат немедленно забирали и осматривали. Таким образом, устройство находилось в его руках не более пятнадцати секунд, в течение которых за ним следили особенно внимательно.

Во время сеансов Серное обычно надевал рубашки с коротким рукавом или закатывал рукава по локоть, чтобы исключить возможность незаметных манипуляций со спрятанными в них предметами. Кроме того, в ответственный момент исследователи располагались фактически вплотную; когда Серное подавал знак нажать кнопку камеры, они убеждались, что внутри нет никаких приспособлений.

Неоднократно изображения появлялись даже в тех случаях, когда камеру держал кто-нибудь другой, тем самым полностью исключая контакт Сериоса с оборудованием. Исследователи психологических явлений доктор Дж. Г. Пратт и доктор Ян Стивенсон, проводившие с Сериосом многочисленные тесты, утверждали: «Мы лично наблюдали за Тедом во время создания примерно восьмисот снимков и не заметили в его поведении каких-либо подозрительных действий ни до, ни после тестов». Кроме того, Эйсенбад заявил, что сам характер создаваемых Сериосом изображений необъясним с точки зрения гипотезы о хитроумном проекторе.