Первый каменный мост через Тибр – мост Эмилия был построен в 179 году до н. э. Ныне от этого моста остался небольшой фрагмент, возвышающийся посреди реки. С тех пор мосты появлялись в Риме с завидной быстротой. Из сохранившихся до наших дней мостов II–I столетий до н. э. отметим мосты Фабриция и Цестия, соединяющие остров на Тибре с его берегом, а также мост Мульвия в одном из предместий Рима.

Водную тему продолжим кратким рассказом о римских фонтанах, коих в Риме было великое множество. Недаром уже упоминавшийся нами поэт Проперций писал, что «по всему городу раздается тихий плеск воды». Со временем фонтаны стали появляться буквально на каждом крупном перекрестке. Нередко фонтаны имели вид монументальных сооружений, облицовывались мрамором и украшались великолепными скульптурами.

Поговорив о зданиях и сооружениях, которые служили всем римлянам, перейдем к их частной жизни. Долгое время Рим застраивался жилыми домами хаотично, какая-либо планировка отсутствовала как таковая. Обычно дома знатных римлян стояли на холмах, а в низинах располагались жилища плебса.

Как мы уже упоминали, Рим был очень многонаселенным городом. Конечно, расти беспредельно вширь город не мог, тем более что такое понятие как «общественный транспорт» римлянам знакомо не было.

Поэтому примерно в середине III века до н. э. в городе появились первые многоквартирные дома в несколько этажей (обычно от четырех до семи) – инсулы (от пат. insula – букв, «остров»).

Фрагменты инсул, сохранившиеся до наших дней

Изначально в качестве строительного материала для инсул использовались небольшие туфовые блоки неправильной формы, скрепленные цементом, позже инсулы стали строить из кирпича. Крыши инсул чаще всего делались из черепицы.

Внешний вид инсулы обычно был прост и строг, без каких-либо лишних украшений, наружные стены часто даже не были оштукатурены. Только в инсулах, где квартиры сдавались обеспеченным римлянам, вход обрамляли сложенные из кирпича колонны или пилястры. Первый этаж инсул обычно использовался под галереи, в которых располагались небольшие лавки[20]. Естественно, что от состоятельности квартиросъемщиков зависело и внутреннее устройство инсул. На первых этажах, где обычно предпочитали селиться богатые римляне, в квартирах были высокие потолки (до 3,5 метра) и широкие окна, защищенные плотными деревянными ставнями с прорезями для света (в богатых квартирах иногда вставлялась слюда, а позже – оконное стекло, считавшееся особой роскошью). Чем выше этаж, тем менее престижной считалась квартира, соответственно, уменьшалась высота потолков (иногда она была меньше человеческого роста, так что жильцы были вынуждены ходить согнувшись) и ширина окон.

Вряд ли можно сказать, что обитатели инсул жили в комфорте. В большинстве квартир отсутствовали кухни и водопровод, не было уборных (что интересно, отсутствие туалета было особенностью римских инсул; в Остии они были, по крайней мере, общие на весь дом). Тем не менее, наем квартир в инсулах стоил очень дорого, престижные квартиры на нижних этажах стоили 3000 сестерциев в год, за эти деньги в других городах Италии можно было приобрести очень хороший дом. Но недостатка в желающих поселиться в инсулах не было. И это при том, что арендаторы находились практически в полной зависимости от хозяина инсулы, который вполне мог выселить жильцов без всяких объяснений.

Город – это не только архитектурные памятники, улицы, парки, площади, это не только его жители, знаменитые, чьи имена сохранились на века, и безвестные. Город – это еще и инфраструктура, обеспечивающая нормальную жизнь города. А кроме того, город – это не только удовольствие от жизни в нем, но и проблемы, повседневные заботы, которые, несмотря на проходящие столетия и тысячелетия, остаются практически теми же. Рим благодаря своему очень солидному возрасту, без сомнения, является очень показательным городом (интересно, что в древности Рим нередко называли просто «urbs» – «город», и все понимали, о чем идет речь). Тема эта очень интересна, и мы обязательно об этом расскажем, но в следующей главе. Главе, посвященной временам Империи – временам наибольшего расцвета Рима, которые, однако, впоследствии обернулись полным упадком…

В предыдущем разделе, говоря об истории Древнеримского государства, мы остановились на том моменте, когда Октавиан, победив в междоусобной борьбе Марка Антония, стал единоличным правителем Рима. В 28 году до н. э. Октавиан вместе со своим сподвижником Марком Агриппой был избран консулом, а также получил цензорские полномочия. В новом списке сенаторов имя Октавиана было поставлено первым, т. е. он был признан «первоприсутствующим» в сенате и назывался princeps senatus.

13 января 27 года до н. э. на заседании сената Октавиан заявил о сложении своих чрезвычайных полномочий, которыми он был наделен в ходе войны с Египтом. Но сенаторы буквально умоляли его не отказываться от высших полномочий (что было истинным мотивом в данном случае – искреннее желание или же страх, – мы, наверное, никогда не узнаем), и Октавиан пошел навстречу этим просьбам. 16 января народный трибун Мунаций Планк предложил назвать Октавиана Августом, т. е. «Возвеличенный богом», после чего тот изменил свое имя на Imperator Caesar Augustus divi filius – «Император, сын Божественного Цезаря, Август». Именно с этого дня и принято исчислять историю принципата – формы правления, которая, при всей своей кажущейся неустойчивости и, так сказать, «временности», сохранялась в Риме на протяжении более чем двух столетий.

Что же такое принципат, каковы его главные особенности? Надо сказать, что, несмотря на отнесение времен принципата к императорскому периоду, формально в Древнеримском государстве продолжало существовать республиканское устройство: сенат, народные собрания, магистратуры (кроме цензоров) и т. д. Но все эти институты потеряли прежнее свое значение, так как выборы в них и их деятельность регулировались принцепсом. Принцепс же, в свою очередь, который, как мы уже упоминали, согласно закону был всего лишь «первоприсутствующим в сенате», на деле сосредоточивал в своих руках все рычаги власти, как гражданской, так и военной. Если говорить конкретно об Октавиане Августе, то в 24 году до н. э. сенат освободил его от любых ограничений, накладываемых законом, в 13-м до н. э. его решения были приравнены к сенатским постановлениям, спустя год, став великим понтификом, он сосредоточил в своих руках религиозную власть, а во 2 году до н. э. был удостоен титула «Отец отечества» (Pater Patriae).

В целом историки оценивают деятельность Октавиана Августа в качестве принцепса положительно. (Правда, здесь нужно отметить важный момент – при всем уважении к древнеримским историкам они, так или иначе, зависели от власти и, соответственно, в какой-то мере были вынуждены давать ей «соответствующую» оценку; в свою очередь, историки последующих времен, так или иначе, были просто вынуждены пользоваться древнеримскими источниками.) Учитывая «неудачный» опыт Юлия Цезаря, Октавиан во внутренней политике старался находить компромиссные решения, которые бы устраивали все слои римского общества. Сохранив внешне атрибуты Республики и даровав некоторые привилегии, принцепс обеспечил себе лояльность сенатской аристократии. В отношении же плебса он проводил политику «хлеба и зрелищ», не стесняясь использовать откровенно популистские методы. Особенно эффектной была вторая часть известной формулы, т. е. зрелища. Светоний в «Жизни двенадцати цезарей» пишет: «В отношении зрелищ он превзошел всех предшественников: его зрелища были более частые, более разнообразные, более блестящие. По его словам, он давал игры четыре раза от своего имени и двадцать три раза от имени других магистратов, когда они были в отлучке или не имели средств. Театральные представления он иногда устраивал по всем кварталам города, на многих подмостках, на всех языках; гладиаторские бои – не только на форуме или в амфитеатре, но также и в цирке и в септах[21] (впрочем, иногда он ограничивался одними травлями); состязания атлетов – также и на Марсовом поле, где были построены деревянные трибуны; наконец, морской бой – на пруду, выкопанном за Тибром, где теперь Цезарева роща. В дни этих зрелищ он расставлял по Риму караулы, чтобы уберечь обезлюдевший город от грабителей».