Уважаемые читатели! Полагаю, изложенный материал не покажется вам обидным. Но если кто-то несогласен, это его право. Я же предлагаю попробовать рискнуть и оценить полученный опыт на практике.

Рей Брэдбери как-то сказал: «Риск — прыжок вниз головой с утеса, во время которого вырастают крылья».

Но если риск не по душе и тренироваться лень, почитайте новейшие исследования, проведенные нашим современником профессором Г. Эггетсбергером «О влиянии развития интимных мышц на сексуальный потенциал и творчество личности».

Если не хочется ни того, ни другого, продолжайте читать дальше. Впоследствии принимаю только слова благодарности.

В культуре разных народов существуют сакральные техники, развивающие сексуальность женщины. Давайте же обратимся к мудрости древних трактатов и исследуем интимные практики различных традиций. Предлагаю начать путешествие с древнеславянской языческой культуры.

Древнеславянская культура

В те времена, когда почиталась славянская богиня любви Купала, искусству совокупления (производное от слова «Купала», совокупление — «божественная любовь») обучали избранные — мудрые славянские Берегини. Мне не встретилась информация о том, что в постижении мастерства славянские женщины использовали какие-либо приспособления. Удалось лишь узнать, что в недрах этой культуры зародилась сакральная женская практика встречать появление языческого Бога Ярило (Солнце) особым «маточным» пением. При этих ритуальных песнопениях, которые напоминают крик женщины в момент экстаза, основную функцию в звукопроизводящем процессе несли интимные мышцы, поэтому звуки и назывались маточными. Присущая им сила и диапазон звучания рождались из глубины женского лона, активизируя общую энергетику, магнетизм и сексуальность. Маточное пение активно использовалось повитухами и роженицами во время родов. Считалось, что эти звуки способствуют безболезненному раскрытию родовых путей и гармоничному, без травм, протеканию родов.

Именно технику маточного пения славянские Берегини использовали для развития мышц любви, которыми владели в совершенстве. В подтверждение этого позвольте привести два любопытных факта.

Вполне очевидно, что в ту давнюю пору тампаксов у женщин не было, а вот так называемые критические дни, безусловно, были. Как же мудрые красавицы выходили из ситуации без средств гигиены?

С наступлением менструации искусница так плотно сжимала внешнее кольцо вагинальных мышц, что кровь через него не просачивалась. В таком состоянии она могла заниматься делами или довольно долго быть в пути. Но когда появлялась возможность оказаться у чистого, светлого ручейка, она подмывалась, благодаря водичку, и вновь зажимала вагину.

Другой факт. Любовные отношения мужчины и женщины нередко переходят в страсть. Это прекрасно, но иногда нужно и предохраняться. Берегиня с помощью особой вагинальной техники могла втянуть в полость матки небольшое количество воды. Шейка матки при этом закрывалась, и женщина могла безболезненно заниматься полноценным сексуальным слиянием с любимым. После семяизвержения мужчины и завершения процесса семя легко вымывалось изнутри, что позволяло женщине пребывать в душевном равновесии.

Древнеславянские женщины были мастерицами но всем. Они всегда славились красотой неописуемой и мягкостью душевной. Отголоски их сокровенных знаний еще раз подтверждают — лишь неустанное совершенствование позволяет нам быть прекрасными.

Культура арабских стран

«Раке шархи» — именно так называют арабы неповторимый в своей красоте и сексуальности танец живота. Сама природа даровала женщине движения, которые на долгие годы сохраняли сексуальную привлекательность, мягкость, грациозность и обворожительную округлость стана. Недаром одним из самых ярких зрелищ при дворе шейхов был танец «Ракс шархи». Танец, который только избранные девушки могли показать своему покровителю.

Но перед этим торжественным моментом была жесточайшая борьба за право быть лучшей.

Как известно, структура гаремов прошлых столетий состояла из трех этажей, которые определялись классификацией наложниц. В нижний этаж попадали девушки, которые ничем не удивили или же были осуждены за тяжкие провинности. Понятно, что жизнь их была нелегкой и скучной. Средний этаж давал шанс оказаться как наверху, так и внизу. Здесь грустить было некогда, расслабишься — пропадешь. Вот и не расслаблялись девушки, надеялись, стремились к любви, устраивали друг другу козни.

Верхний этаж — благоухание ароматов, шелест шелка, блеск драгоценностей и неустанная работа по самосовершенствованию. Девушки экзаменовались минимум по 77 предметам, и только успешные получали шанс продемонстрировать свои навыки повелителю.

Не будем касаться всех дисциплин, остановимся на тех, чему посвящена наша книга.

Существовали три экзамена по искусству управления мышцами любви, которые наложницы сдавали.

Экзамен 1. Девушка усаживалась на невысокую скамеечку, вставляла в вагину нефритовое яичко, к которому были привязаны 14 шелковых нитей. Ноги расставлялись на ширину плеч, руки клались на колени. Евнухи (а в данном процессе участвовали только те, которым удалялись фаллос, яички и язык, дабы не было искушения) приступали к приему экзамена. Искусница, сжимая мышцами яичко, должна была удерживать его в себе, в то время как евнух с помощью шелковой нити стремился его вытянуть. Если ниточка рвалась, евнух тянул за другую. И так поочередно, пока не порвутся все 14 нитей. Процесс длился не менее часа, усилие на разрыв одной нити — 3 килограмма. Согласитесь, впечатляет!

По местным меркам такой экзамен считался легким.

Экзамен 2. Танец «Ракс шархи». Но это был не просто танец. На небольшом по размеру и высоте подиуме стояла небольшая чаша, в которой находилось 100—150 граммов подкрашенной воды. Танцовщица подходила к подиуму, сбрасывала одежду, брала чашу и с помощью специальной трубочки втягивала в полость вагины всю жидкость. Затем, ступив на подиум, приступала к танцу. Помимо плавных движений танец включал в себя многочисленные акробатические элементы, шпагаты, растяжки. Их выполнение было направлено на проверку умения «оставаться сухой».

Представляете, женщина делает акробатические упражнения, а внутри ее лона находится больше 100 г воды. И ни капли нельзя потерять, евнух ладонью проверяет герметичность «сосуда». Если все в порядке, вновь вихрь танца, и уже в другом положении опять тест на сухость. И так в течение 40 минут.

Но главная сложность и даже опасность была впереди.

Экзамен 3. «Свеча свободы». На специальном ложе на спине возлежал возбужденный повелитель. Стоя над ним на коленях, девушка мягко садилась на его эрегированный орган. Затем наложницу накрывали предохраняющей от горячего воска накидкой и на голову ей ставили зажженную свечу длиной 80 см. Наложнице предстояло довести мужчину до вершин оргазма только волнообразными движениями мышц любви, т. е. весь процесс возбуждения и экстаза провести только благодаря навыкам управления интимными мышцами. Естественно, мускулы ее тела должны были оставаться неподвижным, так как при малейшем отклонении свеча с головы могла упасть. Если упавшая свеча обжигала хозяина, последствия были жестокими: девушка могла лишиться головы или навсегда быть сосланной в нижний этаж, что считалось гораздо более худшим наказанием.