В широком употреблении были теперь шестопёры, практически вытеснившие булавы. По-прежнему активно применяются боевые топоры.

Щиты Московской Руси

Копья используются чаще всего с нешироким гранёным остриём, всадники могли применять узкую гранёную пику с остриём квадратным в сечении. Для пешего боя применялась рогатина копьё с листовидным остриём длиной до полуметра и относительно коротким толстым древком. В ходу были и дротики.

Важную роль играло оружие дистанционного боя – луки и арбалеты или самострелы. О арбалетах известно довольно мало, однако можно предположить, что они ничем принципиально не отличались от европейских.

Луки были композитные, они склеивались из нескольких деталей, а именно рукояти, плечей и рогов, которые также склеивались из слоёв дерева, рога и варёных сухожилий. После склейки лук обматывался берестяной лентой, предварительно проваренной в олифе. Лук хранился в кожаном налучье. Стрелы размещались в кожаном или берестяном колчане в виде длинного короба. Стрелы имели как узкие гранёные (бронебойные), так и широкие наконечники. Налучье и колчан часто расписывались или украшались аппликацией из кожи.

Чудо Св. Георгия о змие. Икона середины 14в. Новгород. (ГТГ)

Чудо Св. Георгия о змие с житием (фрагмент). Икона 1-й пол. 14в. Новгород. (ГРМ)

Шлемы эпохи Дмитрия Московского мы можем описать почти исключительно по иконографическим источникам. Они традиционно имеют сфероконическую форму, от низких сфероконусов до высоких, с сильно вытянутым остриём. Подвершие часто увенчивается шариком. Наиболее употребительны цельнотянутые шлемы, однако по всей вероятности, в обиходе были и клёпаные, чаще всего четырехчастевые. Некоторые изображения на фресках и миниатюрах можно интерпретировать именно так.

Опять же, судя по изобразительным источникам, шлемы часто раскрашивались, а у знати серебрились и золотились, что придавало им не только нарядный вид, но и предохраняло от ржавчины.

В источниках часто упоминаются и шлемы европейского образца. По-видимому, это могли быть ранние формы барбютов и басинетов, а также широко распространённые в Европе шапели, то есть шлемы с полями и полусферическим куполом.

В «Задонщине» – основном источнике по истории Куликовской битвы – говорится и о «шеломах черкасских» – вероятностно изделиях ордынских оружейников.

В эту эпоху широкое распространение получает пластинчатая и чешуйчатая бармицы, однако, по-видимому, не менее часто встречается и кольчужная – широко распространённая в предшествующий период. Кроме того, бармица могла быть стёганой и кожаной.

Кольчужный доспех по-прежнему широко используется. Кольчуга весит от 5 до 10 килограммов, длина её сильно варьируется, от короткой, едва прикрывающей пах, до довольно длинной. Кольца кольчуги обязательно склепывались и сваривались: одно клёпаное кольцо скрепляло четыре сварных. С 14 века в употребление входят кольчуги из плоских колец, но по-прежнему в ходу кольчуги из круглой в сечении проволоки. Кольчуга из плоских колец получает название байданы (от персидского «бодан», то есть «тело»). Кольца байданы были несколько большими, чем кольца обычной кольчуги.

Клейма иконы «Чудо Св. Георгия о змие с житием» с изображением воинов (фрагменты)

Покров Пресвятой Богородицы (фрагмент). Икона 1399 г. Новгород. (Покровская церковь Зверина монастыря в Новгороде)

Часто поверх кольчуги или даже сам по себе носится пластинчатый доспех. Шире всего в 14 веке на Руси употребляются различные виды пластинчато-нашивных доспехов, наиболее характерным из которых был доспех чешуйчатый, где находившие друг на друга пластины нашивались или наклёпывались на основу из тонкой кожи или ткани. В 14 веке наиболее часто встречаются пластины почти квадратной формы, с отверстиями для крепежа в верхней части. По форме такой доспех близок к кирасе, иногда с оплечьями.

Св. Георгий. Иконка. Конец 14 в. (Загорский гос. ист.-худож. музей-заповедник)

Свв. князья Борис и Глеб. Иконка. Конец 14 в. (Загорский гос. ист.-худож. музей-заповедник)

Св. Георгий. Иконка. Конец 14 в. (Загорский гос. ист.-худож. музей-заповедник)

Ламеллярные панцири из пластин, соединённых между собой ремешками или шнурами, несомненно, употребляются теперь значительно реже, чем в домонгольский период.

В большом ходу теперь и различные формы бригандины доспеха, где основа, на которую наклёпывались пластины, была снаружи, а сами пластины оказывались с изнанки. Основа чаще всего изготовлялась из кожи, которая иногда покрывалась сукном. Обычно пластины лудились, и, учитывая, что изнутри они покрывались ещё слоем ткани или тонкой кожи, ржавчина такому доспеху практически не грозила.

В русском доспехе 14 века часто сочетались все перечисленные элементы.

По-видимому, в эпоху Куликовской битвы достаточно часто употреблялся и куяк – доспех, где стальные пластины крепились к наружной части основы – куртки-кирасы. Пластины не находили друг на друга и между ними оставлялись зазоры. Во многом подобен куяку и корацин – здесь металлические пластины наклёпывались внахлёст на матерчатую или кожаную основу. Корацин чаще всего имел такие же оплечья.

На груди с начала 14 в. стала носиться и отдельная круглая металлическая пластина – зерцало, заимствованная у монголов, нередко такие пластины были парными – на груди и на спине. Крепились зерцала обычно на ремнях, и, как правило, полировались.

Знамёна и музыкальные инструменты Московской Руси

Кроме зерцал, грудь могли прикрывать и наперсья, которые часто можно увидеть на изображениях того времени – кожаные нагрудники с оплечьями, богато украшенные росписью.

Активно используются кольчужные чулки, и, кроме того, в обиходе появляются другие формы ножных доспехов – стальные наголенники и наколенники.

Как можно предположить, в эту эпоху появляются и ламеллярные и чешуйчатые бармы – пришедшие из восточной Европы пластинчатые ожерелья с воротником, закрывавшие шеи, плечи и горло воинов.

Русские щиты этой эпохи довольно разнообразны. Как правило, они треугольные или круглые, реже – каплевидные. В 14 веке в обиходе появляются и павезы прямоугольные щиты с вертикальным жёлобом (судя по некоторым изображениям, павезы были известны на Руси уже в 13 веке). Щиты изготавлялись из дощечек и покрывались кожей, обычно украшенной росписью. Однако о русской геральдике эпохи Куликовской битвы не известно почти ничего. Пожалуй, только знаменитые фрески церкви Успения на Волотовом поле в Новгороде дают нам некоторое представление об изображениях на щитах. Судя по всему, в 14 веке со щитов пропадает умбон и оковка по краям.

Комплексы защитного снаряжения Золотой Орды

Сведений об армии, собранной Мамаем, крайне мало. Известно, что в его войско, кроме собственно воинов Золотой Орды, входили камские булгары, крымские армяне, черкесы, ясы, буртасы. Согласно «Задонщине», под знамёна Мамая встали девять орд и семьдесят князей.