2. НІЛ (известия, не совпадающие с ПВЛ). В начале летописи объявляется намерение поведать о том, как «грады почаша бывати по мѣстом, преже Новгородчкая волость и потом Кыевская».[247] В рассказе о призвании варяжских князей говорится, что «словене свою волость имели, а кривици свою, а мере свою».[248]
3. Запись на Остромировом Евангелии (1056–1057 гг.): «Изяславу же кънязю тогда прѣдрьжащу обѣ власти: и отца своего Ярослава и брата своего Володимира»[249] (т. е. киевское и новгородское княжения).
4. «Сказание о Борисе и Глебе». В рассказе о распределении Ярославом столов между сыновьями говорится, что он посадил «Изяслава Кыевѣ стареишаго, а Святослава Чьрниговѣ, а Вьсеволода Переяславли, а прокыя по инѣмъ волостьмъ».[250]
5. «Поучение» Владимира Мономаха. Автор пишет о том, как братья предложили ему: «потъснися к нам, да выженемъ Ростиславича (Володаря и Василька. – А. Г.) и волость ихъ отимем».[251]
6. Письмо Владимира Мономаха Олегу Святославичу. Предлагая примирение, Владимир обещает: «тои волость възмешь с добром».[252]
7. Южнорусское летописание 20–х гг. XII в. В рассказе о смерти Владимира Мономаха (1125 г.) говорится, что его сыновья после похорон «разыдошася кождо въ свою волость с плачемъ великомъ, идеже бяше комуждо раздаялъ волости».[253]
В ряду перечисленных упоминаний термина «волость» особняком стоят два фрагмента ПЩ, где «волостями» названы территориальные образования IX в. В первом из этих упоминаний следует видеть ретроспекцию современного летописцу термина на период начала государства. Фраза сходна с записью на Остромировом Евангелии: обе они, очевидно, отражают новгородскую точку зрения на существование на Руси двух главных волостей – новгородской и киевской с явным стремлением к возвеличиванию Повгорода. Во втором фрагменте отразилось современное летописцу представление о волости как территории, находящейся под чьей—либо властью, но поскольку по легенде о призвании Рюрика князей в это время у словен, кривичей и мери не было, то автор изобразил дело так, что владеют этими волостями сами «людие» («владети сами собе»).[254]
В остальных 22 упоминаниях термина волость / власть он связывается с конкретным князем (или князьями) – владельцем. В 19 случаях этот князь – вассал киевского князя, и «волостью» названа управляемая им территория. Дважды речь идет о территориях, принадлежащих киевскому князю, но составляющих часть государства (Остромирово Евангелие, ПВЛ под 1097 г. о «волости» Святополка). Всего в одном случае князь—владелец волости – не Рюрикович (Рогволод).
Почти во всех случаях имеются в виду территории, князь—владелец которых сидит непосредственно в политическом центре данной волости. Исключений – четыре. Запись на Остромировом Евангелии характеризует Повгород как «власть» Изяслава, хотя он в 1056–1057 гг. княжил в Киеве. Ростов и Муром в 1096 г. не имели (до начала войны Олега с Мономашичами) своих князей и характеризуются в воспроизведенных летописью переговорах как волости соответственно Мономаха (в это время княжившего в Переяславле) и Святослава Ярославича (который владел при жизни Муромом как князь черниговский). В прошлом (Новгород с 1–й половины Х в., Ростов и Муром в эпоху Владимира Святославича) все эти центры имели свои собственные княжеские столы. Волостью Святополка под 1097 г. названы все его владения, кроме стольного Киева; поставленный среди них первым Туров был прежде центром его княжения (а еще ранее там княжил Святополк Окаянный).[255] Таким образом, во владении одного князя могло быть несколько волостей: сам он сидел в центре наиболее значительной из них, другие управлялись его посадниками.[256] Вероятно, что территория получала право именоваться «волостью» после того, как в ней появлялся княжеский стол, и сохраняла это право и в том случае, если в дальнейшем ею владел князь, непосредственно в ней не сидевший.
Термин «волость» в приведенных известиях часто сочетается с глаголами, обозначающими действие: волости можно «приять», «переять», «раздавать», «заять», «держать», «отнять», «взять», в волости можно «посадить» (князя). Отметим, что в сочетании с термином «земля» встречается только один из этих глаголов («держать»).[257]
В переводных памятниках XI – начала XII в. термин «власть» (полногласная форма в них не употребляется[258]) также встречается как обозначение части территории государства,[259] но чаще в этих случаях употребляется этимологически тождественный с ним термин «область»[260] (в оригинальных произведениях он встречается в таком значении, напротив, гораздо реже, чем «волость»[261]).
Таким образом, в конце Х – начале XII в. государство, называвшееся «Русь» или «Русская земля», состояло из «волостей», управляемых представителями киевской княжеской династии. Встречающееся в историографии отождествление понятий «волость» и «земля» для этого периода фактически неверно, поскольку объединяет термины разного уровня – обозначение территории, составляющей часть государства, и обозначение государства в целом.[262]
Приведенный материал показывает, что «волость» конца Х – начала XII в. – это прежде всего княжеское владение. Показательно, что если князь—владелец называется или подразумевается во всех случаях (кроме двух «ретроспективных» фрагментов НIЛ), то главный город волости назван лишь 5 раз и ни разу (исключая опять—таки «ретроспективное» упоминание «новгородской» и «киевской» волостей в начальной статье НIЛ, возможно являющееся поздней вставкой) «волость» не определяется притяжательным прилагательным, образованным от названия ее центра.[263] Понятие «волость» (этимологически восходящее к глаголу «владеть»[264]) в данный период связано с владетельными правами исключительно князя, а не города или иного субъекта.
В период до 1–й трети XII в. включительно центрами волостей, т. е. населенными пунктами, где в течение того или иного времени бесспорно существовали столы князей—Рюриковичей, побывал 21 город. Далее они приводятся с датами первого упоминания в источниках княжеского стола и датами, под которыми относящаяся к ним территориальная единица поименована «волостью» (если такое упоминание есть).[265]
Новгород. Княжение – 40–е гг. Х в..[266] «Волость» – 1056–1057 гг..[267]
Овруч. Княжение – 970 г..[268] «Волость» – 975, 977 гг..[269] Туров. Княжение – 988 г..[270] «Волость» – 1097 г..[271] Полоцк. Княжение – 988 г..[272] «Область» – 1092 г..[273] Владимир—Вольшский. Княжение – 988 г..[274] «Волость» – 1054 г..[275] Тмуторокань. Княжение – 988 г..[276] Ростов. Княжение – 988 г..[277] «Волость» – 1096 г. («область» —1071 г.).[278] Муром. Княжение – 988 г..[279] «Волость» – 1096 г..[280] Смоленск. Княжение —988 г..[281] «Волость» – 1054 г..[282] Чернигов. Княжение – 1024 г..[283] «Волость» – 1036, 1054 гг..[284] Киев. Княжение – 1054 г..[285] «Волость» – 1054 г..[286] Переяславль. Княжение – 1054 г..[287] «Волость» – 1054 г..[288] Перемышль. Княжение – 1086 г..[289] «Волость» – 1093, 1097, 1100 гг..[290] Теребовль. Княжение – 1097 г..[291] «Волость» – 1093, 1097 гг..[292] Курск. Княжение – 1095 г..[293] Бужск. Княжение – 1100 г..[294] Дорогобуж. Княжение – 1100 г..[295] Берестье. Княжение – 1101 г..[296] Минск. Княжение – 1116 г..[297] Городен. Княжение —1127 г..[298] Клеческ. Княжение – 1127 г..[299]
