Но почему именно на Земле идет эта страшная жатва, этот массовый сбор генетического материала?

А вот это уж точно неслучайно, и мы об этом говорили, когда анализировали загадочную схожесть ДНК жителей Земли.

И напоследок — одна цитата из книги М. Карпенко «Вселенная разумная»: «…Имеющиеся в нашем распоряжении данные заставляют предполагать наличие у пришельцев продуманного плана действий. Незнание этого плана может оставить нас не готовыми во всех отношениях к потенциально возможной ситуации — факту всеобъемлющего, ставшего всеобщим достоянием контакта, когда у нас может остаться слишком мало времени для того, чтобы решать — «обниматься или уклоняться от объятий». Ошибка в оценке и выборе стратегии поведения может дорого стоить нашей цивилизации…» (60)

А дальше — думать нам самим.

Но, впрочем, кое-кто уже думает. Однако не как защитник интересов земной цивилизации, а как вероятный пособник пришельцев.

Об этом в следующей главе.

В моих планах не было намерения писать что-либо еще о пришельцах с Дзета Ретикули, но материалы, которые переслала мне Светлана Павловна Анина, резко поменяли замысел. Зная, что в книге будут эпизоды с похищениями людей, она сочла необходимым познакомить меня с последними ее переводами из американских уфологических источников. И вот моя подспудная тревога по поводу селективных опытов пришельцев, в частности серых, после ознакомления с этой работой сильно возросла. Опасность, огромная опасность для всех нас, землян, замаячила впереди, словно предвестие большой беды. Дай Бог, если эти страхи напрасные и надуманные…

И все же не могу обойти молчанием эту неожиданно возникшую тему. Она как будто не относится впрямую к контактам 6-го рода, но ради чего-то же они, эти контакты, ведутся? Какой-то дополнительный смысл в них есть? Ведь не ради одного только развлечения и похоти идет отбор и насилие над нашими соплеменниками?

Поэтому я хочу воспользоваться материалами Светланы Аниной. Ради читателей, которые, возможно, не встречали ее публикаций в уфологических источниках. В свое время я предлагал Светлане Павловне подумать над ее собственной книгой или над соавторством в какой-либо из работ, но получил отказ — дескать, не ее это стезя, слишком длителен процесс и неочевидны перспективы. А главное, кто издаст?

Попытаюсь восполнить этот пробел и отдать должное волгоградскому популяризатору уфологических идей, хотя в некоторых отечественных источниках уже появились ее статьи на тему защитников серых на нашей Земле (61).

Итак, она пишет…

«…Передо мной — один из номеров американского уфологического журнала «UFO Magazine», и в нем — несколько фотографий Джона Солтера, бывшего университетского преподавателя из Северной Дакоты. Но теперь, оказывается, все данные о нем безнадежно устарели: профессор там больше не работает, и он уже не Солтер. По сути, это другая личность в том же теле. Но и тело, представьте себе, тоже далеко уже не то, что было. Впрочем, давайте по порядку. У этого уникума такая биография, что хватило бы на несколько человек.

Отец его родился в семье американских индейцев. И по отцовской, и по материнской линии там была помесь трех разных индейских племен. «Насквозь» индейского малыша усыновили белые — Мэри и Уильям Солтер, которые дали ему свою фамилию плюс имя Джон. Впоследствии, когда Джон вырос, у него родился сын, тоже Джон. Джон Солтер-старший восстановил связи с индейской родней, но фамилию усыновивших его родителей менять не стал. А вот его сын — Джон Солтер-младший, о котором здесь идет речь, — на это решился: он официально сменил свою фамилию на Грей (что в переводе означает «Серый») и добавил себе имя Хантер, то есть «Охотник». Так в 1995 году исчез Джон Солтер и появился Джон Хантер Грей. Ну Хантер — это по матери. А вот откуда взялось это «Грей»?..

Когда Джон II впервые встретился с пришельцами, он еще звался Солтером. До этого он активно занимался своим образованием и карьерой, так что к тому времени уже был профессором и, кроме того, был широко известен как человек левых взглядов и участник многих политических и социальных акций — боролся за права индейцев, негров и прочих нацменьшинств. Все это к тому, что у человека уже была колоссальная практика — и лектора, и активиста. А теперь представьте, что этот человек начал бороться за права… пришельцев!

До марта 1988 года никакие пришельцы его абсолютно не интересовали. Историю похищения инопланетянами супругов Бетти и Барни Хилл он прочитал в журнале лишь потому, что его в этой паре заинтересовал расовый аспект: Бетти — белая, а ее муж (ныне покойный) был негром. Но весной 1988 года Солтера заинтересовал и уфологический аспект этой пары — он сам встретился с чем-то запредельным.

Когда Солтер ехал на своей машине с сыном, 23-летним Джоном III, в Новый Орлеан, чтобы выступить там с серией лекций, на лесной дороге их «форд» перехватили некие нездешние существа. Ни отец, ни сын не сохранили воспоминаний о том, что произошло после полудня и где они были почти до вечера, — их накрыла «пелена амнезии». Примерно в 19 часов 45 минут, оба осознали, что едут по холмистой дороге и что уже стемнело. Куда-то подевалось несколько часов послеобеденного времени, но куда?..

А вот на следующий день в одиннадцатом часу утра они уже кое-что видели и запомнили: яркий расширяющийся круг света над собой, а потом и серебристый объект в форме тарелки в двухстах метрах прямо по курсу. Он слегка покачался и тут же исчез с огромной скоростью. Оба — и отец, и сын — подумали тогда, что это была как бы демонстрация присутствия сугубо для них двоих, чтобы как-то объяснить вчерашнее происшествие. И оба решили, что это дружественный жест — прощание НЛО перед дальней космической дорогой.

Это, напомним, было в марте.

Лишь к концу июня Джон-отец стал вспоминать кое-что из того, что случилось с ним и его сыном в тот мартовский день на пути через Висконсин. Сначала память возвращала события в виде ярких предутренних снов, потом — вспышки осознанных разрозненных, воспоминаний. Этот процесс восстановления событий, кстати сказать, продолжается и по сей день.

Солтер вспомнил, что в тот день, движимый каким-то необъяснимым импульсом, он вдруг свернул с автострады на узкую проселочную дорогу. Там и произошла встреча. А следующее воспоминание — они с сыном стоят возле своего пикапа, над ними — густые деревья, и уже почти темно. Позже он вспомнил и три гуманоидные фигуры, взбирающиеся через задний бампер, — низкорослые существа с хилыми конечностями и непомерно крупной головой. Их было несколько — может, шесть или семь, а одна гуманоидная фигура — намного крупнее других, примерно 180 сантиметров ростом. Общение было телепатическим. Солтер узнал, что эти существа родом с одной из планет созвездия Дзета Ретикули.

Все вместе они отправились куда-то в лес. Там их ожидал НЛО.

Потом — воспоминание о светлой комнате и какой-то контрольной панели, мерцающей синим светом.

Что же делали с Солтером на борту чужого корабля?

Во-первых, вставили имплантант — через правую ноздрю. И протолкнули его дальше куда-то вверх. Потом сделали укол в шею, в область щитовидной железы. Потом еще укол — в верхнюю часть груди, примерно в район тимуса — вилочковой железы. А лицо его сына в это время тщательно сканировали каким-то прибором, особенно подбородок и нижнюю челюсть…

Следующее, что вспоминает абдуктант, это как они идут назад через лес к своему пикапу и их сопровождает высокий гуманоид. У всех чувство удовлетворения — встреча прошла очень даже успешно. Солтер ощущает теплую привязанность к высокому пришельцу, и ему кажется, что это взаимно. Все, в том числе и Джон-сын, высказывают уверенность, что увидятся еще — в другое время и в другом месте.

Потом они вдвоем сидят в своем пикапе и ждут. Джон-сын из своего окна видит, как НЛО взмывает над лесом и уходит по диагонали в темные облака. Теперь трогаются в путь и они сами…